如今供财神的人愈来愈多，新年到了那末，我们在家中该当若何请财神？若何摆放财神？又若何供财神呢？本日我就对于这三问题，总结出几点，但愿对于各人有所协助。
一、请财神，挑选合适本人的财神。财神分文武。
要依据你的爱好，和行业特色来挑选，普通状况下。正常的交易买卖，贸易商业是选文财神，由于文财神没有偏爱倾向，他会依据你的命理福报，和你的举动付出，来分派财气，武财神是合适于演艺，等带有武动举动的行业，由于，武财神关羽主仁义礼自傲，也便是说，你只需具有这五德。
他就会保你财路滔滔的。
再有是金蝉，貔貅，这些也是财神，这些财神首要是镇宅聚财的成效， 二、记着，请财神，要开光，开光是一个为神像付与性命和法力的典礼。它必需是要由有好事的法师装脏开光点窍通灵，才有用用，，等财神请抵家一后，挑选财神安顿的地位也就十分主要啦，普通状况是吧财神供在才位，（详细的财位挑选。
我在前面的博客中讲的有）选定适宜的安顿地址。并指导相干留意事项。
三、供财神，财神安顿好了一后便是我该如和供奉财神啦，。如供奉财神成效更好呢？那末我总结了几个供财神旺财的最好方法。
1、财神要放在人多的地放，由于财神喜喜庆。繁华，也便是他在之处越喜庆，越繁华他给你带来的财气越旺，记好了，万万不要当着财神的面打斗，骂人，或是举动欠好的步履。
如许的话，财神不爱好，你如果如许做啦，他有大概会给你帮倒忙， 2、财神四周要亮堂，分外是财神眼前要明要光亮，，财神眼前最怕暗中，最好有常明灯，特别是从三士晚上到月朔一天的烛光是决不能段的，灯光明，也叫财路广，再有须要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，固然啦，财神咒也行 3、供品。良多伴侣不晓得，给财神供甚么、实践上，财神是比拟随和的。
你给他甚么都行，关头是你要敬他，比方馒头、包子。饺子，生果等，鸡鸭鱼肉。
甚么都行。再有，财神给武财神供酒，这些都行，可是给财神上供，你最好，是在你没有吃的工夫供应他，他晓得你对于他尊崇，所以财神会分外的光临你的 四，上香，上香是与财神沟通的一种方法，你燃香敬他，顿时就晓得你在敬他。
所以，上香前要洗漱洁净，要恭顺，要忠诚。如许会给你将来一些财气增加良多能源，让你财气更多、更旺。
供财神是旺财的一个小部份，你的财气也有多种要素决议的，所以也要思索此外多方要素，太别是往常糊口当中，是人们沟通交换的大好工夫。但愿伴侣们在这个工夫。
多交朱紫。多交贴心的好伴侣。
让你在终身中。财气不段。
发家不断。让你们的事业红红火火，更上一层楼、。
提醒各人，风水、命理是互相交融的，没有绝对于好的风水，首要是风水要以报酬本，契合我们本人的风水才是好风水，因人而定，但愿各人多关注本人身旁的风水，联合本人的命理，我置信，每一个人都能风生水起交好运。
财神供在怎样地位
财神的摆放
1.文财神应放在近门处之摆布二方地位，不管是福禄寿三星抑或者钱财星君必需面临本人屋内，方能财路广进。反之面临大门，自会送财出屋外，当心为要。
2.武财神如关公或者赵公明，必需面临大门屋外，既可招财，又可镇宅保安全，当可安全是福，财路广进。
3.邪财神如四周佛之类，必需供奉在屋外，如花圃、露台空阔之地、天台外、窗外或者门外空位，方可制煞招财。切忌安顿在厅中神翕以内或者房间内，更不行与观音、佛祖、关帝、先人并列，不然凶灾现。
若能装置妥当，诚恳敬奉，自能家宅安全，疾病消退，财气利市。
平常若何供奉财神
一、文财神：文财神有二，分为钱财星君，和福禄寿三星。
(1)钱财星君：他的形状很富态，是一个面白长髭的父老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似大族翁。 相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富钱财星君”，专管全国的金银钱财；所以，良多求财的人，对于他都十分尊崇，有些乃至昼夜上香供奉。
神桌是该当正对于大门，列位假使不信，请看全国巨细古刹道观，一切神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了了某些神像该当面向大门外，其他的则不需墨守陈规；举例来讲，“关帝”和“田主财神”是该当向着大门，其余则不用如斯。 a，文财神面向本人屋内，而武财神应面向屋外或面向大门。
b，神佛的座向：神佛应向大门：各人请看古刹道观。在心思上禁止妖邪入屋！
c，不向茅厕、不向房门、不向饭桌
d，敬财神要抢先，放爆仗要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到末了才算心诚。
e，以抢先为亨通，必夙起迎之
f，凡是接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉利"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉祥。
祀财神爷也是必不行少的。每到春节，举国各地均祭奠财神爷，祭奠办法各别。北方地域春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。正月初二凌晨祭焚财神爷像。祭奠时边施礼边诵祝词：“香红灯明，尊神劳驾，体察磨难，赐富苍生。穷魔远离，财气利市，日积月累，金满门庭。”清朝俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼施礼毕，鞭炮一响惊寰宇。”祭奠局面十分盛大。南边敬祭财神爷供品内容分外考究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示买卖宽广；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭奠时，仆人点燃香烛，世人顶礼跪拜。大家满怀发家的但愿，祈愿在新的一年里大发豪富。在全国各地，都有祭奠财神爷的踪影，财神爷在人们心目中的位置，便由此可见。
家中请财神若何安顿
家中的厨房、餐厅、洗手间是不能供奉佛像的。
假如前提容许的话，也不要供在寝室中。假如为居室前提所限，不能不供奉在寝室的话，歇息的时分，要以净布覆盖，这是不得已而为之的方法，最好不必。
假如家中已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或菩萨的旁边，不该供在主位上。假如您请的是护身符，不要放鄙人衣的口袋中。
文财神（比干）：使你和蔼生财，撤除统统忧虑，懊恼之事。高低里外一团和蔼，使事业蒸蒸日上，万事快意，财路滔滔。
黄财神（赵公明）：可以协助你横财不竭，偏偏财日盛。 武财神（关公）：招财进宝，除了凶化煞，安全进财，平安无故。
五爷：大智师利文殊菩萨之化身。五爷能使您化解三灾、八难。
三灾：即：天灾、地灾、人灾。 八难：即：伤残、病残、监狱之灾、丢官、破财、小人暗害、妻离子散、飞来横祸 请财神啊~~~一过清晨~~谁家先放鞭炮~财神就先辈谁家~~俺妈说滴~~由于她最厌恶~一到阿谁时分她就不能睡觉了 旧时商铺自夏历正月月朔起都中止营业，初四半夜时候祭财神，放爆仗。
祭品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种。猪、羊多以头尾替代，称“全付猪、羊”。
鸡、鹅、鲤鱼须成双，羽觞要摆五只，称“五路财神”，以乞求在新的一年里可以获得财神的保佑。设五色茶点恭迎第一名顾客，不管其营业额巨细均予优惠，或者奉送礼物。
若开门时成交额大，则前兆整年买卖茂盛；开门后久无顾客莅临，东主则至财神殿焚香祈拜或者卜签，称“接财神”。 若何请财神 人和 请财神的第一步，便是要挑选合适本人的一尊财神.信士该当供给：本人的生辰八字计划运营的买卖介绍. 假如是奉请在家扶养的，供给家庭其余成员的生辰八字， 假如是奉请在运营场合的，供给合股人或者首要办理人的生辰八字.经由批算后，方能断定，哪尊财神合适你。
地利 请财神的第二步，便是要挑选财神安顿的地位。信士该当供给： 制定安顿财神的室第或者运营场合的平面图 .该园地内家具、电器、陈设的安顿表示图 .我们将联合你的实践状况，选定适宜的安顿地址。
并指导今后使用中的留意事项。 天时 请财神的第三步，便是要挑选谷旦良辰开光及安神。
依据信士的实践状况，遴选契合请求的日期与工夫，布置神像的开光典礼和安神典礼。因为本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故乡举行，所以信士要思索到路程运输上破费的工夫及本人的需要，早些奉请。
假如在信士但愿的工夫段里没有适宜的日子，倡议信士推延到吉时。 开光 请财神的第四步，便是要请专业人士开光。
不管是文财神仍是武财神，假如你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那末必需要为财神开光了。开光是一个为神像付与性命和法力的典礼。
它必需是要由有功行的法师开光点窍通灵才有用用，不然好像陈设，仍是没有成效。因为财神是玄门仙人，所以，这个典礼必需是玄门门生来履行，绝对于不是恣意宗教人士或是俗家书士所能替换的。
装藏 请财神的第五步，便是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。
当你的目的是为了更大的钱财祈愿，凡是就需求运用更深邃的术数来实施。装藏是由有功行的法师在神像内安顿特地的法物，使其若有性命的人具有五脏六腑，和各类神力。
普通看来讲是安顿多少味神药和五谷五金五色线等，再配以响应的符咒经过特地的典礼搁置在内。这些法物的配置是完整按照你的小我状况决议的，以便完成你请财神的需求。
因为财神是玄门仙人，所以，这个典礼必需是玄门门生来履行绝对于不是恣意宗教人士或是俗家，信士所能替换的。 安神 请财神的第六步，便是将这尊有灵性的神像安顿到预先预备的神龛内，正式上岗。
前面的五步，能够说只需你供给了信息，就由法师指导下逐个实现，而末了一步，则是由你来完成的。你将依据规则，在家里设好了神龛，在选定的谷旦良辰将神像安顿在龛内，再焚香祝愿，便可大功乐成。
如许下来你请回家的财神就能说是真正有灵的财神爷了。诚恳实现六步请神，在三个月里，你就会有感到和捷报。
家中请财神若何安顿
家中的厨房、餐厅、洗手间是不能供奉佛像的。
假如前提容许的话，也不要供在寝室中。假如为居室前提所限，不能不供奉在寝室的话，歇息的时分，要以净布覆盖，这是不得已而为之的方法，最好不必。
假如家中已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或菩萨的旁边，不该供在主位上。假如您请的是护身符，不要放鄙人衣的口袋中。
文财神（比干）：使你和蔼生财，撤除统统忧虑，懊恼之事。高低里外一团和蔼，使事业蒸蒸日上，万事快意，财路滔滔。
黄财神（赵公明）：可以协助你横财不竭，偏偏财日盛。 武财神（关公）：招财进宝，除了凶化煞，安全进财，平安无故。
五爷：大智师利文殊菩萨之化身。五爷能使您化解三灾、八难。
三灾：即：天灾、地灾、人灾。 八难：即：伤残、病残、监狱之灾、丢官、破财、小人暗害、妻离子散、飞来横祸 请财神啊~~~一过清晨~~谁家先放鞭炮~财神就先辈谁家~~俺妈说滴~~由于她最厌恶~一到阿谁时分她就不能睡觉了 旧时商铺自夏历正月月朔起都中止营业，初四半夜时候祭财神，放爆仗。
祭品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种。猪、羊多以头尾替代，称“全付猪、羊”。
鸡、鹅、鲤鱼须成双，羽觞要摆五只，称“五路财神”，以乞求在新的一年里可以获得财神的保佑。设五色茶点恭迎第一名顾客，不管其营业额巨细均予优惠，或者奉送礼物。
若开门时成交额大，则前兆整年买卖茂盛；开门后久无顾客莅临，东主则至财神殿焚香祈拜或者卜签，称“接财神”。 若何请财神 人和 请财神的第一步，便是要挑选合适本人的一尊财神.信士该当供给：本人的生辰八字计划运营的买卖介绍. 假如是奉请在家扶养的，供给家庭其余成员的生辰八字， 假如是奉请在运营场合的，供给合股人或者首要办理人的生辰八字.经由批算后，方能断定，哪尊财神合适你。
地利 请财神的第二步，便是要挑选财神安顿的地位。信士该当供给： 制定安顿财神的室第或者运营场合的平面图 .该园地内家具、电器、陈设的安顿表示图 .我们将联合你的实践状况，选定适宜的安顿地址。
并指导今后使用中的留意事项。 天时 请财神的第三步，便是要挑选谷旦良辰开光及安神。
依据信士的实践状况，遴选契合请求的日期与工夫，布置神像的开光典礼和安神典礼。因为本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故乡举行，所以信士要思索到路程运输上破费的工夫及本人的需要，早些奉请。
假如在信士但愿的工夫段里没有适宜的日子，倡议信士推延到吉时。 开光 请财神的第四步，便是要请专业人士开光。
不管是文财神仍是武财神，假如你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那末必需要为财神开光了。开光是一个为神像付与性命和法力的典礼。
它必需是要由有功行的法师开光点窍通灵才有用用，不然好像陈设，仍是没有成效。因为财神是玄门仙人，所以，这个典礼必需是玄门门生来履行，绝对于不是恣意宗教人士或是俗家书士所能替换的。
装藏 请财神的第五步，便是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。
当你的目的是为了更大的钱财祈愿，凡是就需求运用更深邃的术数来实施。装藏是由有功行的法师在神像内安顿特地的法物，使其若有性命的人具有五脏六腑，和各类神力。
普通看来讲是安顿多少味神药和五谷五金五色线等，再配以响应的符咒经过特地的典礼搁置在内。这些法物的配置是完整按照你的小我状况决议的，以便完成你请财神的需求。
因为财神是玄门仙人，所以，这个典礼必需是玄门门生来履行绝对于不是恣意宗教人士或是俗家，信士所能替换的。 安神 请财神的第六步，便是将这尊有灵性的神像安顿到预先预备的神龛内，正式上岗。
前面的五步，能够说只需你供给了信息，就由法师指导下逐个实现，而末了一步，则是由你来完成的。你将依据规则，在家里设好了神龛，在选定的谷旦良辰将神像安顿在龛内，再焚香祝愿，便可大功乐成。
如许下来你请回家的财神就能说是真正有灵的财神爷了。诚恳实现六步请神，在三个月里，你就会有感到和捷报。
怎样去供财神
"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。
他原在峨嵋山罗浮洞修道，因助纣攻击武王，身后被封为"金龙快意正一龙虎玄坛真君之神"、并管辖"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财青鸟使"、"亨通仙官"四个手下。他们的职责都与财有关。
玄门供奉的财神，也是赵公明。依据玄门传说，赵公明本为终南隐士，自秦时就隐深山，精修至道，功成以后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。
旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除了瘟翦虐，驱病禳灾。
凡是有冤抑难伸，他会主持公允；人们交易求财，他可使人赢利，别无别人能够替代，民间便把他看做财神了。 2， 怎样供奉财神？ 供奉文财神，处所要洁净，亮堂（最好点长明灯，听说财神不爱好暗中）；普通插香为单数，放中心，供品要甜酒，糖果，生果，毒草，忌荤（有人以为要三牲，那是过错的，第一，由于上天有好生之德，不会同意杀生扶养；第二，试想仙人食用的都是美酒玉液，妙天净食，怎样大概爱好我们这些血腥的食品呢？所以那只是我们常人的设法罢了）；烧的香最好用黄色的，黄色表增益，表财；文财神面不能朝向门外，窗外，武财神就能。
财神另有文武之分，崇文尚武的差别人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽差别，却都各有财可发。
听说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间传播有"财神菩萨休妻"的故事：夙昔，财神庙财神身旁总有一名矜重斑斓的财神娘娘伴随。
厥后这位仁慈的女菩萨忽然不知去处，本来她被财神爷给休掉了。财神爷为何要休妻呢？这要从一个托钵人提及。
有个乞食化子穷得无路走，乞食途经一座古庙。进庙后，他甚么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。
赵公元帅见是一个叫花子，内心想连香烛都舍不得点，还来求财？全国有那末多穷叫花子，我能救济得过来吗？可托钵人心中想的正相反，他以为财神总会救援贫民的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时候，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打打盹的财神良人，劝他发发善心给这叫花子一点恩赐。
可财神爷不睬睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。尽管是财神娘娘，可财权在良人手上，良人不颔首，怎样好将钱赏给叫花子呢？娘娘无法只得取下本人的耳饰，扔给了叫花子。
托钵人忽然感应神龛上掷下一物，一见是一副金耳饰，晓得是财神所赐，仓猝叩首，连呼"道谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，觉察娘娘竟将本人昔时送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。
自此今后，数百年来就再也没有一个贫民是拜了财神而发家的。 3，要留意些甚么？ a，文财神面向本人屋内，武财神应面向屋外或者面向大门。
b，神佛座向：神佛该当向大门：各人看古刹道观。在心思禁止妖邪入屋！ c，不能向茅厕、不能向房门、不能向饭桌 d，敬财神时要抢先，放爆仗时要殿后。
e，要以抢先为亨通，就必夙起迎之 f，但凡接财神须供羊头与鲤鱼的，供羊头有"吉利"的意思，供奉鲤鱼是图"鱼"与"余"的谐音，讨个吉祥。 4，新年有甚么考究么？ a，抢路头 正月初四——半夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣伐鼓焚香星期，忠诚恭恭顺财神。
正月初五日是财神生日，为争亨通，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。 b，喝路头酒 正月初五——零时零分，翻开大门和窗户，燃香放爆仗，点烟花，向财神暗示欢送。
接过财神，各人还要喝路头酒，每每喝到天亮。各人满怀发家的但愿愿财神爷能把金银玉帛带来家里，在新的一年里大发豪富。
c，送穷 正月初六——"送穷"，是我国古代民间一种颇有特征的岁时习俗。其意便是祭送穷苦人（穷神）。
所谓年年到这天，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
送穷时既要为"穷苦人"预备一下意味性的车船（结柳作车，缚 草为船），还要给"穷苦人"带上干粮。弃之亨衢（既扔到亨衢上），以送穷。
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