有良多人会想问，风水学是真的吗？这个能不能信呢？有依据吗，风水学其实也是一门科学，也是具备科学性的可以用科学的说法阐明的，而阴宅风水是风水学中的一种，本期风水学栏目就通知你阴宅风水是否真的存在呢？
风水学是一门科学，一个明显的特征便是强调人与天然环境赌气的调和。别的，风水学也是一种使阳宅（室第）阴宅（坟场）与宇宙中的地气获得和平相处的艺术，在风水学中，气是用来诠释天然环境的。阴宅与天然环境赌气有机的联络便是遵照着风水学的内在。
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘赌气也”、“气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘赌气的理论，是风水的中间主题。赌气，指流走于土中，具备致福生旺人的一种能量。赌气可以谐和阴阳、生发万物，室第得之，生人则安全多福；泉台接之，墓主子孙则兴隆繁华。风水学归根结底在于叫人辨认使用赌气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平川中而为赌气”。赌气是阴阳二气循环周期中的一个关键，阴阳之气运转不断，不竭变更成风、云、雷、雨及赌气等表象。“五行之赌气，行乎地中，发而生乎万物。”当赌气显露地面，升入空中，就变成风，风被吹散荡尽，因此没法应用，故为了将赌气聚止于某地，有须要避免赌气荡散。只有盘绕吉地的层层山峦才干遮盖住风，只有慢慢的流水和湖泊等才干凑集赌气。这便是吉地之所以一般为为群山所环绕、流水盘绕、主流干流交汇处的缘由。
峦头风水的赌气有：前有秀水太阳照，后有玄武山靠，摆布青龙白虎砂环绕；八宅派风水的赌气方有：东四命（宅）的东、东南、南、北方，西四命（宅）的西、西南、西北、东北方；玄空飞星风水的旺方有：坐山朝水旺山旺向，坐得令当运、向得令当运，一白、六白、八白、九紫方，另有八八旺官方，一六文昌方，另有城门方、七星掠夺双星到向；玄空大卦的正神坐山和零神见水，龙山向水一卦纯清，龙山向水合生成合十；三合派六十透地龙的旺相方，七十二穿山龙的吉龙、福龙；永生水法的来水赌气、帝旺、临官、冠带，去水衰方，龙门八局的先天水旺官旺夫君，后天水和库池旺财旺女性；择吉风水学的赌气有：赌气正月在子癸、仲春在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、蒲月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、玄月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌干、十仲春在亥壬。
峦头风水的煞气有：路冲、桥冲、弓背冲、门冲、天斩煞、穿心煞、尖角煞、烟囱煞、横梁压顶、反弓水；八宅风水派的煞方有：东四命（宅）的西、西南、西北、东北方，西四命（宅）的东、东南、南、北方；玄空飞星风水的煞气有：上山下水、二五交集大煞、五黄煞、二三斗牛煞、六七交剑劫煞、九七祝融火警煞、三四桃花煞、三七穿心煞；三合派六十透地龙的孤虚方，七十二穿山龙的火坑、空亡孤虚方，鬼域煞；年星的三煞方、太岁方、岁破方、五黄方，二黑方；择吉风水学的暮气有：正月在午丁、仲春在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、蒲月在戌干、六月在亥壬、七月在子癸、八月在丑艮、玄月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十仲春在巳丙。
微地形对于吝啬候及生态环境的影响，极其风水所重，归纳综合成有益的选址形式，比方为“穴”，如针灸中人体上的穴，通常为三面或者周围山峦环护，地势北高南低，背阴朝阳的内敛型盆地或者台地；乃至人工运营的地形，也准此形式。这类“穴”的典范形式，被以为是“藏风聚气”、利于生态的最好风水格式，所谓：“内气萌发，外气成形，表里相乘，风水自成”；注云：“内气萌发，言穴暖而生万物也；外气成形，言山水融结而成抽象也。赌气萌于内，抽象成于外，实相乘也。”实践说明了微地形、吝啬候、生态和天然景观的顺从干系。这类看法，是完整科学的。如我国近几十年来探究在亚热带莳植橡胶树，在海南、云南西双版纳等地所发明适合橡胶树发展的微地形、吝啬候特点，就正与风水所谓“穴”的典范格式，在性质上完整同等。
总之统统详细的风水勾当，都必需以得赌气、避煞气而睁开，将祖先阴宅建在活力勃勃的地方，完成人的小宇宙之气同四周的大宇宙之气相和谐、相一致，子孙儿女乘寰宇赌气而大有作为。
汗青上所谓阴宅风水具备科学性吗?
其实这些都是古代科学，不能算是迷信，是古代人们总结出来的经历，与汗青论断联合而来的猜想…依如今的辩证观来讲是不科学，其实也是一些天然法则的总结。总之，这些古代的学识很深邃，就算是如今的所谓的科学理论也没法诠释，更别说否认了…所以，这些东西不行不信，但也不要全信便是了…
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