神台的摆放风水忌讳
一、神台摆放忌讳 当心影响风水
有良多人都怨搬人了司屋寓居，或搬人了新厂房、店肆或者写字楼这后，风水欠好，令到本人或者家人连年病痛，家宅不和，又或者买卖越做越差，门庭热闹，连年赔本。诸如斯类的晦气要素，都有多是在供奉神灵时，本人不盲目，冒犯了供神的忌讳，神灵在这类晦气前提之下，本想帮助年。大概亦故意无力，又有大概无意帮助，更有大概种惹恼，对于宅主不屑一顾。
忌讳一：神台安顿在横梁下
神台在横梁下，为受煞，假如神台安顿在横梁的下方，大概会招致诸神佛被横梁压顶的景象而不吉。并且将神台何在梁下，先人、神明不竭地承受搅扰，状况好的是他们全数退神拜别，糟糕的是据守岗亭，承受搅扰，然后与家人感到，弄得百口人头痛、不顺、身体出问题。因而，假如有这类景象，可应用天花板加以处置，便无大碍。
忌讳二：安顿在门边
神台忌犯门冲，门冲的主要的一点便是影响神灵的安定。假如大门与神台太近的话，特别是一些新的修建物，一入大门，只有数尺地位，然后行一条横而窄的走廊才进入客堂，这一种设想，最不宜将神台放在面临大门，不然门冲之力非常之大，影响到神灵的安静氛围，对于风水形成一种毁坏力气。
忌讳三：背地靠茅厕
茅厕是肮脏之气凑集之地，假如将神桌安顿在接近茅厕的墙面，从茅厕出来的秽气、水气、异味等，会影响风水，招致供奉的神明避而远之，好的运势天然也不会来。
忌讳四：炉灶与神台相冲
炉灶与神台不宜相对于，会相冲，由于不宜在肮脏之地供奉神灵，由于厨房的浊气、秽气易降低到神位之上，必将给家人的命运运限带来不吉的影响。并且炉灶与神台均属“火”，火火相对于。
二、慎选摆放地位 吉利方位主要
在家里摆放神台是要乞求福德，保证家宅安全的，所以神台的地位绝对于不能轻率，并且神台的地位安顿要有必定的法式，不然就不会使神台的神明发扬其威力，普通来讲，神台该当若何摆放才是最好的地位呢？
适合一：高度宜高于人的肩膀
神台最好高于家人的肩膀，神、佛头部在人眼睛平视之上。这是最根本的礼节，也是最根本的敬意。
适合二：神台坐里朝外
适合三：神台八方背风朝阳
为了不烧香时家里熏得烟雾满盈，所以普通城市把神台放在阳台，神台摆放在此处，宜背风朝阳，若不布置安妥，每每免不了日晒雨淋，这对于被供奉的神祗固然会有影响了，分外是那些面向正北或者西北的阳台，因冬季西寒风及寒风激烈，每每会把神台的香炉灰吹得四散飞腾，所以神台摆放在阳台要慎防风吹雨打。
适合四：神台摆放在干爽地位
神台最好可以摆放在干爽的地位，脏乱阴湿之处不宜供奉神明，摆放神台，所以，神台的地位好选好地位。既被风朝阳又要洁净清新。
三、祭拜留意事项 神台风水考究
家居摆放神台，就得要祭拜，祭拜，是一件十分崇高的工作，我们在祭拜的时分主要的是忠诚，同时，祭拜仍是有一些留意事项的详细若何，看看小编给您的介绍。
留意一：迟早一炷香
素日由家中一人代表，早、晚向神明、先人各上一炷香，其余家人合十敬礼便可。到了主要节日时，由家中代表各上三炷香，其余家人各上一炷香便可。最好每人天天各自挑选适宜的工夫，默坐、检讨并与神明响应。
留意二：桌面随时坚持干净
民间传播一种过错说法，以为家中神桌，平常不行擦拭，得比及夏历十仲春二十四日至大年节之间才可收拾、擦拭。但您能否留意过大的寺、庙，随时都有人擦拭桌面、清算香炉，按期扫除神像，改换服饰。所以，神桌应随时坚持清新、洁净，才是精确的。
留意三：安神必备祭品
家居安顿神台，在祭拜的时分要预备祭品，极品也是有考究的，普通的祭品包含：苹果、香蕉、桔子、梨子、荔枝等
神台地位摆放的考究
一、要由里朝外，佛龛或者神台由客堂面向门外摆放，由厅向外摆放。也便是说要对于着大门，但如受环境的限定不能到达这个请求时，也应把他向着大门口的标的，忌冲门，即一进家门就见佛龛或者神台[指离门太近]，要和门坚持必定的间隔。
二、宜在静方，安顿之处要喧嚣，整齐。佛龛或者神台左近最好不要有声响、电视机等东西。
三、不行对于着床铺。不行对于着餐桌、厨房、茅厕，因菩萨见不能不雅的举动和荤腥之类。如前提所限，有的把佛龛或者神台放在寝室，那末在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
四、佛龛或者神台要有靠，背地不能空虚。靠墙的隔邻不能是茅厕、厨房。
五、佛龛或者神台忌在横梁下。
六、如前提答应，配置的佛龛或者神台不能过低，高度要适中。
七、供奉的数量，一尊便可，不行太多，如供菩萨和其余神明，要菩萨在上神明鄙人，因神明的层次要低于菩萨，佛和菩萨是至高无尚的。
八、佛龛或者神台的方位，普通不要放在家中的正南边正西方[此方位稍偏偏一下也能够]，其余方位皆可，最好依据其客堂的风水规划来决议。
九、供奉佛和菩萨最好坐西向东。
十、供奉中要留意的问题：①上香的数目，一只香就够。三支也可，如平常忙可在月朔，十五上香。②供奉生果，供奉的生果最好要坚持新奇，不要等生果坏了才换。换下的生果可和家人一同享受。③佛前要供一杯净水。④有前提要供奉鲜花。
佛像与神桌摆放忌讳
按照风俗，摆放神桌有些宜忌需求留意：
神桌应向大门：神桌是该当正对于大门，列位假使不信，请看全国巨细古刹道观，一切神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了了某些神像该当面向大门外，其他的则不需墨守陈规；举例来讲，“关帝”和“田主财神”是该当向着大门，其余则不用如斯。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不但英武特殊，并且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此普通家庭大多奉为镇宅之神。如果正对于大门便有看管流派的感化。“田主财神”，全名“五方五土龙神，先后田主财神”。
在中国传统的社会里，“田主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口地盘”，一内一外，作为一间屋的保护神。但如今良多大厦均不允许在大众走廊供奉“门口地盘”，因而屋内的“田主财神”便要身兼二职，必需面向大门来禁止妖邪人屋暴虐了！由引可知，“关帝”与“地盘财神”是该当面向大门的。
观音的陈设
有良多人把观音与关帝放在一同来供奉，其实这其实不安妥。由于观音是释教的神，而关帝则是民间崇敬的豪杰偶像；并且观音慈善为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中立功立业！故此把二者摆放在一同供奉，确是格格不入。上面曾提过，关帝宜向大门，但观音不需如斯，观音最宜“坐西向东”，别的，由于观音清净无瑕和戒晕腥，故此有三不向：一不向茅厕；二不向房门；三不向饭桌。
先人不宜与天神平排
有些人家把先人的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一同供奉。其实这其实不适合，由于先人只是家神，与这些天神自难相提并论，我以为该当把先人放在“天神”之下，那便较为适合！总括而言，拜神首要是人们请求心安理得，假使作奸犯科，作伤天害理之事，那末即便拜尽全国仙人，亦一直心中有愧，基本于事无补的！假使积德积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退却三舍的。
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