“群经之首，大道之源”。这是从古传播下来对于此书的一个评估，从这里也能够看出其在汗青中的地?位。它是我国一部最陈旧并且深奥的典范巨著，它包含万象，此中亦有对于将来局势的开展的猜测，最先的风水即是从这本书里演化而来。
2. 《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比方挑选一个好的风水宝地，这便需求用堪舆的本领来寻觅，而《青囊经》即是中国汗青上最威望也是首部理气堪舆的典范巨著，为进修风水必看的典范，后一些古名流也是据此书而创作了很多典范的风水册本。
3. 《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形头绪方面的威望圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代很多天子找的风海军，挑选龙脉时即是依此来遴选。
4. 《葬经》
《葬经》是中华古代法术奇书，也是中国风水文明之宗，其作者郭璞亦是受后代代风水界的推许，被尊称为东晋后历代中国风水的始祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开拓了风水汗青上的一个先河，也算是万经之首。
5. 《地舆正宗》
杨筠松等人著述。上卷为汇集收拾的阳宅文籍及表明，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅文籍，历代风水宗师存留下来的理论著作及表明；下卷为针对于风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的争辩与对于答。
6. 《地舆五诀》
《地舆五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著述者为赵玉材先生，字九峰；，昔时编写《地舆五诀》的目的，是为了改动风水学中“泥沙俱下，龙鱼稠浊”的场面，但愿言简意赅，语言显近，地舆风水学者一读能懂，到达浅显易懂的目地。
7. 《发微论》
《发微论》·一卷〔通畅本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度解说了风水的理论精华，只有必定风水根底的能人能觉得到内容片面，思惟深奥，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精巧，交融贯穿。此书可称的上是风水理论的“心经”。
8. 《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐朝杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
9. 《玉尺经》
作元刘秉忠撰，明朝刘基作表明。为风水实际的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是挑选、权衡风水优劣的规范。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文明。
10. 《地舆人子须知》
《地舆人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部详细论述风水理论微风水使用的十分威望的名著。自此书现世后，形峦家无不引荐，进修龙穴形峦者，没有不看此书的，此书片面细致的将龙砂穴水全部阐述；不但是摘抄前人成粜，更将本人的考虑、心得、经历和盘托出，坦诚不藏私。
11. 《入地眼全书》
《入地眼全书》是北宋月朔个法号叫静道的和尚讲解阴阳堪舆的一部课本，比拟浅显易懂。所谓“入地”，便是指看阴宅。该书首要讲葬地的挑选，好的葬地能够福荫儿女，欠好的葬地则可祸及儿女，所以前人对于此十分注重。人的休咎祸福，到底可否取决于先人的坟宅？依据科学的观念看，此理论不能建立。但前人的观念仿佛另有些具备参考价值的东西。本书共十卷，内容包含天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五风雅面阐述风水的奥妙，分外提出了五十字诀。即“龙要升沉愚昧勾当为主；砂要缠护抢穴朝案清楚；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系中国古代堪舆著述中里程碑似的典范著述，影响深远。
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