近些年，在神农架地域发明了汉族创世史诗《暗中传》。此中有一个报告干支来源 十二生肖的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着浑沌兽翱翔，碰到女娲。女娲身旁有两个肉包，大肉包里有十个夫君，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来管理天地的。’于是，为他们辨别取名，配伉俪，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲天地阴阳，将干支的“出身”推溯得非常长远。
天乾地刊，古代向来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对于应的十二地支则别称十二子。汉朝蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时期的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干涉支按挨次相合营，由甲子乙丑……不断排至癸亥为第六十对于，恰好干、支均用最末一名，再排即是重由甲子开端，这一轮回称为一个甲子。此中，每一个天干呈现六次，每一个地支呈现五次。
十二生肖的发生，有着天文学的布景。在原始时期，先民们体验着寒暑交替的轮回来去。宋朝洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知编年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋朝孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发明玉轮盈亏周期能够用来测量岁的长短，发明十二次月圆为一岁，这一发明，是早期历法最精度的功效之一，“十二”便视为转达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对于，寰宇相对于，就非“十二”莫属了。
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