风水汗青上，派系便是方式派和理气度，而最为知名的风水巨匠便是杨公杨筠松了，杨公的思惟强调“山龙落脉情势”为主，创始了后代风水中的“形法派”。本期的风水巨匠带你去理解“情势派”与“理气度”的渊源和代表的风水巨匠。
唐宋期间风水中最成心义的事，即是汉朝开端抽芽、唐朝开端分野的情势说与理气说，也称为“形派”和“理派”，因首要勾当地辨别在江西和福建，所以又称“江西派”与“福建派”。
“情势派”首要突出于因地制宜，因形挑选，察看来龙去脉，寻求精美意境，分外垂青剖析地表、地势、地物、地气、泥土及标的，尽量使宅基位于山灵水秀的地方。其首要代表为杨筠松。
史乘上风闻杨筠松本名益，字叔茂，筠松是他的号。他是窦州人。僖宗朝国师，官至金紫光禄医生，掌灵台地舆事。厥后黄巢破都门，他遁迹到江南，然后在江西一带授徒，他的风水理论因而广为传开。
杨筠松风水理论首要表示在他的三部着述中：《撼龙经》、《疑龙经》和《葬法》。
杨筠松的风水思惟强调“山龙落脉情势”为主，创始了后代风水中的“形法派”，因传达地址首先是在江西，故又称“江西派”，尽管杨筠松是倡导情势之说的宗师，但这一派其实不完整排挤方位，与强调“理气”的“福建派”各有偏重。杨筠松的理论首要是针对于阴宅的，但阳宅也经常使用之。
“情势派”的首要成员大可能是饱学之士，雄厚的文明功底使他们能真正谙习风水术的精髓地点，并触类旁通，将其使用到建宅、筑城、兴宫和军事等诸多范畴。如元多数的选址人与计划者刘秉忠、赵秉平和明朝的刘伯温，便是此中的佼佼者。
对于“理气度”，《青岩丛录》、《陔余丛考》等书对于它的风水勾当及理论有一样的概述：“一曰房屋之法，始于闽中，至宋王汲乃大行，其为说主于星卦，阳山阳向，阴山阴向，纯取五星八卦，以定生克之理。”因其开宗于福建，至南宋期间大行于世，所以该派别名闽派风水。
理气之法首要根据《周易》的道理以八卦、十二支、九星、五举动四纲要，比“情势派”专论山水情势更加抽象玄奥。逐步构成了风水的“理法理论”即“理气之法”。该派别名“宗庙派”和“屋宅派”。
赖文俊是宋朝相地术巨匠，他的平生颇难考据。他自号平民子，世称赖平民。其方位八卦和阴阳气说的道理使他成为福建“理气”学派的根底代表，与另外一位福建学派的代表王汲即王赵卿属统一学派。
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