相对有比拟严厉标准的“姓、氏、名、字”，“号”堪称是思惟放飞的平台！本日让我们八一八“号”
若何取号
《周礼·春官·大祝》：“号，谓尊其名，更美称焉”。名、字是由父老代取，而号则差别，号能够依据本人的爱好自取，故称之为“自号”；厥后，他人也能够奉上称呼，称之为“尊号”、“雅号”等。
前人取号可能是为了表达或者是标榜本人的某种情操。别名中常见的“居士”、“隐士”等，便是为了暗示本人“不为五斗米折腰”的志趣。
并且由于“号”的限定少，也没有数目限定，所以这也是前人在姓论理学上最热中于干的一件事。
谥号也是号
若何取号
起号之风源于什么时候，汗青文献上难寻踪影。但最少在春秋期间，已经开端有给小我上“号”的工作，如“老聃”、“鬼谷子”等。
到唐宋期间，起号已遍及成风。在元明清时到达昌盛期间。不单大家有号，并且由于号没有个数限定，一小我能够起很多号。如明代画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。
时至本日，“起号”之词已再也不提，但方式不断保存。文人的“号”改叫“笔名”；平凡人的“号”则改叫“网名”。如今我们只需上彀，就会有本人的“号”了~~
若何取号
“号”是一种自称，但取“号”无需遭到家族、行辈、名、字的限定，故又称之为别名、别称、别字。
以寓居环境自号
如：陶潜（陶渊明）因宅边有五棵柳树，故自号“五柳先生”；李白自幼糊口在四川青莲乡，故自号“青莲居士”；苏轼在黄州东坡拓荒种地，故自号“东坡居士”
以旨趣志向自号
如：辛弃疾注重农业，仕进时倡导力田、嘉奖耕战，暮年退居乡村，“更从老农以学稼”，故自号“稼轩”；陆游忧世愤俗，被显贵讥为不守礼制，故自号“放翁”。唐伯虎终身失意失意，自号“六如居士”（人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电）。
以隐喻暗喻自号
如：朱耷在明亡以后取号“八大隐士”，“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得，借此寄予思念明代的悲忿之情。学者傅山在明亡以后取号“朱衣道人”，由于明代天子姓朱，以此寄寓着对于明代的深沉情感。
以各种机遇自号
如：辛弃疾，“辛”字从上到下可拆做“六一十”故自号“六十一上人”；赵孟頫因甲寅年出身，故自号“甲寅人”；黄庭坚因排行老八，故自号“黄八”（柳宗元自号“柳八”）。
以轶事特点为号
如：杜牧因写过《紫薇花》，时人称之为“杜紫薇”；张先因写出“云破月来花弄影”、“浮萍断处见山影”、“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的诗，时人称之为“张三影”。
以官职任所为号
如：白居易白司马；杜甫杜工部；柳宗元柳柳州；王羲之王右军；王维王右丞等。
此种别号现在最为常见，但有所职务，必此示之，如“某某布告”、“某某局”、“某某主任”等，不胜列举。
别的，另有 “绰号”、“外号”、“诨号”等，是人们最接地气的“号”，多为描绘人的性情特色。比方，唐高宗时，李义府为当朝宰相，但其外柔内奸，故交称“笑中刀”，又号“人猫”；宋代时，王珪历仕三朝官至宰相，但除了取旨、领旨、传旨外，无所建树，故交称“三旨宰相”；曾经国藩因杀伐武断，时人称之为“曾经剪发”。及时雨宋江、豹子头林冲、南侠展昭、锦毛鼠白玉堂等，更是数不胜数。
前人之号考究颇多，不晓得读者大人在起网名时，又会是甚么样呢？
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