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甲木八字 十干支精解-甲木

分类:运势作者:逢仒三分笑2025-02-25734

 1、甲木的性质及其宜忌(须熟谙)

《滴天髓》说:「甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土;火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古」。这便是说,甲木是参天大树,如欲甲木昌盛蕃昌,便须阳光来晖映培养,或者将其砍伐作为燃料,以充沛发扬木料的潜伏功用。春季木旺金绝,故而春木比拟不怕金的克伐;秋季土行衰落,故而秋木比拟不怕土来盗气。倘四柱火旺,地支要有湿土(乘辰龙)以供其盘根;倘四柱水旺,地支要有强木(骑寅虎)以固其本;假如八字干支可以生化得宜,则甲木必可持久茂盛发荣,不会随便枯败或者腐朽。

《醉醒子》说:「甲木天干作首排,原无枝叶与根芽,欲存寰宇千年久,直向沙泥万丈埋;断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾,蠢然块物无机事,一任春秋自来往」。此说与《滴天髓》所说大同小异,独一差别者,乃前者将甲木譬之为茂盛大树,后者则譬之为栋梁之材。

    《三命通会》说:「甲木属阳,乃栋梁之材,喜生秋冬,遇申子月为吉;柱见庚辛,比方斧凿之论,主利名,运转申酉辰戌丑未乡,大能发越,见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官,乃辛劳劳力,办事无成之命,运逢亦不顺;若合局丁透,柱有辰戊丑未,干上露戊己,再行财气,伤官生财却一发大福」。

    《穷通宝鉴》说:「春月甲木,渐有发展之象。早春犹有余寒,当以火暖和,别有酣畅之美,水多变克,有损精力,重见生旺,必用庚金瓯釜,可成栋梁。春末阳壮水渴,藉水资扶,则花繁叶茂;早春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,亦不华秀,是以水火二物,要得时相济为美」。

又说:「四月甲木退气,丙火司权,先癸后丁。5、六月甲木,木性虚焦,一理共推,蒲月先癸后丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至后第三个庚日算起,每十天为一伏,计共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退气,先丁后庚,无癸亦可;或者蒲月乏癸,用丁亦可,要运转北地为佳」。

又说:三秋甲木,木性干枯,金土乘旺,先丁后庚,丁庚分身,将甲造为战戟;七月甲堪为戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲定然;庚禄居申,杀印相生,运转金水,身伴明君。或者庚透无丁,一富罢了。主为人费心过重,不能坐享;或者丁透庚藏,亦主青衿小富;或者庚多无丁,残疾病人,若为僧道,灾厄可免」。

又说:「十月甲木,庚丁为要,丙火次之,忌壬水泛身,须戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚后,丙火佐癸;癸水司权,为火金之病;庚丁两透,支见巳寅,科甲有准,风水不及,提拔有之;若癸透伤丁,年戊己辅救,残疾之人;或者壬水重出,丁火全无者,庸人也!得丙方妙。

十仲春甲木,气候寒冻,木性极寒,无生发之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有透明之象,故丁次之;庚丁两透,科甲恩封;庚透丁藏,小贵;丁透庚藏,小繁华;无庚者,贫贱;无丁者,寒儒」。

甲到离宫秋降也,儿孙满目。(甲木生于申酉月,官杀旺而身弱,柱中有火或者运走南边火地制杀,“七杀有制亦多儿”之谓也。)

甲木生于春月,性温心慈。(木主仁,那时得令,故云。)

甲木无伤,苗条。(木型人瘦而高,故云。)

甲逢金克貌如花。(凡是日干有官杀克、伤食泄、印绶生,三者皆备,必貌美。)

阳木金多无火制,性刚暴凶暴之徒。(木被金克,杀重身轻,无伤食制杀,官杀暴虐,故云。)

甲乙同来寅卯,定出长发师姑。(身旺无依,比劫又多,多落发为僧尼之命。柱有甲乙寅卯

四字,应此,有空亡更验。)

甲乙生居卯,金多反吉利,不宜重见杀,火地得衣粮。(日主那时得令,身杀两停,不宜走杀运,宜行火运制杀为吉。)

八月官星旺,甲逢秋气深,财官兼有助,名利天然亨。(甲生酉月,地支巳酉丑三合金局,又有财生杀,以从杀格论,定主繁华。地支见申字或者申酉戌三会则不从,只作杀重身轻用印,因申中壬水永生,甲木绝处逢生也。)

甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。 

六甲寅月,透财季节,西北路程,九流艺业。(甲生寅月身旺,以财为用,却走金水官印之运,而不走伤食财气,官泄财运、印又扶身夺食,皆非所喜,故云。)

甲日干提,见杀喜印,金水栽根,忌寅卯未。(甲生秋冬月,杀印相生,金水有根如申酉子,忌见寅卯未冲害。)


甲乙震宫,卯多须夭,逆顺运转,子申发福。(甲乙生春月,支见卯多,为羊刃过分,行申运卯申羊刃合杀运吉。)

甲木衰逢金旺,而无仁无义。(木主仁,衰而逢官杀克身过分,故云。)

阳木跨马若逢猪、则休咎可知。(甲午日,午中丁己,为伤官生财,逢亥月,丁己见亥皆为胎元受气,以吉断。)

甲乙秋生贵玄武。(玄武指水,以印化杀之谓。)

甲乙遇金强,魂归西兑。(西兑指庚申、辛酉,杀重身轻再遇杀,必寿夭。)

甲木寅月,乙木受制,兄旺弟衰,余仿此。(甲兄乙弟,寅月甲木旺则弟衰。)

甲以乙妹配庚,凶为佳兆。(如甲木忌见庚金七杀,有乙木透干合杀,反吉。)

甲见己时,偏偏财气喜财乡。(时上偏偏财格,身旺用财行财地必发。)

甲乙运入西乡,身旺功名可许。(身旺用官行官运必贵。)

甲乙夏荣土头土脑厚,功名半许足田庄。(木火伤官有财,主富。)

甲遇申庚,支巳酉丑,辛扶金旺,名利自有。若辛虚立,另无金神,难克旺木,只是凡人。(此言从杀格定主繁华,如不从,则只作杀重身轻、毕生有损。)

甲日透丙,更得寅辰,不遇枭煞,超绝等伦。四柱无官,专用食伤,旺行火地,名利大彰。火水与金,相互攻战,更无去配,命乃轻贱。(木火伤官,逢伤食财气则发。凡是伤官用财,皆不宜见官印,因官能泄财星之气,印能制伤食,则喜用皆伤。)

甲乙生春,庚辛干逢,离宫繁华,坎地为凶。(日主那时得令,以食神制杀得繁华,若以印化杀,太旺无依而凶。)

甲乙夏生,庚辛带水,土神遇金,无伤贵已。(木火伤官用水作调候,土金水三者顺生,则财生官、官生印、印生身,故贵。)

甲用壬庚,有根喜东,金火互露,西地畏逢。虽用丙丁,不遇金水,柱有比肩,东地最美。戊己透干,更无水佐,西虽向禄,虑恐发祸。(用木愁金,用火愁水,用水愁土。)

甲乙二干,夏宜比肩,财官印食,用勿扳连。(木火伤官,多用印比。)

甲乙秋生,两样言用,戌内财官,以印为重。甲畏金多,见印则吉,印如太旺,泛滥有失。乙不忌多,见印则贵,皆忌火土,官印胥畏。(木生秋月,以印化杀最吉,但水太盛则木浮,甲木易浮,而乙木不忌印多。忌火生土克水。)

甲生八月,忌丁火局,遇壬癸子,南地不辱。(甲生酉月,以辛酉为正气官星,见丁火为伤官见官,干支有水卫金则不忌。)

甲生玄月,柱宜比肩,亥卯未佐,财官须全。柱透戊己,身旺财旺,不露火金,财神自旺。金忌火土,火土忌金,只辛虚露,往常士林。(甲生戌月,干透戊己,为财旺,用比劫分财,若只有一点辛金虚露,玄月金退气,官星无力,则为平凡官员罢了。)

甲乙冬生,水本印看,无金火土,印缺乏观。柱多申酉,庚辛巳丑,煞印官印,上命是谋。(木生冬月,水无源而火土旺,乃制杀过分,只是贫儒。若水有金生,乃杀印官印格,则为上命。)

甲只一辛,乙只一庚,官露无根,名利虚成。如得火土,财食两旺,运转东南,发福莫量。(官星无力则弃之不必,以食神生财为用,运途又扶则发福。)

壬丙相见,丁癸相持,刑战不已,其何能为。用壬癸印,忌巳午方,申酉官煞,水盛亦伤。(用火愁水,用水愁火,若金生水太旺,则水盛木漂。)

春天夏间,用丙戊壬,酉向官禄,祸反来侵。(日干有印而用伤官生财,忌见酉金官星。)

秋生逢财,官印并来,运转南地,名显子乖。(财官印相生,宜走伤食运,则清秀畅通,着名声,后代也乖。)

甲申酉月,总作煞看,印扶食制,俱各生欢。(木生秋月,以印化杀或者食神制杀为用。)

八月官星,畏见卯丁,运经北地,亦可成名。(甲生酉月,天干显露出辛金,忌丁火伤官见官、忌羊刃冲正气官星,行水运,以印化杀成名。)

原无水破,官星带病,运转东南,灾害便应。柱有壬癸,子辰亥水,干不遇土,行南亦美。柱无火土,用印运水,盗尽金气,北地亦吉。(甲木秋生,用水为上。)

甲寅春夏,柱遇庚金,身强煞浅,贵气降临。但庚力轻,倘遇乙刃,与煞暗合,勿作贵认。(身强杀浅,以杀为用,羊刃合杀,合不得时,金从木化,四柱无用神可取,不作贵看。)

甲申春月,喜见重庚,壬乙相遇,名重廷评。无乙力减,再遇丙丁,金不胜火,名利俱轻。(木生春月有金,以乙木合杀、壬水化杀为贵。无乙木则福减,如已化杀,则不宜再用丙丁火制杀,故云。)

甲日时亥,庚透喜乙,丙丁不混,申庚运吉。(天干有乙木合杀,地支有亥水永生,则宜见庚申运,合杀与化杀,不宜再用丙丁火制杀。)

甲生季月,时遇己丑,壬癸印助,火土财丰。虽非金神,运怕金水,别月酉时,忌见壬癸。(时上正财,财星得令,甲木有印生旺,用神取伤食生财,主富。)

甲日丑巳,金神格奇,火土名利,水木不宜。(金神格,大多以或者为用神。)

甲午子时,印喜同支,柱见辛酉,决贵无疑。(甲午日甲子时,子水破午火伤官,又身旺,则可用辛酉官星,主贵。)

甲在春生,乙日在秋,煞官堆叠,福禄优游。(甲木春生,身旺用官杀;乙木秋生,身弱无根,也是从杀用官杀。)

秋甲春乙,煞多生忧,须知有印,亦是贵征。(秋甲春乙,则要用水印化杀,方为贵征。)

甲得庚辛,金局水强,柱透丙丁,无金水破,比肩旺食,发福亦大。(杀印相生而身旺,以伤食畅通清秀为用。)

甲木生寅值孟春,财多杀复位轶群。顺行火地多灾显,逆行终为福朱紫。(身旺以财官为喜用,顺行火地则伤官见官,逆行至金地繁华。)

阳木春生值卯提,柱中有杀最为奇。不拘顺逆东南地,申酉邂逅反不宜。(卯木羊刃暗合申金七杀,主贵。忌见申酉官杀稠浊、卯酉冲羊刃。)

甲木辰月喜有官,逆行东地弗为欢。顺行南地多倒置,除了是根深繁华看。(有官则官星卫财,行寅卯运为劫财,顺行南地伤食生财,须要日主有根不弱,因辰月木渐退气。)

甲木根深巳月宫,柱中财杀喜邂逅。逆行早发申明显,顺行须防短命终。(木火伤官,宜逆行水木运,顺行火地则木化为灰而逝世。)

甲木日生蒲月裁,伤官木火喜生财。顺行怕入西方运,东北行来更妙哉。(此亦木火伤官宜用印比,忌见官杀。)

甲木根生未月良,财官有气福十分。逆行最喜东方运,生怕初生寿不长。(木火伤官,喜东北水木运,唯初行午巳火运,恐木化为灰而逝世。)

甲木无根申月秋,财多杀旺恨身柔。运转顺地迟方好,逆行须防夭更休。(甲生申月,必用申中壬水,绝处逢生。若逆行火运,则身弱又兼伤官见官、为祸百端。)

甲木酉月用正官,顺行坎地必成欢。逆转南离官被制,须知禄尽见阎王。(甲生酉月,以印化杀为用,逆行则伤官见官、为祸百端。)

甲木戌月用财官,顺行东北福更宽。若得柱中逢亥未,逆行胜景达金鸾。(财旺则用印比,身旺则用财官。)

甲木日生亥月提,柱中有杀更加奇。中年最喜东方运,午未当中数不齐。(甲木永生在亥,喜杀印相生,见午为败地、见未为墓库,晦气。)

甲木子月印茂好,顺行不似逆行高。官多杀盛东方美,午未邂逅总不劳。(与上面亥月相似。)

甲木日干丑月提,清楚大运喜东西。发家发福多荣达,午未当中且不宜。(身弱用比、身强用官杀,见午为败地、见未为墓库,晦气。)


 1、甲木的性质及其宜忌(须熟谙)

《滴天髓》说:「甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土;火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古」。这便是说,甲木是参天大树,如欲甲木昌盛蕃昌,便须阳光来晖映培养,或者将其砍伐作为燃料,以充沛发扬木料的潜伏功用。春季木旺金绝,故而春木比拟不怕金的克伐;秋季土行衰落,故而秋木比拟不怕土来盗气。倘四柱火旺,地支要有湿土(乘辰龙)以供其盘根;倘四柱水旺,地支要有强木(骑寅虎)以固其本;假如八字干支可以生化得宜,则甲木必可持久茂盛发荣,不会随便枯败或者腐朽。

《醉醒子》说:「甲木天干作首排,原无枝叶与根芽,欲存寰宇千年久,直向沙泥万丈埋;断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾,蠢然块物无机事,一任春秋自来往」。此说与《滴天髓》所说大同小异,独一差别者,乃前者将甲木譬之为茂盛大树,后者则譬之为栋梁之材。

    《三命通会》说:「甲木属阳,乃栋梁之材,喜生秋冬,遇申子月为吉;柱见庚辛,比方斧凿之论,主利名,运转申酉辰戌丑未乡,大能发越,见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官,乃辛劳劳力,办事无成之命,运逢亦不顺;若合局丁透,柱有辰戊丑未,干上露戊己,再行财气,伤官生财却一发大福」。

    《穷通宝鉴》说:「春月甲木,渐有发展之象。早春犹有余寒,当以火暖和,别有酣畅之美,水多变克,有损精力,重见生旺,必用庚金瓯釜,可成栋梁。春末阳壮水渴,藉水资扶,则花繁叶茂;早春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,亦不华秀,是以水火二物,要得时相济为美」。

又说:「四月甲木退气,丙火司权,先癸后丁。5、六月甲木,木性虚焦,一理共推,蒲月先癸后丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至后第三个庚日算起,每十天为一伏,计共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退气,先丁后庚,无癸亦可;或者蒲月乏癸,用丁亦可,要运转北地为佳」。

又说:三秋甲木,木性干枯,金土乘旺,先丁后庚,丁庚分身,将甲造为战戟;七月甲堪为戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲定然;庚禄居申,杀印相生,运转金水,身伴明君。或者庚透无丁,一富罢了。主为人费心过重,不能坐享;或者丁透庚藏,亦主青衿小富;或者庚多无丁,残疾病人,若为僧道,灾厄可免」。

又说:「十月甲木,庚丁为要,丙火次之,忌壬水泛身,须戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚后,丙火佐癸;癸水司权,为火金之病;庚丁两透,支见巳寅,科甲有准,风水不及,提拔有之;若癸透伤丁,年戊己辅救,残疾之人;或者壬水重出,丁火全无者,庸人也!得丙方妙。

十仲春甲木,气候寒冻,木性极寒,无生发之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有透明之象,故丁次之;庚丁两透,科甲恩封;庚透丁藏,小贵;丁透庚藏,小繁华;无庚者,贫贱;无丁者,寒儒」。

 1、甲木的性质及其宜忌(须熟谙)

《滴天髓》说:「甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土;火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古」。这便是说,甲木是参天大树,如欲甲木昌盛蕃昌,便须阳光来晖映培养,或者将其砍伐作为燃料,以充沛发扬木料的潜伏功用。春季木旺金绝,故而春木比拟不怕金的克伐;秋季土行衰落,故而秋木比拟不怕土来盗气。倘四柱火旺,地支要有湿土(乘辰龙)以供其盘根;倘四柱水旺,地支要有强木(骑寅虎)以固其本;假如八字干支可以生化得宜,则甲木必可持久茂盛发荣,不会随便枯败或者腐朽。

《醉醒子》说:「甲木天干作首排,原无枝叶与根芽,欲存寰宇千年久,直向沙泥万丈埋;断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾,蠢然块物无机事,一任春秋自来往」。此说与《滴天髓》所说大同小异,独一差别者,乃前者将甲木譬之为茂盛大树,后者则譬之为栋梁之材。

    《三命通会》说:「甲木属阳,乃栋梁之材,喜生秋冬,遇申子月为吉;柱见庚辛,比方斧凿之论,主利名,运转申酉辰戌丑未乡,大能发越,见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官,乃辛劳劳力,办事无成之命,运逢亦不顺;若合局丁透,柱有辰戊丑未,干上露戊己,再行财气,伤官生财却一发大福」。

    《穷通宝鉴》说:「春月甲木,渐有发展之象。早春犹有余寒,当以火暖和,别有酣畅之美,水多变克,有损精力,重见生旺,必用庚金瓯釜,可成栋梁。春末阳壮水渴,藉水资扶,则花繁叶茂;早春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,亦不华秀,是以水火二物,要得时相济为美」。

又说:「四月甲木退气,丙火司权,先癸后丁。5、六月甲木,木性虚焦,一理共推,蒲月先癸后丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至后第三个庚日算起,每十天为一伏,计共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退气,先丁后庚,无癸亦可;或者蒲月乏癸,用丁亦可,要运转北地为佳」。

又说:三秋甲木,木性干枯,金土乘旺,先丁后庚,丁庚分身,将甲造为战戟;七月甲堪为戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲定然;庚禄居申,杀印相生,运转金水,身伴明君。或者庚透无丁,一富罢了。主为人费心过重,不能坐享;或者丁透庚藏,亦主青衿小富;或者庚多无丁,残疾病人,若为僧道,灾厄可免」。

又说:「十月甲木,庚丁为要,丙火次之,忌壬水泛身,须戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚后,丙火佐癸;癸水司权,为火金之病;庚丁两透,支见巳寅,科甲有准,风水不及,提拔有之;若癸透伤丁,年戊己辅救,残疾之人;或者壬水重出,丁火全无者,庸人也!得丙方妙。

十仲春甲木,气候寒冻,木性极寒,无生发之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有透明之象,故丁次之;庚丁两透,科甲恩封;庚透丁藏,小贵;丁透庚藏,小繁华;无庚者,贫贱;无丁者,寒儒」。

 1、甲木的性质及其宜忌(须熟谙)

《滴天髓》说:「甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土;火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古」。这便是说,甲木是参天大树,如欲甲木昌盛蕃昌,便须阳光来晖映培养,或者将其砍伐作为燃料,以充沛发扬木料的潜伏功用。春季木旺金绝,故而春木比拟不怕金的克伐;秋季土行衰落,故而秋木比拟不怕土来盗气。倘四柱火旺,地支要有湿土(乘辰龙)以供其盘根;倘四柱水旺,地支要有强木(骑寅虎)以固其本;假如八字干支可以生化得宜,则甲木必可持久茂盛发荣,不会随便枯败或者腐朽。

《醉醒子》说:「甲木天干作首排,原无枝叶与根芽,欲存寰宇千年久,直向沙泥万丈埋;断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾,蠢然块物无机事,一任春秋自来往」。此说与《滴天髓》所说大同小异,独一差别者,乃前者将甲木譬之为茂盛大树,后者则譬之为栋梁之材。

    《三命通会》说:「甲木属阳,乃栋梁之材,喜生秋冬,遇申子月为吉;柱见庚辛,比方斧凿之论,主利名,运转申酉辰戌丑未乡,大能发越,见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官,乃辛劳劳力,办事无成之命,运逢亦不顺;若合局丁透,柱有辰戊丑未,干上露戊己,再行财气,伤官生财却一发大福」。

    《穷通宝鉴》说:「春月甲木,渐有发展之象。早春犹有余寒,当以火暖和,别有酣畅之美,水多变克,有损精力,重见生旺,必用庚金瓯釜,可成栋梁。春末阳壮水渴,藉水资扶,则花繁叶茂;早春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,亦不华秀,是以水火二物,要得时相济为美」。

又说:「四月甲木退气,丙火司权,先癸后丁。5、六月甲木,木性虚焦,一理共推,蒲月先癸后丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至后第三个庚日算起,每十天为一伏,计共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退气,先丁后庚,无癸亦可;或者蒲月乏癸,用丁亦可,要运转北地为佳」。

又说:三秋甲木,木性干枯,金土乘旺,先丁后庚,丁庚分身,将甲造为战戟;七月甲堪为戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲定然;庚禄居申,杀印相生,运转金水,身伴明君。或者庚透无丁,一富罢了。主为人费心过重,不能坐享;或者丁透庚藏,亦主青衿小富;或者庚多无丁,残疾病人,若为僧道,灾厄可免」。

又说:「十月甲木,庚丁为要,丙火次之,忌壬水泛身,须戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚后,丙火佐癸;癸水司权,为火金之病;庚丁两透,支见巳寅,科甲有准,风水不及,提拔有之;若癸透伤丁,年戊己辅救,残疾之人;或者壬水重出,丁火全无者,庸人也!得丙方妙。

十仲春甲木,气候寒冻,木性极寒,无生发之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有透明之象,故丁次之;庚丁两透,科甲恩封;庚透丁藏,小贵;丁透庚藏,小繁华;无庚者,贫贱;无丁者,寒儒」。 1、甲木的性质及其宜忌(须熟谙)

《滴天髓》说:「甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土;火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古」。这便是说,甲木是参天大树,如欲甲木昌盛蕃昌,便须阳光来晖映培养,或者将其砍伐作为燃料,以充沛发扬木料的潜伏功用。春季木旺金绝,故而春木比拟不怕金的克伐;秋季土行衰落,故而秋木比拟不怕土来盗气。倘四柱火旺,地支要有湿土(乘辰龙)以供其盘根;倘四柱水旺,地支要有强木(骑寅虎)以固其本;假如八字干支可以生化得宜,则甲木必可持久茂盛发荣,不会随便枯败或者腐朽。

《醉醒子》说:「甲木天干作首排,原无枝叶与根芽,欲存寰宇千年久,直向沙泥万丈埋;断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾,蠢然块物无机事,一任春秋自来往」。此说与《滴天髓》所说大同小异,独一差别者,乃前者将甲木譬之为茂盛大树,后者则譬之为栋梁之材。

    《三命通会》说:「甲木属阳,乃栋梁之材,喜生秋冬,遇申子月为吉;柱见庚辛,比方斧凿之论,主利名,运转申酉辰戌丑未乡,大能发越,见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官,乃辛劳劳力,办事无成之命,运逢亦不顺;若合局丁透,柱有辰戊丑未,干上露戊己,再行财气,伤官生财却一发大福」。

    《穷通宝鉴》说:「春月甲木,渐有发展之象。早春犹有余寒,当以火暖和,别有酣畅之美,水多变克,有损精力,重见生旺,必用庚金瓯釜,可成栋梁。春末阳壮水渴,藉水资扶,则花繁叶茂;早春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,亦不华秀,是以水火二物,要得时相济为美」。

又说:「四月甲木退气,丙火司权,先癸后丁。5、六月甲木,木性虚焦,一理共推,蒲月先癸后丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至后第三个庚日算起,每十天为一伏,计共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退气,先丁后庚,无癸亦可;或者蒲月乏癸,用丁亦可,要运转北地为佳」。

又说:三秋甲木,木性干枯,金土乘旺,先丁后庚,丁庚分身,将甲造为战戟;七月甲堪为戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲定然;庚禄居申,杀印相生,运转金水,身伴明君。或者庚透无丁,一富罢了。主为人费心过重,不能坐享;或者丁透庚藏,亦主青衿小富;或者庚多无丁,残疾病人,若为僧道,灾厄可免」。

又说:「十月甲木,庚丁为要,丙火次之,忌壬水泛身,须戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚后,丙火佐癸;癸水司权,为火金之病;庚丁两透,支见巳寅,科甲有准,风水不及,提拔有之;若癸透伤丁,年戊己辅救,残疾之人;或者壬水重出,丁火全无者,庸人也!得丙方妙。

十仲春甲木,气候寒冻,木性极寒,无生发之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有透明之象,故丁次之;庚丁两透,科甲恩封;庚透丁藏,小贵;丁透庚藏,小繁华;无庚者,贫贱;无丁者,寒儒」。

 1、甲木的性质及其宜忌(须熟谙)

《滴天髓》说:「甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土;火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古」。这便是说,甲木是参天大树,如欲甲木昌盛蕃昌,便须阳光来晖映培养,或者将其砍伐作为燃料,以充沛发扬木料的潜伏功用。春季木旺金绝,故而春木比拟不怕金的克伐;秋季土行衰落,故而秋木比拟不怕土来盗气。倘四柱火旺,地支要有湿土(乘辰龙)以供其盘根;倘四柱水旺,地支要有强木(骑寅虎)以固其本;假如八字干支可以生化得宜,则甲木必可持久茂盛发荣,不会随便枯败或者腐朽。

《醉醒子》说:「甲木天干作首排,原无枝叶与根芽,欲存寰宇千年久,直向沙泥万丈埋;断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾,蠢然块物无机事,一任春秋自来往」。此说与《滴天髓》所说大同小异,独一差别者,乃前者将甲木譬之为茂盛大树,后者则譬之为栋梁之材。

    《三命通会》说:「甲木属阳,乃栋梁之材,喜生秋冬,遇申子月为吉;柱见庚辛,比方斧凿之论,主利名,运转申酉辰戌丑未乡,大能发越,见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官,乃辛劳劳力,办事无成之命,运逢亦不顺;若合局丁透,柱有辰戊丑未,干上露戊己,再行财气,伤官生财却一发大福」。

    《穷通宝鉴》说:「春月甲木,渐有发展之象。早春犹有余寒,当以火暖和,别有酣畅之美,水多变克,有损精力,重见生旺,必用庚金瓯釜,可成栋梁。春末阳壮水渴,藉水资扶,则花繁叶茂;早春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,亦不华秀,是以水火二物,要得时相济为美」。

又说:「四月甲木退气,丙火司权,先癸后丁。5、六月甲木,木性虚焦,一理共推,蒲月先癸后丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至后第三个庚日算起,每十天为一伏,计共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退气,先丁后庚,无癸亦可;或者蒲月乏癸,用丁亦可,要运转北地为佳」。

又说:三秋甲木,木性干枯,金土乘旺,先丁后庚,丁庚分身,将甲造为战戟;七月甲堪为戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲定然;庚禄居申,杀印相生,运转金水,身伴明君。或者庚透无丁,一富罢了。主为人费心过重,不能坐享;或者丁透庚藏,亦主青衿小富;或者庚多无丁,残疾病人,若为僧道,灾厄可免」。

又说:「十月甲木,庚丁为要,丙火次之,忌壬水泛身,须戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚后,丙火佐癸;癸水司权,为火金之病;庚丁两透,支见巳寅,科甲有准,风水不及,提拔有之;若癸透伤丁,年戊己辅救,残疾之人;或者壬水重出,丁火全无者,庸人也!得丙方妙。

十仲春甲木,气候寒冻,木性极寒,无生发之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有透明之象,故丁次之;庚丁两透,科甲恩封;庚透丁藏,小贵;丁透庚藏,小繁华;无庚者,贫贱;无丁者,寒儒」。

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