鲤登龙门之象精英集合之意
编码：011000(鲤鱼化龙,中吉卦)
卦辞：鲤鱼化龙怒气来，口舌疾病永无灾。愁疑今后都散失，祸门闭来福门开。
揣度：鲤鱼化龙，怒气重重，求财得手，办事有功。
大象：泽在地上，水聚于土壤中，滋润草木，发展蕃昌。
运势：吉运兴盛，又得尊长扶携提拔，事业大利，但须防财政胶葛。
恋爱：可喜可贺之吉象。
疾病：凶象，宜速诊治，防胸腹及咽喉之病变。
失物：多数能失而 得。
诉讼：宜解不宜结。
周易卦爻辞原文
萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。
六二：引吉，无咎，孚乃应用 。
六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
九四：大吉，无咎。
九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。
上六： 咨涕 ，无咎。
周易卦爻辞解文
《萃卦》意味聚合：利市；君王到宗庙里祭奠，乞求神灵保佑，利于呈现德高望重的大人物，利市无阻并且有益于建立纯粹的品德风气；用牛羊等大的祭品献祭可以带来吉利快意，利于前往行事。《象》曰：“泽上于地，萃；正人以除了戎器，戎不料。《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四周八方的细流都源源不竭汇入湖中之表象，意味着聚合；在这类众流集聚的时分，必定会现鱼龙稠浊、泥沙俱下的状况，因而正人该当补葺甲杖刀兵，以防发作意想不到的变故。
初六，假如对于神灵的一片诚恳不能一直如一，各类乱子就会发作而凑到一同；世人鼓噪呼号，只需相互握手交换情感，就可以化公愤为欢笑；用不着担心，前往行事不会碰到灾害。《象》曰：“乃乱乃萃“，其志乱也。《象辞》说：“各类乱子就会发作而凑到一同”，不是因为此外缘由，首要是由于心坎的忠诚不能一直如一，陷于困惑凌乱而至。
六二，引退辞让会带来吉利，没无害处；只需心坎怀着忠诚，即便进行菲薄的禴祭（即春祭，古代四时祭奠之一）也能带来吉利。《象》曰：“引吉无咎”中未变也。《象辞》说：“引退辞让会带来吉利，没有劫难“，这是由于该爻地位居中而得当，当集聚的时分，它既不偏偏不激也不过于守旧，忠诚地遵照中庸之道一直未曾改动，因此可以辞让而逢凶化吉。
六三，聚合的但愿在感喟声中幻灭，干甚么都不会顺遂；前往行事不会碰到灾害，只有一点小小费事。《象》曰：“往无咎”，上巽也。《象辞》说：“前往行事不会碰到灾害”这是由于碰到居于上位的阳刚气实足者。但居于下方的阴柔一方总能表示出礼让而依从，从而免除了大概呈现的灾害。
九四，只有在大吉大利的状况下，才干够没有灾害。《象》曰：“大吉无咎”，位不妥也。《象辞》说：“只有在大吉大利的状况下，才干够没有灾祸”，这是由于所处地位不得当，随时有大概遭到损伤，只有在大吉大利的时分才能够防止受害。
九五，当万方聚合之时居于高贵的高位，不会碰到劫难，但也并无获得群众的主悦诚服；德高望重的君长假如能坚决不移田主持公理，倡议纯粹的风气，就能防止因做错事而惹起的懊悔。《象》曰：“萃有位”，志未光也。《象辞》说：“万方聚合之时居于高贵的高位”，其实不能标明大会全国、四海归心的抱负获得了发挥光大，还需求修持德性，建立声威，使群众心悦诚服。
上六，唉声叹息而又哭哭啼啼，不会碰到灾害。《象》曰：“齐咨涕洟”，未安上也。《象辞》说：“唉声叹息而又哭哭啼啼”，是由于尽管身在外，但无一日惦记处于京中的君主。
六爻卦象图
泽地萃
″未土怙恃
＇酉金兄弟应
＇亥水子孙
″卯木妻财
″巳火官鬼世
″未土怙恃
卦爻辞表明
《萃》卦：祭奠，王到了宗庙。见大人有益，通畅，占问有益。用牛祭吉。有所往有益。
倒数第一阴爻：有俘虏，没有成效，（跑了）。是乱是聚，而呼号。（捉到了），一房子人都笑，不必 。出去，无害。
倒数第二阴爻：持久吉，无害。诚信是有益于春祭。
倒数第三阴爻：集会者，感喟著，无所利。出去无害，有小的困难。
倒数第四阳爻：大吉无害。
倒数第五阳爻：凑集有位置的人，无害。（志趣没有光亮），不够诚信。（但刚而正位），占问大事而持久无悔。
最上阴爻：叹息堕泪，无害。
卦爻卦辞诗
泽地萃
聚水成潭万事亨
君王得势庙登临
勇往朝上进步求者利
厚牲祭奠遇朱紫
萃卦的互卦是风山渐 （互卦是本卦的二、三、4爻与三、四、5爻构成的卦）
第45卦萃卦的变卦有六个，辨别是：泽雷随（动初爻）、泽水困（动二爻）、泽山咸（动三爻）、水地比（动四爻）、雷地豫（动五爻）、寰宇否（动上爻）
萃卦的错卦是山天大畜（错卦是本卦的一切爻由阳变阴或由阴变阳而构成的卦）
萃卦的综卦是地风升（综卦是将本卦倒置后而获得的卦）
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