《易经》64卦，既代表了宇宙中的64种情境，也代表了人生中的64种情况。
这64种情况尽管完整纷歧样，但有一个配合的法则，那便是每个卦象都是六个爻，也便是每种情况均可以分红六个阶段。
六个阶段的开展法则是有配合的地方的，即64卦的卦爻有一个常规，叫作：初难知，上易知；二多誉，五多功；三多凶，四多惧。
这18个字常规是甚么意思，对于我们有甚么启迪呢？
初难知，上易知
不管是人生仍是事业，在开端的时分，是很难看明白的，但开展到末了的成效，就很简单看理解了。
一小我刚开端的时分，没有人晓得他未来究竟会怎样，这便是“初难知”。
所以不要鄙视年青人，由于年青人有后劲，未来的变更会很大。
看到一个年青人，不要随便去评议他，你怎样晓得他没有长进呢？可是，年青人被人家骂没有长进，其实也是好事，假如本人可以争气，加倍尽力，总有一天会有长进。
假如他人说你颇有长进，你就自鸣自得，以为本人真的颇有长进，那你就会止步不前，乃至倒退，未来也就不会有甚么长进了。
“上易知”就更易了解了，一小我到了七老八十的年岁，这辈子有甚么成绩都已经晓得了，有甚么失误也都十分明白了，所以白叟家没有甚么好暗藏的，了局怎样已经很明白了。
二多誉，五多功
在第二个阶段将会获得良多赞美，在第五个阶段会取得良多功绩。
每卦的第二爻，爻辞多数是暗示赞誉的，所以说“二多誉”。
当你在第二爻这个地位的时分，你会接受良多的佳誉，上级会给你良多褒奖，你本人万万不要觉得是真的，必定不要受这些影响，由于那是很虚华的东西，是不实的。
不然便是给本人设限，一生只逗留鄙人卦，永久走不到上卦去。良多人一生只走一个下卦，上卦基本连看都没看过，十分惋惜。
必定要记着，赞誉和褒奖都是假的，我们还要持续不竭地充分本人，预备走更远的路。
上卦的第五爻，长短常了不得的一个地位，一切人城市把功绩推给你，以为是你的功绩，所以说“五多功”。
一切功绩都给你，你也不要真的觉得这都是你做出来的，要理解这是各人的功绩，所以必定要照料各人，听听各人的看法，如许才能够“持盈保泰”。
寰宇能否卦，地天是泰卦。可是，否和泰也是轮回来去的。
泰在《易经》六十四卦里是第十一卦，而否是第十二卦，它就在泰卦的隔邻。由泰入否太简单了，只有一步之遥；可是由否入泰却是太难了，由于六十四卦轮回一周，否极才会泰来。
一小我有了一点点乐成，要提示本人，这个乐成便是失利的开端，只有如许才干够持盈保泰。
我们只说“失利是乐成之母”，其实也该当说“乐成是失利之母”，由于这两句话是同时存在的。
既然两句话同时存在，为何我们只说失利是乐成之母？这是对于各人的鼓励。但是，一个聪慧人该当记着，乐成也是失利之母。
三多凶，四多惧
第三个阶段多凶恶，第四个阶段多胆怯。
“三多凶”，是说第三爻到了下卦的极点，这时候长短常惊险的，所以在第三个位阶的人，万万要记着，随时大概会有凶祸发作。
一小我各式挣扎，百般尽力，终于到了下卦的极点，却不知这又是一个物极必反的关卡。良多人到下卦的第三爻，就再也上不去了。
即便到了第四爻，进入了上卦，每每心坎尽是胆怯，所以说“四多惧”。
各人大概会认为人生如许很没意思，其实人生便是如许才有兴趣。
一小我要把一切的锤炼看成本人生长的进程，越多锤炼，未来就越会有大成绩；如今越高兴，越好过日子，整天脑壳空空，一旦碰着甚么问题，就会惶恐失措，不晓得该怎样化解了。
“初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知”，拿这18个字，六个阶段去比较乾卦、坤卦或其余六十二卦的爻辞，八九不离十。
理解了这个常规，就可以更好地舆解《易经》64卦的启迪。可是，还要记着一句话：必定有破例，《易经》假如没有破例就不叫《易经》了。
所以，如今良多人说“便是如许”，“必定是如许”，铁口直断，是违背了《易经》精力的。
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