在剃度时师父要问:“为存亡大事,看穿尘世。”这“破”字颇能道了佛家的出生...于是盼望有一种办法能够得窥天机,对于前面要蒙受的祸福休咎,大概能够获得一些预警。紫微斗数中暗含的九大定律，你理解几个呢？一同来看看吧。
因果定律
天下上没有一件事是偶尔发作的，每件事的发作必有其缘由。这是宇宙的最基本定律。人的命运固然也遵照这个定律。认同因果定律的不只是释教，另有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也以为这是宇宙最基本定律。
人的思惟、言语和举动，都是“因”，城市发生相的“果”。假如“因”是好的，那末“果”也是好的；假如“因”是坏的，那末“果”也是坏的。人只需有思惟，就必定会不竭“种因”，种“善因”仍是“恶因”由人本人决议。所以欲修造命运者，必需先留意和了然本人的每个设法（起心动念）会激发甚么样的言语和举动，由这些言语和举动会招致甚么样的成效。
吸引定律
人的心念（思惟）老是与和其同等的实际互相吸引。比方：一小我假如以为人生路途充溢圈套，出门怕跌倒，坐车怕交通事故，交伴侣怕受骗，那这小我所处的实际便是一个危急四伏的实际，稍有失慎，就真的会肇事。又比方：一小我假如以为这个天下的人良多人都是课本气的血性之人，那这小我就总会碰着跟他肝胆相照的伴侣。
各人晓得为何吗？由于人都是挑选性地看天下，人只看得见和留神本人置信的事物，对本人不置信的事物就不会留神，乃至视而不见。所以人所处的实际是人的心念吸引而来的，人也被与本人心念同等的实际吸引曩昔。这类互相吸引无时无刻不在以一种人难以发觉的，下认识的方法举行着。
一小我的心念是悲观的或丑陋的，那他所处的环境也是悲观的或丑陋的；一小我的心念是主动的仁慈的，那他所处的环境也是主动的或仁慈的。
人假如能把持本人的心念（思惟），使之专一于有益本人的、主动的和蔼良的人、事、物上，那这小我就会把有益的、主动的和蔼良的人、事、物吸引到其糊口中去，而有益的、主动的和蔼良的人、事、物也会把这小我吸引曩昔。所以把持心念（思惟），是命运修造的根本思绪。
坚信定律
人假如真正坚信某件事会发作，则不论这件事是善是恶、是好是坏，这件事就必定能会发作在这小我身上。比方一小我坚信主动的事物必定会发作在本人身上，主动的事物就必定会发作。又假如一小我坚信本人命不久矣，那这小我很快就会逝世去。所以用好的信心，代替欠好的信心，是命运修造的准绳。由此看来，有好的信心是一种福，想给本人种福，必需树立好的信心。
放松定律
人只有在心态放松的状况下，才干获得最好功效。任何心态上的懒惰或者暴躁，都将带来不良成效。甚么心态是最好心态呢？谜底是越清明无念越好！把目的对准在你想要的抱负人格、抱负地步、抱负人际干系和抱负糊口等等东西上，然后放松心态、精进尽力，做你该做的，不要老想念着这些东西何时到来，则这些东西的到来偶然候能快到令你受惊；相反，假如你对于成效越烦躁，你就越不能获得抱负的成效，乃至会获得相反的成效。
《太上喧嚣经》曰“人能常喧嚣，寰宇悉皆归”。这不是迷信，这是定律，这是放松定律。《了凡是四训》中云谷禅师要了凡是先生念准提咒要到达无念无想的境地，便是这个事理。值得留意的另有：所谓的无念并非内心一个动机也没有，而是有动机但不驻留，“无所住而生其心”。
当下定律
人不能把持曩昔，也不能把持未来，人能把持的只是此时现在的心念、言语和举动。曩昔和将来都不存在，只有当下现在是真正的。所以修造命运的专一点、动手处只能是“当下”，舍此别无他途。
依据吸引定律，假如人老是吊唁曩昔，就会被惭愧和懊悔紧紧套在想改动的旧实际中没法摆脱；假如人老是担忧未来，人的担忧就会把人不想发作的状况吸引进实际中来。精确的心态该当是不论命运好也罢坏也罢，尽管主动专一于调解好做好面前目今当前的思惟、言语和举动，则命运会在不知不觉中向益处开展。
80/20定律
人在告竣目的前80%的工夫和尽力，只能取得20%的功效，80%的功效在后20%的工夫和尽力取得。这是个十分主要的定律，良多人在寻求目的的时分，因为久久不能见到分明的功效于是失去决心而摒弃。须知命运修造是持久的事，要有充足的耐心。不要预期前80%的尽力会有很大收成，只需不摒弃，末了20%的尽力就会有长足的提高。
应得定律
人获得应获得的统统，而不是想获得的统统。云谷禅师对于了凡是先生所说的拥令媛者值令媛，应饿逝世者必饿逝世，便是这个事理。所以命运修造者，必需要进步自我价值，自我价值进步则人应得的不论质和量城市进步。
间接定律
要进步自我价值（包含物质和精力两方面），必需经过进步别人价值间接完成。比方：你要进步本人的自尊，必需经过首先进步他人的自尊间接完成。你要有所成绩，必先经过成绩他人间接告竣。又比方：有些公司创建的目的只是光秃秃地寻求最大利润，这些公司每每昙花一现，一两年内就消逝；而那些努力于为客户为社会供给优良效劳和优良产物的公司每每长盛不衰，越做越大。
这便是间接定律在起感化。值得一提的是，间接定律中进步自我价值和进步别人价值每每是同时发作的，即当你在进步他人价值的时分，你的自我价值顿时就进步。
救济定律
救济便是“给出去”的意思。这个定律是说，你救济出去的任何东西，终将成倍地报答到你身上。比方：你救济款项或者物质，你将会成倍地取得款项或者物质报答；你救济欢欣心，让别人衷心愉悦，你将会成倍地获得别人报答给你的欢欣；你救济安宁，让别人心安，你将会成倍地获得安泰。相反，假如你施加于他人的是不安、憎恶、肝火、忧虑，你将成倍地获得这些报应。
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