【八字算命可托吗】
对于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。与之相干的文明要素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐步统摄万事万物，把各类文明归入其框架以内，为八字算命术的发生供给了理论根据。天干地支发生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为旬日。地支称为十二辰。天干地支这个称号是东汉才断定的。商朝把两者联合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六旬日。干支编年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚，约莫在唐朝。东汉建武30年从前，干支仅限于纪日。使用于编年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人应用干支推究命理。尔后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对于算命术有所研讨与弥补。但理论粗拙，办法简略，范畴狭隘，没有繁殖开来。到了唐代，李虚中通晓阴阳五行，能依据一小我出身的年、月、日的干支揣度其终身的贵*寿夭、祸福吉祥凶，听说是“百不失一二”。
五代宋初的徐子平在此根底上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌发到定型，一直为干支纪时的使用这个要素所限制。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的主要册本之一。明清两代，八字算命术愈加遍及，风行朝野。一系列命理学册本应运而生。有代表性的有宋朝京图所著明朝刘基作注的《滴天髓》，明朝万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清朝沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。
简而言之，一小我出身的年代时天干地支的摆列组合(即八字)便是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，无法推算贵*休咎。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具备了阴阳五行的属性，具有了相生、相克的干系。而且衍生出刑、冲、害、合等多种干系。别的还与四季五方、日夜阴晴等要素相联合，拼集成一个算命系统。生克干系又代称为正印、偏偏印，伤官、食神，正官、偏偏官，正财、偏偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另外一个主要观点是运。命偏重于论贫繁华之类相对于不变的人生内容，运则偏重于讲休咎休咎之类动态的人生问题，即凡是所说的命运。 运包含大运、小运和流年。运普通从诞辰算起，按阳年阴年生男生女，联合骨气、月份排算。流年又称太岁，按人出身后所履历的每个年份的干支排算。
除了了命、运，另有神煞、纳音五行、胎元、命宫等观点。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合牢固为格局，一旦这些格局在人的八字中呈现，就称作某神某煞。神为吉星标记，煞为凶星标记。比方吉神“文昌朱紫”主聪慧过人，气质雅秀;凶煞“阴阳过失”主婚姻不顺。因为一些神煞称号听起来玄虚奥秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以诈财。 算命摊前，常见人报上出身工夫，算命先生掐算一番，会奉告求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。初期命理只用干支五行，纳音是厥后才引进的古代乐律学体系，根底也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的立足之所。
八字算命术便是根据上述观点，以日主与四柱干支的生克干系为主，联合与大运、流年干支间的生抑制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的状况，来揣度人生的各种际遇。 3、虚妄与悖谬 假如能用一个词来归纳综合八字算命理论的特点，那便是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论每每有封建份子对于人性命运的考虑与探究，采用了古代天然哲学的很多常识，加之繁复的推演，听起来头头是道。别说普通老苍生简单盲从轻信，即便有相称文明条理的人，假如不有特地研讨，也难免真伪莫辨、难置能否。
八字算命术以八字推论命运，八字不异而命运各别，从方位、怙恃年命、兄弟姐妹年命、夫妇年命、后代的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟衡宇、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字不异命运各别!
【八字算命准吗】
八字算命既非科学，更非迷信。而是树立在中国天下观根底上的经历(或统计)。
八字算命的理论根底是阴阳五行学说，和中医同样的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是同等的，五行即物质，阴阳即对峙一致，而五行间的相生相克，反生反克(即所谓的物极必反)，便是量蜕变变及否认之否认。
阴阳五行学说被迷信的缘由是五行能够感知但不行科学考证，也没法量化。
但你也不能果断地、不科学地(没理解，理解了没有去考证)否认。
其实这表现了中西方天下观的差别，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把天下笼统地当作由五行组成也有公道的一壁的，就比方我们在辨别人和猪的时分，作为一个全体看就能差别，而不用如西方那样剖解微观其细胞或者基因。
其实这在中医和西医上也能够看出二者的差别，中医把人作为一个全体看，西医却是不竭地把人分化为一个个器官细胞的组合体，其实前者偶然候更公道，由于只有当各个器官互相间的干系比拟弱或没有的时分，西医才更公道，不然，作为综合体看更公道，究竟人不是一个简略的器官组合。
别的，中医还需联合外部环境、小我所处阶段、精力等状况，表现了实事求是的、综合的、动态开展的看法。从这方面看无疑更公道的。
实际是查验真谛的独一规范。
中医的实际无疑是良多了，是有必定确实切的疗效的。
而八字算命依据自己有限的实际，是有必定精确率的，但达不到科学请求的高度。
而之所以有必定精确率，除了了其依据的理论根底有公道性外，另有另一个依据的是生物体独一标尺——工夫，及持久的实际积聚。
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