清明将至，是良多人省墓祭祖的日子，但对于省墓祭祖的阴宅坟场也是必需要考究风水的，且这些风水都干系着家族的运势，更干系着几代人的运程凶吉，所以不管是当下仍是今后，我们都必需要注重坟场的风水，那末清明将至,教你阴宅坟场风水怎样看呢？下面是小编收拾的相干文章，让我们一同来看看吧！
清明将至,教你怎样看阴宅坟场风水的常识
一，甚么是先天风水？
先天风水便是先人经过环境气场对于子孙儿女的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或者“阴宅”，那后天风水天然便是“住房”或者“阳宅”了！
俗措辞“人逝世如灯灭”，常人都以为，人身后，“魂魄”出壳，肉体火葬或者腐朽，成灰作泥，“虚假乌有”，又若何来影响子孙儿女呢？
并不然。依据“物质不灭”理论来揣度，人的灭亡，只不过是一个旧的人体组合的消逝，但构成这小我体的根本物质元素却是永存不灭的。经由火与水的“浸礼”，它们有的化成气体，有的变为灰烬，有的则烂成土壤，有的再重构成别的物质方式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的性命方式，就象肥料施到田里，又被庄稼汲取，变为食粮蔬果同样。
便是说，先人尽管人逝世灯灭了，但他们的气场却充满了必定的空间，仍在无声无息地影响着子孙儿女。从广义上说，越是血统干系切近的，其影响力越大，这是由于先人与厥后代的遗传基因非常不异，有极大的共性，所以很简单从气场上沟通。惋惜这类沟通的基因或者磁场，太渺小薄弱了，人们不单看不到摸不着，并且用现有的科技本领也难以检测获得，但实际也证实，暂时检测不到的，其实不即是不存在。
在这一点上，我们的老先人倒是比当代人聪慧能干，他们没有借助所谓的先辈本领，却印证了很多已被当代科技证实、或者逐渐被证实的东西，比方道家预演了宇宙构成的进程，和河汉系的“太极”外形；当代人听起来比拟“迷信”的一些东西，比方堪舆风水学，自古以来就令人们获益匪浅，几许年今后也多是科学的硕果……由此看来，祖坟对于儿女的影响是风水学里主要的一部份，它不只是人身后物质肉体的归宿，并且仍是子孙儿女祭祀先人的一个精力场合，同时也是影响到子孙儿女繁殖生息的一个隐形磁场。自有人类降生以来，生与逝世不断是一个永不过时的话题。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人过半百，就相称于“土埋半截”了，这时候就天然思索到身后的归宿问题。或者天葬，或者水葬，或者悬棺，或者土埋，依据民族崇奉与地域风俗的差别，而挑选差别的丧葬方法。这些方法传播下来，便构成了一门学识，而特地研讨这门学识和从事葬穴行业的人，则被尊称为“堪舆师”。汗青开展到晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学识综合归结，构成了一部堪舆名著《葬经》。
《葬经》对于祖坟的感化作了精炼的阐述：“葬者乘赌气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于怙恃。本骸得气尸体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以宝穴西崩。灵钟东应”。这段话抽象隧道出了先人若何“乘赌气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作进程。先人对于后人的影响即如“宝穴西崩”而“灵钟东应”普通。《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝。结成者。骨逝世而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，意思即所谓“生者”，本质是气的聚凝，而结成骨血，“逝世者”是以分发节气来保护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水优劣，直接干系到子孙儿女的休咎休咎。
不论怎样说，祖坟风水究竟感化若何，今朝是没法用当代“科技”来检测的，只能用汗青实际来印证。汗青名流都很考究祖坟风水，大概他们已禁受益匪浅，他们的功成名就即已经阐明了这一点。历朝天子更是趋之若“乌”，每每从登位开端，便选地择穴，大兴土木，全国的大风水仿佛都被这些帝陵盘踞了，以致他们的帝业每每能持续数百年之久？不过既使是布衣苍生中，假设哪家出了个大状元、大官人、大富翁，或者哪家“生齿兴隆”，假使留意一下他家的祖坟，必定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
二：祖坟为何能荫佑儿女？
【青囊经】曰：阴阳相见，福禄永贞。此中之因是尊长的元神魂魄（科学称超弦）骸骨体格与子孙有血统干系（遗传基因与生物导电）。骸骨体格葬得真龙穴，天然能吸纳龙气，构成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，逝世人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，逝世人属阴；龙之阳气与阴之骸骨相养，骸骨之阴，再发作响应于有血统干系的儿女之阳。这便是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨！
风水宗师杨公说：“吉地每留于行善，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的便是风水宝地是特地留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，罪恶的小人只配获得恶地，假如好的风水宝地让缺德的人获得，老天和仙人也会愤恨，介入的人都要遭到惩办的！
人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之联合，是阴阳二气的详细感化，更是人天互感，天意顺人，同声响应，同气相求的成效！
三：八字命局中，阴阳形气与祖坟风水阴阳形气的互相感化命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，仆人事休咎。
祖坟之外象为阳，地下为阴，骸骨为本，为太极。太极生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，干统三男，坤率三女，人性始成！
大道至简，扭转太极！！！万物与我合一，寰宇与我并生！！！
帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！
阴阳形气合一，万物天人同志。
龙盘虎踞护，玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨，荫生兰桂福。
天光降吉利，地德载茂盛。金龙光先绪，气贯启后昆。
四：我家的祖坟调解了，为什么仍是不奏效果呢？
这有多方面的缘由。一是与风海军的程度有关；二是与住房有关；三是与自己生辰八字有关；四是与小我后天尽力有关。由于风水不论强调的若何主要，究竟不是决议人性命运的独一要素。再者，另有火化与土葬的差别等等一系列要素，城市影响到祖坟的成效与感化。
五：如今都是火化了，没有祖坟怎样解？
如今逝者的骨灰都埋葬在义冢，莫非说义冢对于一切人的风水影响都同样吗？那你就该想一想了，我国开端火化才几许个岁首？有几许人家能没有祖坟呢？
六，祖坟对于儿女的影响同样吗？
一、对于男女影响纷歧样
首先要阐明的是，祖坟风水对于儿女子、女的影响是纷歧样的。
我接触过如许一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不只能嫁个好丈夫，本人各方面也开展的不错，后代也很好；而每代的儿子，都只是平淡经常，没多大长进不说，还大多短折，都活不过六十岁，有的还蒙受横祸。
末了我断定他家的问题出在祖坟上，实地勘测的成效也恰是如斯。
他家祖坟的东南边，遥对于一座娟秀的山岳，舒缓有情；而正东方位，却是正对于峡谷，并且坟地的正东部，还地面塌陷。东南边位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对于应家中的宗子。
二、对于各门的影响纷歧样
祖坟风水对于儿子们的影响也纷歧样。通常为：对于老迈和老四的影响同样，对于老二和老五同样，对于老三和老六同样。以此类推。这是由罗盘的八卦决议的。
勘测阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的标的分为二十四山向，并归八卦地区所辖，称之为“一卦管三山”。即乾卦对于应戌干亥，坎卦对于应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
所以有的祖坟，便是利大房，却晦气二房；也有的恰好相反。
我曾接触过如许一个案例：有一户人家，老迈生了个哑吧女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却后代都颇有长进。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面临的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对于应家中的宗子。以致于对于老迈一门发生了如斯影响。
三、对于子孙运势的影响详细表示在各个方面
详细来讲，祖坟风水对于后代的影响简直是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关怀的财气、婚姻、后代、安康、官运等等，特别表示分明。
一、婚姻
假如祖坟建在了孤寡之地，后代的婚姻就会遭到很大影响。以前，我曾处置过如许一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却不断娶不上媳妇，白叟很焦急。我勘察了他家的祖坟，发明便是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。
二、后代
后代几许、后代能否有长进，均可以从祖坟风水中猜测出来。
三、安康、寿命
后代身体的优劣，寿命的长短，一样早就表现在祖坟的风水上。
祖坟风水对于后代、安康的影响，在上文中已有说起，此处不多反复。
四、财气
一小我命的优劣，取决于他的生辰八字。但风水却能够改动他的运势。比如说，假如这小我射中必定是百万财主，普通而言他就不会穷了，但他到底未来会有几许钱呢？阴宅风水，可让他只具有一百万，也能够让他到达九百九十九万呢，这个范畴内的水平，就可以表现出风水的感化来。
清明将至,教你看阴宅坟场风水的办法
坟场风水和阳宅风水有很大的差别，他更偏向于“穴位”的定位，到达长效的风水旺位成效，以期阴泽和庇佑儿女孝敬子孙的前途和繁华。专业看阴宅风水的巨匠刘椰荣以为坟场风水颇多考究，不能仅仅立个碑就算让祖先入土为安了。其实阴宅坟场风水规划的好，对于儿女子孙的阴泽和保护是持久的。大概后人子孙能经善谋，可是离开了祖先的阴佑护庇好景是难持久的。而义冢风水和乡野土坟风水有所差别，义冢首要是价钱昂贵，面积有限，能规划的风水格式响应有限，可是依据祖先命理定位的旺位线位决议能否有长效阴泽和庇佑后人孝敬子孙的功力，不然成效相反。
坟场风水便是先人葬地的地舆方式，好的坟场风水可发旺儿女子孙。可为儿女子孙带来安全和繁华。往生者的位置其实不因过世而消逝，反而愈加主要。先人崇敬是中国伦理品德主要的一环，坟场风水不单具备丧葬的适用成效，更关乎子孙的福祉。
寰宇广大，四处有山有水，究竟应在那边立坟埋葬呢？刘椰荣巨匠以为阴宅山川首要考究择地埋葬之道。《葬经》说：（葬都，乘赌气也），意思是说立坟埋葬，该当是在有赌气凝集的地盘上；可是地盘中活动的赌气无形无象，到底若何才干找出其凝集的地方呢？
龙真，穴的，砂环，水抱。四个原则是推定地盘赌气凝集的地方的规范。所谓万变不离其宗，全国山川尽管到处差别，但只需凭着这四个原则来追，是能够找到赌气凝集的山脉。土中赌气虽无抽象可寻，可是诸内必形于外，故此从山脉弯曲升沉的形状，能够推知内里能否有赌气活动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的基本，故此必需循着赌气活动的山脉才干找到赌气凝的吉穴。能够如许说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必需寻龙。
穴的，是指找出身气凝集的结穴精确地点赌气活动的山脉，其实不必定结出身气凝集的吉穴的，由于山脉结穴的地方的情势各有差别，有些是砂环水抱，干系缜密，使赌气凝集不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无干系，使赌气散遗，天然不会结吉穴。 因而，若要判别结穴的地方能否适合埋葬。必需要看穴地左近的砂水，看看究竟是人砂环水抱，仍是砂飞水走。
砂环。砂，是指穴地左近的山，穴地的前面及摆布两旁有山环绕，可凝集在该处的赌气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必需藏风不受大风吹刮。而砂环恰是藏风的主要前提。
水抱。水，是指穴地左近的溪涧，河道乃至海洋，穴地前面若曲水流过，或者是有水聚的地方，可以使地凝集的赌气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说赌气遇水即结集不产，故此穴前有水环绕是聚气主要前提。
风水学注重砂环水抱，由于水抱可以使穴地的赌气凝集结集，而砂环则可以使穴地凝集的赌气至被风吹散，二者将为吉穴的前提，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。
总括来讲，找寻吉穴的顺序。是首先入山寻龙，在弯曲升沉的浩繁山岭中。探究得赌气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息的地方，由于山脉止息的地方。每每即是赌气凝集的结穴地点。 但找到山脉止息处。要看看左近的砂水的情势，假使是砂环水抱。即暗示该处左近有赌气聚凝的吉穴。但假使是砂飞水走。即暗示该处的赌气没法凝集结集，所以必不会有吉穴藏在此中的。找到赌气凝集的落脉的地方后，仍要用罗经来决议泉台的精确地点的，这便是点穴的工夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不行失慎，不然极可能前功尽废。能在宽广的山野中得真穴，这如同射箭能一矢中的同样难能宝贵。所以穴的可说是画龙点晴，全部进程的成败得失全系于此。（风水www.azg168.cn）
清明将至,教你阴宅坟场风水宝地怎样看
读过《易经》的人都该当晓得这句话：“看山先看水，有山无水休葬地，山管生齿水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水长短常主要的。”
看出水口：出口水最好是弯环愚昧曲折深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦堆叠保护水最吉。但是看水的办法却又良多，所谓仁者见仁智者见者。所以就呈现了凌乱招致虚实难分。假如不当心用上，就会给仆人带有没有穷的劫难，轻者破财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本领，来不得半点虚伪，不然会害人害已，风险社会，形成不行援救的严重后果。
我们所说的坟场风水宝地看完水以后，我们就要选坟场（点穴）。坟场我们都晓得是阴性很强之处，多以我们再选坟场的时分要得当的选着阳光照获得之处，而阳光照到之处便是从早上到午时一点这段工夫最好。由于我们都晓得阳气在一天当中午时是最旺的，以后阴气开端渐渐繁殖，正所谓“阳极归阴”。所以坟场选着阳光照到的工夫在上午这段工夫是为吉，不然则不是很好。
固然姜泓吉教师在这里只是说了最简略的观点，提示一下列位便是在建墓的时分必定要做好界线，要否则是风水宝地总会有人去抢，末了就会与别人发作冲突，而住在那里的白叟绝对于是不舒适的。水法是观点水宝地的必定挑选，正所谓“龙真穴正水错放，繁华不会晤，富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰”。可见水法的主要性，同时也阐明了水是风水宝地必不行少的前提。
下面再给各人说说大众坟场若何看宅兆的风水宝地：
1.大的义冢环境，背景要大，山后还要有山，这叫怙恃山；2.摆布要山向保护，就像一个太师椅，后山要高，摆布保护山向要低；3.火线要有山向，要远；
4.中心花样要宽要大、宽，能容千军万马；
5.中心要有水系盘绕。
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