每一年的夏历七月十五是我国传统节日中元节，也便是老苍生口中的鬼节。
何谓鬼节呢？“鬼”指的是逝世去的人，没有躯体只有魂魄，指人回到本来之处，又称“归”也。
到了这一天，老苍生要上坟烧纸祭奠先人，有之处进行放河灯勾当，便是把点燃的烛炬或者油灯放在一块木板上，让它随水流而行，意思是为冤鬼带路。
当灯灭的时分就算实现了任务，意思是已经把鬼引到了何如桥，余下的路只能靠本人走了。
我国的传统节日颇有意思，既有“鬼”节又有“人”节，既有中元节，又有上元节和下元节。
我国的元宵节又称上元节，人勾当在陆地上，因而元宵节有猜字谜的勾当。
中元节被称为鬼节，由于鬼无影无形，和莫测深邃的水同样看不究竟，所以有放河灯的风俗，放河灯勾当在水上。
说到中元节的来源，有一个漫冗长演化的进程，在太古的时分，其实没有中元节这一节日，倒是有“七月半”祭祖的习俗。
多是气候的缘由，太古时分食粮作物熟的比拟早，到七月半就有农作物入仓了，人们就用着新收成的农作物祭奠先人，戴德先人，让先人保佑年年丰登，于是渐渐就构成了祭祖习俗。
工夫来到了东汉期间，印度的释教逐步传入我国，释教里的盂兰节在我国盛行开来。
“盂兰节”是释教里一项主要的节日，定于夏历七月十五。盂兰节根源于“目莲救母”的传说。
传说目莲是释迦摩尼的十大门生之一，他的母亲身后坠落了恶鬼道中，吃的喝的多被被恶鬼抢去，母亲就托梦给目莲抱怨。
目莲是个孝子，他上刀山下火海发挥法力下到地狱为母亲送食品，母亲看到这么多好吃的，预备大大快朵颐解解馋，成效到口的食品霎时化作炭火没法下咽。
本来目莲的母亲生前极端自私苛刻，身后必定要蒙受此惩办，目莲纵有天大的白领也不敢逆天行事。
目莲很苦楚，眼睁睁看着母亲受难却束手无策。他悲伤回到了阳世，怀着繁重的心境讨教师傅佛陀。
佛陀说：“你母亲生前自私苛刻，不做善事，作孽过重，所以才会有此报应，要救你母亲，不是你一小我能做到的。”
目莲央求师傅指条道：“师傅说如许吧，你在7月15这一天，预备百味五果扶养全国落发人。”
师傅的意思是：只有汇合一切僧侣的威力才干救你母亲离开苦海，早日投胎。到厥后目莲尊师言行事，果真把母亲救出了苦海，今后今后，释教就把7月15这一天定为了盂兰盆节。
因为目莲的孝道和中国倡导的孝道不谋而合，所以盂兰盆节初到我国遭到了老苍生的热捧。
也便是在这个工夫点上，中国的玄门开展了起来，我国玄门是东汉期间的张道陵创立的。
张道陵又称张天师，他为了对立外来释教的入侵，在盂兰节的根底上发明出了中元节。值得一提的是，最初的中元节定为7月14日，玄门以为七是复活数，14恰好是7的倍数，七在我国有非凡的意思，比方人身后要烧头七纸，14天头上烧第二次，不断烧到五七，有之处烧七七四十九天。
别的玄门以为，上天派了三位官员来办理阳世，他们辨别是天官，地官，水官，合称三官大帝。
天官主正月十五上元节，地官主七月十五中元节，水官主十月十五下元节。
天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元免罪，水官则为十月十五下元解厄，各有分工。
传说七月十五这一天，地官要翻开地狱之门，让关在内里的幽灵出来透通风，勾当勾当，这一天有免罪的意思。
有主的鬼回家去，没主的鬼就浪荡在人世，四四处找点东西吃。中元节人们上坟时，一方面为祖先送点吃的穿的，另外一方面是救援一下无家浪荡的饿鬼，让它们吃饱喝好赶忙归去，防止饿鬼为祸人世。
玄门规则中元节为7天，前三天祭奠没满三年的新鬼，后四天祭奠满三年的旧鬼。
因为玄门的这些规则更契合中国人的口胃，到厥后中元节逐步代替了盂兰节，终究和我国传统的七月半祭奠三者融为了一体。需求指出的是 ，七月半祭奠节是中国的传统风俗；盂兰盆节是释教的节日；中元节是玄门的节日。
从三个节日融为一体的演化进程来看，在太古的时分，七月半是庆贺丰登的日子，因而前人把七月奉为吉利月。到了玄门树立了中元节今后，七月就变为了凶月，诸事晦气。
因而人们到了7月14~15这两天，普通没非凡状况，牢记四个字：晚出早归，尽可能不要在表面勾留，如斯你有益处。
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