出自：一、陈着的《筠溪八景诗 桃崖暄日》-奕奕喷鼻香，妍姿斗艳。赏析：烁：指温度极高，能将金石融化，描述发光的模样。五行属“火”，用作人名意指刺眼、生动、仁慈之义；奕：本义大，重迭；高峻，斑斓。五行属“木”，用作人名意指风姿、有神彩、如花似玉之义；宇涵 (土，水)
出自：一、胡寅的《岳阳楼杂咏十二绝 其二》-栋宇匝关屯，溟濛涵太虚。
赏析：宇：屋檐，泛指衡宇，也描述人的风姿，仪表，如气度轩昂，美妙等之义。五行属“土”，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、丑陋。涵：意为容纳，包括，还用于水名，水泽浩繁。
五行属“水”，用作人名意指修养、涵养、内在、容人之量之义；五行缺土的男宝宝有特性的好名字赏析一、嵩睿(土，金)
-嵩：本义指山上有山，引伸为山高，高峻，高俊；，五行属“土”，用作人名意指高峻、高贵、昌隆、安宁之义；睿：意为理智，深远，灵通。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。五行属“金”，用作人名意指睿智、精明、光亮之义二、阳德(土，火)
-阳：阳是指太阳。引伸为暖和、亮堂、带正电的。
中国古代哲学以为阳是宇宙中通贯一切物质的两大对峙面之一，与“阴”相对于。五行属“土”，用作人名意指阳光、豁达、主动向上之义；德：本意为适应天然，社会，和人类客观法则去办事。不违犯天然法则开展去开展社会，提拔本人。
遵照赋性、本意，顺乎天然，即是德；本意初，赋性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。五行属“火”，用作人名意指具备仁爱之心、膏泽于民、德高望重。四、忆乐 (土，火)
出自：一、陆游的《次韵陵阳绝句七首 其七》-渔歌夜乐临窗客，悲底用事留少忆。
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