在中国文明中，五行指木、火、土、金、水五种物质。中国古代的前贤们提出了“五行相生相克”的道理。依照这个道理，“相生”象征着互相增进，如“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”等，“相克”即相互排挤、相互抑制、互不相容。如:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水等。
五行学说具备朴实唯物论和辩证法思惟，对于中国古代社会天然科学起到了主要感化，而且对于中百姓众糊口，比方起名如许的工作也发生主要影响。
跟着五行学说理论日臻完美及推行，很早人们就开端以此来作为定名一种的理论根据。
最初，人们发明使用五行学说的相生干系来代表父子之间的干系，更显得有序和契合事理。于是，唐代定名就采纳了五行相生的挨次，起带金、木、水、火、土偏偏旁的宇为名，按家人老小挨次代代相承，比方:唐代人毕构，6岁能作诗文，20岁就登科了进士，仕进也有政绩，《唐书》上都有他的传，他一家的名字便是用五行学说来起的。毕构的名字是木字旁.他的儿子名叫毕炕，用的是火字旁，他的孙子叫毕增，用的土字旁。
五行起名
如宋朝大理学家朱熹也是使用五行学提及名，朱熹的父亲名叫朱松，名字用木宇旁，朱熹的名带四点，其五行并不是是水而是火，由于4数对于应天干丁，朱熹的儿子叫朱在，“在”中内有土字旁。一家三代，木生火，火生土，次第井然。
人们用五行相生这类方法定名，表现了那时人们的一种世代相传子孙不停的理念，是中国式聪慧的一种反应。使用五行相生来起名的例子，在汗青上其实不稀有.并且大大都是发作在社会上层人士家里。对常人来讲，其所处的低下低微的社会位置，不像社会上层人士那种生生不断，子孙连绵的希望那末激烈，他们更多的是从实际动身，乞求可以改动本人或者后擎的命运。因而，他们则愈加注重本身或者子辈的五行察气若何，依据阴阳五行学说，经过定名来到达一种补偿，使本身或者子孙身上的五行趋势均衡中和形态。
使用五行学说来思索人的五行之气，并依据人所察赋五行的状况来定名，恰是借助中国理学家们的理论，开展而成以生辰八字定名的方法。
从广义信息理论上讲，一小我出身时所察赋的时空信息，对于一小我的生长是有影响力的，这类影响力的综合功效便是一小我的先天前提。有的读者会说:这不便是说的“生辰八字”吗?中国人，在古代以十天干、十二地支暗示年代日时的观点，“生辰八字”便是一小我出身的年代日时的天干地支摆列组合的工夫信息，每项两个字，四项共八个字，如庚辰年、已卯月、甲子日、乙丑时，就称为“八字”。生辰八字代表了人所察赋的宇宙天然信息。按天干涉五行相配的理论讲，甲、乙属木;丙、丁属火;戊、己属土;庚、辛属金;壬、癸属水。按地支与五行相配的理论讲，寅、卯属木;巳、午属火;巾、酉属盆;亥、子属水;辰、戌、丑、未属土。八字-五行-宇宙天然信息-起名，正表现出先贤所倡议的“天人合一”的思惟。
在起名时，采纳四柱道理五行定名法，是很多怙恃给后代起名的经常使用办法，比方武术大侠霍元甲，生齿学的先行者、北大前任校长马寅初等皆是按五行法起名的。
文章《起名字五行讲究什么 五行起名字方法》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。