方以类聚，物以群分， 休咎生矣。在天成象，在地成形，变更见矣。这是系辞里的一句话。
方以类聚，物以群分， 休咎生矣。
斗数断盘，信息繁多，若何繁中取简，若何捉住要点。准绳就在这个类聚，群分上面。如擎羊化气为刑，同时与天刑同宫，或者在特定的范畴内重合，或者串连时，则可将“刑”这一意象归类。如斯操纵，则尽管意象错乱，但我们也能够找出重点地点，休咎生矣。
在天成象，在地成形，变更见矣。
命盘里的象并非实践状况。它只是命盘里的象的自身的休咎。但这个休咎，和实际中的休咎，多是完整相反的两码事。
如命盘里表现终身都被人照料，衣来伸手，饭来张口。众吉相护，无煞来侵。天然是吉象，当实际中，确多是个没有糊口自理才能的人。
如下图这个命例，命主是个智障： ()
依实践状况剖析。在天成象，在地成形，变更见矣。在命盘中的象，和实践的状况，是有变更的。
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