在人生的过程中，我们有良多的看法，跟着年齿跟着工夫跟着环境的变更，我们瞥见的天下也在变。
甚么样的性命好呢？你抱负当中的统统都完成了，你就命很好。可是都完成了的人，你问问本人，你活得高兴吗？
你仍是烦懑乐，你在刻苦，由于你不会享受，也不会纳福。已经满意了你性命的希望，你还会没苦找苦，必定要找一个苦来给本人安到头上，通知本人我活得烦懑乐。
为何活得烦懑乐？另有新的美妙的希望和抱负等着我去做，另有新的东西请求我要怎样去看法，终究的成效便是招致你还不如曩昔活得高兴。
有的人是越活越苦，有的人是越活越甜，这便是在我们的心牢里，若何把本人监禁住，把本人完全地关起来，不和外界来往。我们和外界来往说的话，简直都是扮演用的话，而不是真正地我们所需求的话，不是我们真正需求的给人的扮演。
比方措辞简略吗？我们在坐的我置信没有哑吧，可是我们哪一个人能把我们该说的话恰到益处地说出来呢。比方我们见到一小我，我们该当给他一点对于他正面的观点，甚么叫正面的观点？便是给人以鼓舞性，可是又不是虚伪的鼓舞性，你要把这话褒扬地或鼓舞地或观赏地恰到益处。
这个工作简略吗？可是你不会常常做，你舍不得。甚么叫守财奴啊，连句好话都舍不得说的人，便是真实的守财奴。给你东西我都得气逝世你的人，这是甚么人？这也是一种守财奴。给你东西为了气逝世你，为了熬煎你，只不过办法纷歧样。
简略的话，简略的言语我们不会说，该说的话没说，不应措辞的时分瞎扯。便是由于心坎天下的门是关着的，在内心的牢狱里煎熬着，以为我如许做，他人就会那末看。其实人和人看到的天下都纷歧样，我们在坐的每个人看到的天下都纷歧样，和你想的纷歧样。
我一个伴侣问我，说你是否会看面相？我说其实我没学过怎样看面相，因为曩昔在修行的过程中看人看多了，每一个人的容貌都纷歧样，人们有个配合点，我给各人说几个配合点。
但凡这里有好几道纹的，都是曾发过愁的人。你不信你看看旁边的人，但凡这双方有良多纹的人，有好多工作想欠亨，真的是如许，你一定想欠亨。
但凡本人看甚么问题不是用眼睛正眼看，但凡低着头如许翻一下白眼的人，都是内心有鬼的人。不敢重视，低着头又害臊又惧怕，但没方法仍是看你一眼，所以就翻一下白眼。
当一小我逃避着你的眼光四处跑的时分，他必定有问题，固然除了非这小我已经完全精力反常了，那另当别论。
这便是我们糊口中都能瞥见的，你不必看他人，你就拿出你本人的照片来看看。我们每天都如许，没有威严找威严，由于我曩昔便是那样的。
走路的姿态迈着四方步，和唱戏的人同样的人，基本轻松不下来的人，他心坎的扮演欲，自负的愿望已经把他膨胀得不知甚么样了。
像我曩昔同样，我基本不晓得我个子是矮的，我本来把我放到大个儿的阿谁范畴里，我直到和他人照镜子的时分，我说你这么矮，怎样还比我高一点呢！我一比真的比他矮一点。
这阐明本人对于本人的看法基本不够，我如许的人对于本人有这么过错的看法，照了镜子，还发明不了本人矮，还不以为本人矮。
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