【渊海子平原文】夫人生有秉繁华之荣而当兴繁华,并且能纳福,而保其毕生,其何以也?盖四柱中身主专旺,而其所用吉神,或者为财,或者为官,或者为印绶,或者为食神,俱各带禄权得令,不偏偏不杂,又无刑冲伤损克害,方为繁华根源之不杂也。他El能成才,振耀前人之基业,成今世之功名,不招谗谤,不致损伤,又在运上步步皆吉,四柱益加吉祥,是谓源清流洁,故能纳福以过人,保此中而无悔也,皆由命运一路滚滚生旺而然,非幸也,乃命也,可不辨乎。
【渊海子平口语撮要】
人生有繁华之荣并且可以纳福,而保其终身,这是为什么呢?首要这天主专旺,而其余吉神要末是财官,要末是印绶,要末是食神,全都带有碌权,不偏偏也不杂,又没有刑冲伤损克害,如许根源不杂才干富赘。往后可以成才,复兴前人的基业,成绩功名,不招来他人的谗谤,不遭到他人的损伤,并且大运都很吉祥,四柱更吉祥,这便是所谓的源清流浩,可以享到比他人更多的福分,由于命运不断都很茂盛,不是幸福,而是命里必定的。
【渊海子平原文】
夫人之生叉有穷饿其身,愁苦孤寒倒置无何。一旦逢时,兴但是起。或者当盈财满屋,空手庄田:或者致君泽民,独步台鼎。斯人也,先后异见,其故何也?盖因柱中日主赌气未旺,所用贵神,悉皆得位而成旺,又且及格,何如日主无力,不能胜任其福,亦劳困偃蹇。忽逢运扶,其日干得其强壮,用神出吼叫风生,元命用神方为我用。我乘之,则勃但是兴。是偏偏气乘合,衰以遇旺,故迎吉而能突起。若夫建业创功,有巨细之差别,当于所遭命之轻重辨之可也。
【渊海子平口语撮要】
人的终身中又会有贫乏饥饿、愁苦孤单的时分。一旦碰到好时机,就会兴但是起。要末都是财;要末是致君泽民,繁华非常。其人先后差别,是甚么来由呢?首要是由于日主赌气未旺,而他所用的神都是得位而旺,又及格运,但是又因日主无力,不能胜仟他的福分,会很困苦。突然碰到朱紫互助,他的日干就变得强壮,用神吼叫而出,元命用神才会为我所用。我乘其便,天然就会财气皆旺。当偏偏气乘合,衰时碰到旺,因而当碰到吉祥时就可以鼓起。若立功立业呈现差别,则是因为命的轻重差别。
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