纳音五行是甚么意思——六十甲子，依古乐律付与的五行称号。如甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯炉中火之类。
想具体理解跟我一同来看看纳音五行甚么意思吧。
纳音五行甚么意思
纳音指在古代中国法术猜测中广为使用的一种取数的办法，它对于应的数理已经被六十甲子纳音明白规则下来，其根本的意义仍是用“五行”来论述的。
“纳音”的“音”，便是古代中国国民依据差别音阶断定的五音。五音是前人对于大天然声响法则得高度抽象归纳综合。而原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二乐律而组合成的纳音五行。
纳音五行测命运
一、纳音五行金
（1）甲子乙丑何故取象为海中之金
盖气在包藏，着名无形，犹人之在母腹也；
（2）壬寅癸卯绝地存金
气尚懦弱，薄若缯缟，故曰金泊金。
（3）庚辰辛巳以金居火土之地
气已发作，金尚在矿，寄形生育之乡，受西方之正色，乃曰地蜡金；
（4）甲午乙未之气已成
物质自坚固，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。
（5）盖申酉金之正位
干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功能极矣；
（6）至戌亥则金气藏伏
形体已残，锤炼金饰，已成其状，藏之内室，无所施为，而金之功能毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。
二、纳音五行木
（1）壬子癸丑何故取象桑柘木
盖气居盘屈，外形未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取当时之生也；
（2）庚寅辛丑则气已乘阳
得种植之权力其为状也，奈居金下，凡是金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木；
（3）戊辰己巳则气不成量
物已及时，枝叶蕃昌，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；
（4）壬午癸未，木至午而逝世
至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干薄弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；
（5）庚申辛酉
五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；
（6）观它木至午而逝世
惟此木至午而旺，取其性之偏偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平川木也。
三、纳音五行水
（1）丙子丁丑何故取象涧下水
盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；
（2）甲寅乙卯
气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；
（3）壬辰癸巳
势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科落后，乃曰长流水也；
（4）丙午丁未
气当起落，在高超火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰河汉水；
（5）甲申乙酉
气味宁静，子母同位，出而不穷，汲而不断，乃曰井泉水；
（6）壬戌癸亥
天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。
四、纳音五行火
（1）戊子己丑何故取象轰隆火
盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰轰隆火；
（2）丙寅丁卯
气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，寰宇为炉，乃曰炉中火也；
（3）甲辰乙巳
气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；
（4）戊午己未
气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；
（5）丙申丁酉
气味形藏，权力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；
（6）甲戌乙亥谓之山头火者
山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于歇息当中，故曰山头火也；
五、纳音五行土
（1）庚子辛丑何故取象壁上土
气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，表里不交，故曰壁上土；
（2）戊寅己卯
气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；
（3）丙辰丁巳
气以承阳，发作已过，成其将来，乃曰沙中土也；
（4）庚午辛未
气当做形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，
（5）戊申己酉
气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；
（6）丙戌丁亥
气成物府，事以美元，阴阳历遍，势得时期，乃曰屋上土也。
纳音五行取象
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奇妙，贤人借意而喻之，不行着意执泥。
夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于报酬五脏，其于命也为五行。是故甲子。
一、五行取象
皆以看待而分阴阳，即一直而变更。如甲子乙丑对于甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；
二、庚申辛已对于庚戌辛亥
地蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；
三、壬子癸酉对于壬午癸未
桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；
四、庚寅辛卯对于庚申辛酉
松柏石榴，一坚一辛，性味悬殊也；
五、戊辰己巳对于戊戌己亥
大林平川，一盛一衰，巽乾殊方也；
六、戊子己丑对于戊午己未
轰隆天上，雷霆挥鞭，日明同照也；
七、丙寅丁卯对于丙申丁酉
炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；
八、甲辰乙巳对于甲戌乙亥
覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；
九、庚子辛丑对于庚午辛未
壁上路旁，形分离合，种别逝世生也；
十、戊寅己卯对于戊申己酉
城头大驿，东南西北，坤艮正位也；
十一、丙辰丁巳对于丙戌丁亥
沙中屋上，干湿互用，变更一直也。
总结：纳音，指在古代中国法术猜测中广为使用的一种取数的办法，它对于应的数理已经被六十甲子纳音明白规则下来，其根本的意义仍是用“五行”来论述的。
“纳音”的“音”，便是古代中国国民依据差别音阶断定的五音。五音是前人对于大天然声响法则得高度抽象归纳综合。
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