古书有两种说法，一种以为身旺者见之为偏偏官，身弱者见之为七杀。理论根据，身旺能扛不怕，称之为偏偏官，身弱被制受罪叫七杀。另外一种以为有制化者叫偏偏官，无制化者叫七杀，不论身旺和身弱。
七杀与偏偏官，尽管他们都是同性五行，阴和阴五行，阳和阳五行论偏偏官七杀。可是偏偏官七杀分界不是能不能抗杀和八字五行旺衰的问题。
其实八字中杀便是杀，偏偏官便是偏偏官，也便是当官人和苍生，尽管同样是人但毫不是一样的人，分界就在这里。 七杀人的事业心和表示才能和愿望都很强，乃至比正官人表示的激烈，正官人所具备的一些表示特点和表示素养其实七杀人都有。
而如许的寄义绝对于不是偏偏官人能比的，业界良多人以为偏偏官是副职的寄义，其实错了。偏偏官人假如没有大运流年的协助他表示出来的是无能或者胆怯，绝对于和事业，事业心不能相提并论的。特别他不能作为地位的寄义定语。
所以七杀和偏偏官尽管都是同性，但成效会完整纷歧样，这也是前人定位于五行偏偏官和七杀的初志。 歌云：官杀相连只论杀，不行杀多来稠浊，露杀藏官只论杀，露官藏杀只论官。身强遇此多清贵，身弱重重祸百端，财旺印衰祸更大，不为短命也孤残；七杀有制是偏偏官，制旺身强好命看，制过喜逢行杀运，三方得第发何难，偏偏官原要制神降，制旺身强贵十分，若见制神先有损，反将繁华变灾殃(不贫则夭)，时上偏偏官一名强，身强有制贵必昌，有财有印多财禄，此是天生作栋梁。偏偏官如虎怕冲多，制旺身强奈如何，身弱虎强成祸患，身强迫伏贵中和，七杀不行律言凶，有制身强福更隆，财印中和更是美，卫国安邦建奇功。
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