一、摆放财神爷时应让财神爷面向哪一个标的最好？
财神陈设
在中国传统民间看法中，以为财神是主持全国财产的神祗；假使获得他的保佑眷顾，便一定能够财路广进，家肥屋阔。因而良多报酬求心安理得，每每会摆放财神的像在家里，但愿求取好兆头。而有些人更是旦夕上香供奉。，但良多人均有统一疑问，即是民间传播的财神有良多品种，究竟哪种才合适本人摆放或者是供奉呢?民间传播的财神尽管良多，但大抵可分为文财神和武财神两种。
一、文财神：文财神有二，分为钱财星君，和福禄寿三星。
(1)钱财星君：他的形状很富态，是一个面白长髭的父老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似大族翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富钱财星君”，专管全国的金银钱财；所以，良多求财的人，对于他都十分尊崇，有些乃至昼夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，意味有子万事足的福分。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉快意，意味加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福平和的笑脸，意味健康长命。福禄寿三星中，原本只有“禄星”才是财神；但由于三星一般为三位一体，故此福、寿二星也因此被人一同视为财神供奉了。假使把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，合座吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心思上也会认为非常舒适的。担当文职的，和受雇打工的人均宜摆放或者供奉文财神；至于那些做生意做老板，和从戎当差从事武职的人，则该当摆放或者供奉武财神。
二、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：别名赵玄，是一名威风凛冽的虎将，赵公明这位武财神，民间相传他可以伏妖降魔，并且又可招财亨通，所以北方良多商户均爱好把它供奉在店肆中；而在南边的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时期的名将。抽象英武，他不单忠勇动人，并且能招财进宝，护财避邪。有一点必需留意，摆放文财神和武财神的标的有异，必需分明白!满面平和的文财神，不管是钱财星君，或者是福禄寿三星均应向着本人屋内，而不该向着屋外。不然便会向屋外送财!至于威风凛冽的武财神则应面向屋外，或者是面向大门，如许一方面既可招财入屋，同时又可镇守流派，不让外邪入侵。
三、神佛的座向
中国人不断是崇敬多神的民族，崇奉自在，所以百般百般的神祗均有人信仰跪拜。即便在本日相称欧化的香港、新加坡社会里，依然有良多人保管传统的风俗，在家中摆放神桌，旦夕忠诚上香。
按照风俗，摆放神桌有些宜忌需求留意：
(1)神桌应向大门：神桌是该当正对于大门，列位假使不信，请看全国巨细古刹道观，一切神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了了某些神像该当面向大门外，其他的则不需墨守陈规；举例来讲，“关帝”和“田主财神”是该当向着大门，其余则不用如斯。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不但英武特殊，并且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此普通家庭大多奉为镇宅之神。如果正对于大门便有看管流派的感化。“田主财神”，全名“五方五土龙神，先后田主财神”。在中国传统的社会里，“田主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口地盘”，一内一外，作为一间屋的保护神。但如今良多大厦均不允许在大众走廊供奉“门口地盘”，因而屋内的“田主财神”便要身兼二职，必需面向大门来禁止妖邪人屋暴虐了!由引可知，“关帝”与“地盘财神”是该当面向大门的。
(2)观音的陈设：有良多人把观音与关帝放在一同来供奉，其实这其实不安妥。由于观音是释教的神，而关帝则是民间崇敬的豪杰偶像；并且观音慈善为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中立功立业!故此把二者摆放在一同供奉，确是格格不入。上面曾提过，关帝宜向大门，但观音不需如斯。，观音最宜“坐西向东”，别的，由于观音清净无瑕和戒晕腥，故此有三不向：
一不向茅厕；
二不向房门；(3)先人不宜与天神平排：有些人家把先人的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一同供奉。其实这其实不适合，由于先人只是家神，与这些天神自难相提并论，我以为该当把先人放在“天神”之下，那便较为适合!总括而言，拜神首要是人们请求心安理得，假使作奸犯科，作伤天害理之事，那末即便拜尽全国仙人，亦一直心中有愧，基本于事无补的!假使积德积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退却三舍的。
三不向饭桌。
假使可以恪守以上这三种避讳，则大抵不成问题了。
请留意，观音茹素守斋，只宜用鲜花及生果供奉，因而假使与其余神祗放在一同，那末其余神祗亦不行用三牲拜祭了。
二、财神在哪一个方位？标的？
财神不是一律而论的，要看详细请的是哪位财神
1、文财神的摆放介绍：
文财神有二，分为钱财星君，和福禄寿三星。钱财星君的形状很富态，是一个面白长髭的父老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；假使把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，合座吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心思上也会认为非常舒适的。担当文职的，和受雇打工的人均宜摆放或者供奉文财神。文财神爷的摆放地位办法是放在大门的双侧，尽管正门才是财运最旺的，可是文财神爷摆放地位不能正对于大门。
2、武财神摆放地位介绍：
武财神有二一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一名威风凛冽的虎将，民间相传他可以伏妖降魔，并且又可招财亨通，所以北方良多商户均爱好把它供奉在店肆中。而在南边的商户则大多供奉关公。关公他不单忠勇动人，并且能招财进宝，护财避邪。做生意做老板的人，和从戎当差从事武职的人，则该当摆放或者供奉武财神。武财神摆放地位是正对于大门，如许能够招徕更多的财运。
3、田主财神的摆放介绍：
“田主财神”，全名“五方五土龙神，先后田主财神”。在中国传统的社会里，“田主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口地盘”，一内一外，作为一间屋的保护神。但如今良多大厦均不允许在大众走廊供奉“门口地盘”，因而屋内的“田主财神”便要身兼二职，必需面向大门来禁止妖邪人屋暴虐了。其方位是牢固的，不用跟着流年调解。
4、财神摆放的忌讳
一、邪财神如四周佛之类，必需供奉在屋外，如花圃、露台空阔之地、天台外、窗外或者门外空位，方可制煞招财。切忌安顿在厅中神翕以内或者房间内，更不行与观音、佛祖、关帝、先人并列，不然凶灾现。
二、武财神如关公或者赵公明，必需面临大门屋外，既可招财，又可镇宅保安全，当可安全是福，财路广进。
三、文财神应放在近门处之摆布二方地位，不管是福禄寿三星抑或者钱财星君必需面临本人屋内，方能财路广进。反之面临大门，自会送财出屋外，当心为要。
四、不向茅厕;不向房门;不向饭桌。财神不行以摆放到洗手间旁边，那样对于财神爷不敬。
五、先人不宜与天神平排：有些人家把先人的牌位照片摆放在神桌上。放在一同供奉。其实这其实不适合，由于先人只是家神，与这些天神难相提并论，先人牌位放在天神神像之下，较为适合。
六、一个屋子内不要摆放二个武财神，假如空间大能够在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。 一个房间内不要摆放过量的财神，财神爷并非摆的越多越好。
二零一零年 六月小 十七日7月28日 公元 2010年 礼拜三 狮子座 财神方位：正北
1.2025年九宫飞星
所谓的九宫飞星首要是指九个方位有九颗飞星，每颗飞星都有本身所影响的气运。这九大飞星辨别是廉贞星、破军星、巨门星、右弼星、左辅星、文曲星、禄存星、贪狼星、武曲星，这九大飞星辨别影响着差别的运势，所以理解2025年这九大飞星的散布，便可找出2025年财神所处方位。
2.2025年财神方位
在九大飞星当中代表财气的飞星有两个一是左辅星，主正财，在2025年所处方位在西北方，另外一个则是武曲星，主偏偏财、横财，在2025年位于东南边。因而，这两个都是吉星，也是2025年的财星，所以能够在东南边位摆放【祥安阁吉牛背蛇】吉利物和能够在西北方位摆放【祥安阁财福快意】吉利物，而2025年的财神方位便是东南边和西北方这两处，只需加以应用即可强化本身和家庭的财运。
3.若何使用？
在风水学入门中使用流年方位的办法有很多，而此中相对于简略的办法便是将一些有聚财效应的风水宝贝，或是一些有比拟招财成效的物品放在财神位便可。而假如想要强化本身财气，也能够让本人长期处于财神位，如许也能在潜移默化之间加强本身财运，让本人在2025年赢利更轻松。
三、“财神爷”究竟放哪儿最招财
要看是文财神仍是武财神了，文财神不能面向大门，面西或者面北最适宜了；武财神要面向大门，面东或者面南最好！假如是家里的话，比拟合适武财神，店里的话更合适文财神！固然除了了在家里或者店里供奉外，也能够佩带个随身财神爷，比方下一个叫吉星许诺 的手机软件，内里就请好了财神爷的神位。财神爷爷伴我走，滔滔财气每天有！
财神
四、财神该当摆在甚么地位？面朝甚么标的？
摆在家中的财位，这个依据家中的大门方位来挑选财位的适宜地位，假如坎宅（坐北向南），财位在西南边、正北方；假如离宅（坐南向北），财位在东北方、正南边。假如震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方；假如兑宅（坐西向东），财位在正南边、西北方、 东南边；假如巽宅（坐东南向西北），财位在西南边、东南边；假如乾 宅（坐西北向东南），财位在正西方、西北方、正北方；假如坤宅（坐西南向东北），财位在正东方、西南边；假如艮宅（坐东北向西南），财位在西北方、东北方
供财神没有标的上的考究的。它差别于供佛，有一些佛是需求摆在房子的西面，让佛像脸朝东的。但财神的标的在东南，传说昔时天子赐了赵公明一个财神的称呼，并叫人在部落里的东南边向给赵公明盖了一个很大的板屋，于是后人就有了财神在东南的说法。所以，若想图个心净能够挑选东南地位，脸朝西北。
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