一小我，很难在精确的工夫碰到一个精确的人，然后厮守终身。男女之间的情情爱爱，恩恩仇怨，很难用一两句话来诠释，似乎便是上天布置了相互要互相熬煎互相胶葛。 假如说人的命天必定，那末，姻缘真的是天必定吗？对于姻缘，浩繁男女求问。有句话郑博士置信良多伴侣传闻：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
服从运学来看，男女会成为伉俪，除了了恋爱，也需求缘份。活着间寻寻找觅，怎样会碰到他（她）？能否在溟溟当中，姻缘早已天必定？
以释教的观念，恋爱实质上是“愿力”和“业力”的联合。那末，甚么是“愿力”和“业力”呢？郑博士剖析伴侣们听：
所谓“愿力”，是积极主动的力气，源自心坎的“志愿”；所谓“业力”是被动不自立的力气，也是源自心坎，但却是“不肯”。二者力气会促使恋爱的发作。
就“愿力”来讲，如一对于伉俪情感原本很恩爱，更但愿来生续为伉俪，故在佛前发愿，但愿来生再为伉俪，乃至生生世世都为伉俪，永不别离，这类愿力，未来机遇成熟后就会发作（不论人变为甚么容貌）。或此生相爱至深，因战乱或者家庭否决，致使此生无缘的男女恋人，两人互相商定，但愿下辈子再来成为伉俪。由于相互都想念这个商定，故在循环中两人再次相遇，会有似曾经相识的熟习感，乃至很快便决议共渡终身。
不过，还一种状况，因遭到对于方的恩德，无以报答，如抱病被救活，或者帮助归还债务，或救回爹娘嫡亲，故情愿来生做牛做马报答，所以由于戴德报恩的希望，来生大概成为老婆伺候，心甘甘心，毫无牢骚，这类“愿力”经由多生多世以后，仍会发作。
就“业力”来讲，如一小我欠下巨债，无以归还，尽管此生至逝世都没有还清债务（有些人还成心拒还），然后就有一股力气，在将来世发作感化。假如是成为伉俪的状况，先生（太太）便有一种无法，为什么太太（先生）总是熬煎他呢？他一点方法也没有，只有苦楚往肚吞，接受如许压力，两个就成为了怨偶。
又假如在曩昔生原本为伉俪，先生曾经抛弃太太（如另结新欢，或者歹意抛弃，或者落发隐居）形成太太的怨怼，于是业力的牵引下，此生他即可能遭另外一半的抛弃（或被熬煎，以了旧债），这类“业力”，不论海角天涯，时空变化，不论变为甚么模样，仍是会发作。
因为愿力和业力的互相感化，加之男女习惯、家庭、教导、看法等差别，而且还和其余人的牵涉，交织庞杂，因而男女之间便发生差别的方式，也组成大千天下男男女女之间的情爱了。
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