《易经》尽管很陈旧，可是它跟我们很贴切，由于我们随时随地都在用它。它能够讲得很浅很浅，可是它深起来会十分十分深。看你本人了，你爱怎样就怎样。由于它是包含万象无所不包。讲甚么都在内里，可是都讲到它的一部份，并且是它的一小部份。我必需要向列位阐明，这统统统统我们都不敢置信是宓羲一小我所完整发明的。我不置信。中国人一切的东西都是团体发明的。并且我们也不置信六十四卦是到文王才把它重卦起来的，我不置信。文王昔时是七进位，还不是十进位，说他被关一百天便是七十天也谬误，关四十九天。从前的百日便是四十九天。所以从前的数字换算如今的，你要好好去换算。你看《易经》内里讲三就代表大都纷歧定是三，讲十纷歧定是十，便是良多良多就叫十。你要真的去理解一下。由于你讲得太明白没成心思嘛，对于谬误。文王昔时说，我是花十两银子。那如今已经不必银子了。就算用银子，价值也纷歧样。所以我们本日老认为数字该当明白，这个颇有商讨的。我想列位听到如今，你该当很理解，该当明白的时分一丝不苟、一分不差、绝对于精确；不需求的时分，你那末精确实际上是糜费本钱、糜费工夫。你花那末多工夫搞得很明白末了是没有效的。有甚么用？！你身上有几块钱，不晓得——你是颇有福分的人；你身上有几许钱，有127元钱，一张100的，两张10元的，另有7块钱是零碎的——你真是忙碌命，你真是福分很薄的！你记这些干吗？你记了也不会多一块钱！
我认为良多工作你真的要好好辨别，你就晓得这个八卦是各类变更的。你处在甚么地位的时分，你该当一分一厘都算明白，你当人家会计，你当人家出纳，你不能说我不晓得。你必定要晓得。当到总司理你还晓得我们库存有几许，那你累逝世了，底下人也没有方法办事情。越上面越晓得大要数就好；越底下越晓得精确数越好。统统都是变化的。
我们晓得太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，分外留意这个“生”字，它不是“分”。假如说，“太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦”，那就完了。它是生。生呢，你看爸爸妈妈生了后代，爸爸妈妈还在，一分就没有了。我100块，你分50，你分50，我就没有了。一分就有人受伤。我们是分中有合，合中有分，分到仿佛没有分，没有分又仿佛有分。分中有合，合中有分，这是最天然的。
我们讲到这里，这八个挂各人必定有根本的看法。我们下一次就要来谈一谈为何要画八卦图。这个八卦图是我们十分熟习的，为何要把它画成八卦图呢？感谢各人。
链接:百家讲坛曾经仕强妙解易经奥妙:
中国陈旧聪慧《易经》，经常被曲解为一本算命的书。其实，易经更是解开宇宙人生暗码的宝典。
《易经》是一部既陈旧又别致；既生疏又熟习；既深邃莫测，又简略简单的书，也称《周易》。自古以来，人类不断在尽力探究着宇宙人生的奥妙，可是直到科技高度兴旺的本日，宇宙中的浩繁机密依然没有破解，我们的老祖宗，在几千年从前就做到了。
《易经》，是三位古圣先贤配合发明出来的，宓羲代表发明了八卦图；周文王代表发明了六十四卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《易传》。
《易经》中有六十四卦象，而这些看似庞杂的卦象，其实只包括着两个标记，一个是陰，一个是陽。宓羲八卦图，通知了我们一个宇宙最根本的机密：陰陽是组成宇宙万事万物，最根本的元素。（天底下的变更便是一个陰一个陽。）
白日是陽，晚上是陰；天是陽，地是陰；春夏是陽，秋冬是陰。大拇指是陽。四个手指头便是陰。陰陽之间的干系便是陰中有陽，陽中有陰，这才是有性命的。
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