八字是由差别的五行属性构成，差别的时间出身构成差别的格式，有的八字能够入组合，有的八字不行以入组合。
从儿格是指八字命理中月令是食神伤官，而且其余干支也是食神伤官的为从儿格，接下来要和各人分享八字非凡格式：不入从儿格寄义。
从儿格寄义
一、从儿格是指命格中月令是食神伤官
而且其余干支也是食神伤官，大概地支成方局和食神伤官的五行属性之气同样，总之食神伤官的气魄充分，而且四柱上还出现了财星，让命主生食神伤官，食神伤官生财星，这时候分不管命主的气魄充分，仍是气魄安康，这一命理都归于从儿格。
滴天髓云：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾，从儿不论身强弱，只要吾儿又得儿。
二、儿的意思是食神伤官
一出门来只见儿，吾儿成气构门闾的意思是月令上出现了食神伤官，别的四柱上的干支也出现了食神伤官大概成方局，如许命理中的五行属性之气就能联合起来，乐成了充分的气魄。
三、从儿不管身强弱的意思是命理中可否顺从食神伤官的强势
不是由命主气魄强弱来决定的。当命理中命主气魄安康的时候，命主不能不顺从食神伤官的强势。
四、当命理中命主气魄充分的时候
四柱中即使存比肩劫财帮身，可是比肩劫财也和命主同样生食神伤官，食神伤官的气魄依然充分，命主仍是需要顺从食神伤官的强势组成从儿格。
从儿格成格的规范
一、从儿格便是从食伤格
（1）因为我生者为儿
叫做从儿格。从儿格主要规范，必须是命主身弱无依，本领组成从儿格。
（2）此格四柱如不见比劫
本领列入从儿格，而且食伤必月柱地支，而且必须有财星，方能够入从儿格。
二、不行以见到印绶比劫星
四柱比肩多于食伤又见到印绶，如许八字不行以列人从儿格。
三、月柱地支中含有食伤
从儿格必须样月柱地支中含有食伤，而且比劫是四柱最强之五行属性本领列入此格。
四、从儿格假设是五行木日或是五行火日
（1）须有五行金五行水来限制如柱中五行金五行水俱无
主命元毕生清贫，多难多灾。五行水五行土日干之从儿格最好，五行金日次之，五行木五行火日之从儿格主富而短八字。
（2）不入从儿格便是八字上假设出现印绶及官杀星
而又不行以对于此展开无效地抑制，那就根本不用去思考从儿格这回事，当间接以正格来推八字论运了。
八字非凡格式：不入从儿格寄义
一、月令不是食伤不入从儿格
（1）八字能够入从儿格的
必需得食、伤的儿星当得月令，而且食、伤星必须是命理上表强之物。从儿入格与否，倒不必意是命主或者命主弱，主要是八字上必须出现食、伤星的儿星（财星），如斯才是真实的从儿格。
（2）从儿格，望文生义是从食、伤的儿星之势来论八字的八字
为何得从食、伤之势来论八字呢？肯定是因为食、伤星为八字上最强之物，而且肯定是契合必需的规范下，不能不从食、伤之势来推八字论运了。因此要辨别一八字可否能够入从儿格，固然得先了解入格的必备规范。
（3）凡是变格八字的入格第一要件
肯定得看其可否适时司权。誓如说，从财格必须财星当得月令，从煞格必须官杀星当得月令，是曲格必须五行木星当得月令，化气格必须化神当得月令，其余变格能够类推。
二、月令不是食伤但印透通根
（1）从儿格必须食神或者伤官星当得月令
又有所谓从儿格，肯定是从儿星之势来论八字，为何必须是从儿星之势来论八字？肯定是儿星为八字上最强之物，对于八字的直接影响力最大，不能不顺从其强势来推论，因而从儿格的第二要件，肯定食神和伤官是八字上最强之物。
（2）食伤儿星本便可以涨命主之气
再加之食伤儿星为八字上最强之物，命主几乎不大概是强，因而说不管命主身强或者身弱，即命主强弱不是入从儿格的规范。
（3）最主要的是食伤儿星适时司权
而且又是八字上最强之物，故惟有顺泄其强气组合才其，便是只要吾儿又遇儿，因此八字必须出现财星，也是从儿格的入格要件之一。
（4）庞杂地讲，从儿格的入格规范
从儿格八字代表甚么寄义
一、从儿格命理中，食神伤官气魄充分
命主不管气魄强弱城市顺从强势，因而命理要末以伤官为象，要末以食神为象，只能够顺其强势，不行以逆其强势。而且因为月柱地支是食神伤官，因而食神伤官公道季候，而食神伤官生财星，让清秀风行，也是从月柱初步。
二、从儿格中月柱地支是伤官
没有出现食神，大概月柱地支是食神，没有出现伤官，则组合中的五行属性之气肯定隧道，而假设从儿格诽谤官和食神都出现了，因为伤官和食神的五行属性属性同样，因而组合中的五行属性之气也不会发火稠浊。
三、假设四柱上没有出现财星
而是外交运的时候碰到财星，泄食伤的强势，这也算是从儿格，具有这种命理岁运的人也能够有钱。
四、从儿格的一个基本特点是命理中出现命主、食神伤官、财星
让命主生食神伤官，食神伤官生财星，因而被称之为伤官生财格，大概食神生财格，而且因为三者按照挨次相生，因而另有顺局的称呼。从儿格八字分为真从儿格、假从儿格、五行水五行木从儿格、五行木五行火从儿格等。
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