糊口中祖坟的风水不断以来都颇受注重，究竟逝者已逝，后人都但愿去世之人能走的安眠，也但愿能营建一个好的阴宅坟场风水给祖先，好好安眠长逝于地下，且阴宅祖坟的风水对后人还会有着深切的影响，为了能让儿女子孙有福分，人们对祖坟的风水也不能不注重，那末祖坟风水有何影响,祖坟真影响后人吗？为此小编收拾了相干文章，让我们一同来看看吧！
祖坟风水有何影响？祖坟风水真的影响后人吗？
中国人的传统向来都是注重尊崇先人，考究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以十分注重给先人找一个最好的福址，为祖宗身后安寝之所，能给子孙儿女带来吉利，称之为荫福。阴宅风水经由历代前辈数千年来的经历和社会实际证实，谜底是一定的——不单有！并且很灵应。阴宅风水是首要干系到子孙儿女贫、富、贵、贱；生齿兴隆的大事，因而不论本人的儿女子孙所处何地，不论你是在海角天涯，仍是在异国家乡，永久都无时无刻遭到祖坟风水对于你发生的影响！它的确在无时无刻地影响着子孙儿女的祸福兴衰和繁殖生息。
甚么是祖坟？
祖坟便是先人骸骨掩埋或者存放（寄存）之处，这个处所能够是荒郊外外，也能够是室第衡宇，也能够是义冢骨灰堂等等任何场合，骸骨掩埋或者存放（寄存）处所四周的山川环境和一草一木所组成的环境便是祖坟风水环境。几千年的风水实际，证明了祖坟风水环境和儿女每个人的命运之间有着亲密的干系，尽管今世科学不能从基本上诠释其内涵的缘由，但也没有人可以否认“祖坟风水环境和儿女每个人的命运之间有着亲密的干系”这一客观现实的存在。在这里，仅但愿经过一些理性的考虑来了解和阐释这一问题。
祖坟与风水
晋人郭璞着《葬书》称，“葬者乘赌气也，经曰，气乘风则散，界水则止，前人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”风水与宅兆，不断是贯穿一块的。曩昔，人身后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，假如葬到了风水宝地，可保子孙兴隆兴旺、官运利市，永久光彩。假如葬到真龙皇帝穴，那就不患了，要出天子了。前人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。前人对于祖坟的关照相称仔细，新坟也要三年守孝。在本日看来，这是前人讲孝，是对于尊长的尊敬。但前人却以为，这事关家运微风水，不行大意粗心，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的悲剧。
1、对于男女影响纷歧样
首先要阐明的是，祖坟风水对于儿女子、女的影响是纷歧样的。
我接触过如许一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不只能嫁个好丈夫，本人各方面也开展的不错，后代也很好；而每代的儿子，都只是平淡经常，没多大长进不说，还大多短折，都活不过六十岁，有的还蒙受横祸。
末了我断定他家的问题出在祖坟上，实地勘测的成效也恰是如斯。
他家祖坟的东南边，遥对于一座娟秀的山岳，舒缓有情；而正东方位，却是正对于峡谷，并且坟地的正东部，还地面塌陷。东南边位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对于应家中的宗子。
2、对于各门的影响纷歧样
祖坟风水对于儿子们的影响也纷歧样。通常为：对于老迈和老四的影响同样，对于老二和老五同样，对于老三和老六同样。以此类推。这是由罗盘的八卦决议的。
勘测阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的标的分为二十四山向，并归八卦地区所辖，称之为“一卦管三山”。即乾卦对于应戌干亥，坎卦对于应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
所以有的祖坟，便是利大房，却晦气二房；也有的恰好相反。
我曾接触过如许一个案例：有一户人家，老迈生了个哑吧女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却后代都颇有长进。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面临的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对于应家中的宗子。以致于对于老迈一门发生了如斯影响。
祖坟风水有何影响？祖坟风水真的影响后性命运吗？
我们先从风水始祖郭璞写的《葬书》来看看是怎样阐述的：“葬者，藏也，乘赌气也。夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之赌气。赌气行乎地中，发而生乎万物。人体受于怙恃，本骸得气，尸体受荫。盖生者，气之聚，固结者成骨，逝世而独留，故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经日：气感而应，鬼福及人。是以宝穴西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势;其聚也，因势之止;经曰：气乘风则散，界水则止。前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
上面的粗心是说，人身后，要掩埋在山环水抱，藏风聚气的地盘里，假如找准了地位，就可以乘到赌气;由于我们的身体是怙恃所生，怙恃的身体也是他们的怙恃精和卵的联合而来，所以我们身体上的细胞基因是同等的;假如他们身后，能掩埋在乘赌气之处，获得好的安顿，就会感到到与他们有不异基因的儿女，会获得保护和保佑;这就好象西蜀的宝穴倒塌了，在东边未央宫用同类铜锻造的铜钟也能够感到到而鸣响，是同样事理的。
“风水”一词也是郭璞在《葬书》中第一次提出来的，在此以前有叫相地、卜地或者叫堪舆，指的是经过对于山脉和水的调查，寻觅到最合适人寓居(阳宅)和掩埋(阴宅)的地舆环境地位，也是我们常听到的“寻龙点穴”。假如找到了“穴位”，乘到了“赌气”则大吉大利，并能荫及儿女;假如乱埋乱葬，恰好埋在了“暮气”“绝气”之处，那就大凶，灾害连连，也一样会祸及儿女。而普通状况下，多数是葬在了不吉也不凶之处。所以才有“十坟九贫”的说法。
自古到今，凡是豪富大贵者，城市有一个好的风水宝地来庇佑的。各人看看能留下来到本日的名流故宅、名坟古坟，就晓得我所言不虚了。普通能乘到赌气者，也能够旺三代;赌气极旺者能荫庇十几二十代人，如贵州“杨灿”墓，宋代的，十七代后人全数做高官;遵义市三阁公园里的“长奶夫人”墓，儿女四十多人登科进士和举人;安徽绩溪龙川大坑口村落，历代出了无数高官名流，胡主席祖父胡炳衡坟场就在灵山庵左近的“龙真穴的”的地位上。
固然，风水宝地不是谁均可以随便获得的，除了了请高程度风海军经过有用的办法去找，还要自己也具有充足的福德和人缘。风水宗师杨公说：“吉地每留于行善，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的便是风水宝地是特地留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，罪恶的小人只配获得恶地，假如好的风水宝地让缺德的人获得，老天和仙人也会愤恨，介入的人都要遭到惩办的!
从以上剖析，各人能够看到，祖坟对于儿女仍是影响很大的。但平心而论，如今绝大大都人的祖坟都只是掩埋在了不吉不凶之处，乃至有的不当心还真的埋在了“暮气”、“绝气”之处。
中国有着5000年的文化汗青，不论是儒家、道家仍是佛家，倡导的都是仁爱和孝道。不论是达官朱紫仍是布衣苍生，都深受传统文明这类价值观的影响。“逝世者为大，入土为安”在国民气目中根深蒂固。立祖坟不仅仅是后人对于祖先的敬重和怀念，对于家族维系和传承也起到了很主要感化。（风水www.azg168.cn）
谈谈祖坟风水有何影响？祖坟真的影响后人吗？
一，甚么是先天风水？
先天风水便是先人经过环境气场对于子孙儿女的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或者“阴宅”，那后天风水天然便是“住房”或者“阳宅”了！
俗措辞“人逝世如灯灭”，常人都以为，人身后，“魂魄”出壳，肉体火葬或者腐朽，成灰作泥，“虚假乌有”，又若何来影响子孙儿女呢？
并不然。依据“物质不灭”理论来揣度，人的灭亡，只不过是一个旧的人体组合的消逝，但构成这小我体的根本物质元素却是永存不灭的。经由火与水的“浸礼”，它们有的化成气体，有的变为灰烬，有的则烂成土壤，有的再重构成别的物质方式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的性命方式，就象肥料施到田里，又被庄稼汲取，变为食粮蔬果同样。
便是说，先人尽管人逝世灯灭了，但他们的气场却充满了必定的空间，仍在无声无息地影响着子孙儿女。从广义上说，越是血统干系切近的，其影响力越大，这是由于先人与厥后代的遗传基因非常不异，有极大的共性，所以很简单从气场上沟通。惋惜这类沟通的基因或者磁场，太渺小薄弱了，人们不单看不到摸不着，并且用现有的科技本领也难以检测获得，但实际也证实，暂时检测不到的，其实不即是不存在。
在这一点上，我们的老先人倒是比当代人聪慧能干，他们没有藉助所谓的先辈本领，却印证了很多已被当代科技证实、或者逐渐被证实的东西，比方道家预演了宇宙构成的进程，和河汉系的“太极”外形；当代人听起来比拟“迷信”的一些东西，比方堪舆风水学，自古以来就令人们获益匪浅，几许年今后也多是科学的硕果……由此看来，祖坟对于儿女的影响是风水学里主要的一部份，它不只是人身后物质肉体的归宿，并且仍是子孙儿女祭祀先人的一个精力场合，同时也是影响到子孙儿女繁殖生息的一个隐形磁场。自有人类降生以来，生与逝世不断是一个永不过时的话题。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人过半百，就相称于“土埋半截”了，这时候就天然思索到身后的归宿问题。或者天葬，或者水葬，或者悬棺，或者土埋，依据民族崇奉与地域风俗的差别，而挑选差别的丧葬方法。这些方法传播下来，便构成了一门学识，而特地研讨这门学识和从事葬穴行业的人，则被尊称为“堪舆师”。汗青开展到晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学识综合归结，构成了一部堪舆名著《葬经》。
《葬经》对于祖坟的感化作了精炼的阐述：“葬者乘赌气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于怙恃。本骸得气尸体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以宝穴西崩。灵钟东应”。这段话抽象隧道出了先人若何“乘赌气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作进程。先人对于后人的影响即如“宝穴西崩”而“灵钟东应”普通。《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝。结成者。骨逝世而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，意思即所谓“生者”，本质是气的聚凝，而结成骨血，“逝世者”是以分发节气来保护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水优劣，直接干系到子孙儿女的休咎休咎。
不论怎样说，祖坟风水究竟感化若何，今朝是没法用当代“科技”来检测的，只能用汗青实际来印证。汗青名流都很考究祖坟风水，大概他们已禁受益匪浅，他们的功成名就即已经阐明了这一点。历朝天子更是趋之若“乌”，每每从登位开端，便选地择穴，大兴土木，全国的大风水仿佛都被这些帝陵盘踞了，以致他们的帝业每每能持续数百年之久？不过既使是布衣苍生中，假设哪家出了个大状元、大官人、大富翁，或者哪家“生齿兴隆”，假使留意一下他家的祖坟，必定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
二：祖坟为何能荫佑儿女？
【青囊经】曰：阴阳相见，福禄永贞。此中之因是尊长的元神魂魄（科学称超弦）骸骨体格与子孙有血统干系（遗传基因与生物导电）。骸骨体格葬得真龙穴，天然能吸纳龙气，构成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，逝世人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，逝世人属阴；龙之阳气与阴之骸骨相养，骸骨之阴，再发作响应于有血统干系的儿女之阳。这便是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨！
风水宗师杨公说：“吉地每留于行善，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的便是风水宝地是特地留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，罪恶的小人只配获得恶地，假如好的风水宝地让缺德的人获得，老天和仙人也会愤恨，介入的人都要遭到惩办的！
人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之联合，是阴阳二气的详细感化，更是人天互感，天意顺人，同声响应，同气相求的成效！
三：八字命局中，阴阳形气与祖坟风水阴阳形气的互相感化命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，仆人事休咎。
祖坟之外象为阳，地下为阴，骸骨为本，为太极。太极生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，干统三男，坤率三女，人性始成！
大道至简，扭转太极！！！万物与我合一，寰宇与我并生！！！
帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！
阴阳形气合一，万物天人同志。
龙盘虎踞护，玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨，荫生兰桂福。
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四：我家的祖坟调解了，为什么仍是不奏效果呢？
这有多方面的缘由。一是与风海军的程度有关；二是与住房有关；三是与自己生辰八字有关；四是与小我后天尽力有关。由于风水不论强调的若何主要，究竟不是决议人性命运的独一要素。再者，另有火化与土葬的差别等等一系列要素，城市影响到祖坟的成效与感化。
五：如今都是火化了，没有祖坟怎样解？
如今逝者的骨灰都埋葬在义冢，莫非说义冢对于一切人的风水影响都同样吗？那你就该想一想了，我国开端火化才几许个岁首？有几许人家能没有祖坟呢？
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