【五行对于应五脏六腑的干系】
脏和腑是依据内脏器官的差别功用来辨别的，五脏包含心、肝、脾、肺、肾五个器官，首要功用是储藏精气，保持性命勾当不行短少的养分物质。六腑包含胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官，它们具备消化食品，汲取养分、分泌糟糕粕的功用。
一、相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃降低以助肾水，肾水之精以养肝木，这阐明了五脏之间的相生干系。
二、相克：从五脏之间的互相限制来看，肺气清肃降低，能够按捺肝阳上亢，即金克木;肝气条达，能够疏泄脾土的郁滞，即木克土;脾的运化，能够防止肾水的泛滥，即土克水;肾水的滋养，可以避免心火的亢烈，即水克火;而心火的阳热，能够限制肺金清肃的过分，即火克金。
三、五脏的母子干系与真假干系：A、母病及子：如母脏(肝)先病，然后累及子(心)脏，办法是要先补母(肝)。子病及母：子脏(肝)先病，然后累及母(肾)脏，这类状况下普通病情较重，就不是正常的相生(母及子)干系了。办法是先补“子”(母脏病重则要补母泻子)。B、真假干系：虚者补其母，实者泻其子。如肾(水)虚，要补肺(金)，肝硬化是肝(木)的实证，要泻其子心(火)。
四、五脏的相乘或者相侮：如肝病传脾，使脾衰弱，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之间的互相病理影响，则为木郁土虚或者土雍木郁。肝病影响了肺，即木侮金。
【五行对于应五脏六腑图】
五脏和时节的干系
木对于应春天，火对于应夏日，土对于应长夏，金对于应秋天，水对于应冬天。在各个时节里，对于应的脏担负较重，而所相生的脏获得补益。比方春天易盛行肝病，由于春天木生火，肝的担负重。同时因为木生火(心)，所以心境简单酣畅。
五脏强弱和性情的干系
在性情方面，五行生克若不服衡，火多无制,暴躁而欠修养。水多无制，聪慧而意志不坚，亦且好动。木多无制，刚愎自用。金多无制，精悍而灵敏。土多无制，慈厚而好静。固然即便如许，经过后天的自我把持依然能够到达性情均衡。
五脏病变的互相影响
(1)母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
(2)子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这类状况下普通病情较重。
(3)相乘：即相克过分。多是克者太旺，或被克者太虚形成。这类状况下病情简单严重。
(4)相侮：即抑制缺乏，反被其克。多是被克者太旺，或克者太虚形成。
在五脏里边便是说肝好-心就好，心好-脾就好，脾好-肺好，肺好-肾好，肾好-肝更好。有相生就有相克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五脏里便是肝欠好克脾，肝是协助胆排泄胆汁儿的，肝功用欠好时，立刻对于脾有一个坏影响，使食欲消退，厌清淡，腹胀，胃胀，所以肝大脾就大。
脾克肾：脾有生化气血感化，当这个功用差时，立刻对于肾有一个坏的影响。
肾克心：比方心脏病，治了几年，几十年，末了仍是逝世于心脏病，也便是西医无视了肾克心的事理。当一个脏器有病时，其余脏器就会遭到连及损伤，也便是说当一小我有病，而且在短时间内不能治愈，就会变为慢性病进入恶性轮回，恶性轮回的开展进程便是相克的持续，如许周而复始的相克，就会使一切的脏器受损，功用下降，到必定水平，就会呈现一种或者同时呈现几种症状，也便是中医所说的五行不和谐，阴阳不服衡。
★天然
一、五音对于应五行：角为木，徵为火，宫为土，商为金，羽为水;
二、五味对于应五行：酸为木，苦为火，甘为土，辛为金，咸为水;
三、五色对于应五行：青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水;
四、五化对于应五行：生为木，长为火，化为土，收为金，藏为水;
五、五气对于应五行：风为木，暑为火，湿为土，燥为金，寒为水;
六、五方对于应五行：东为木，南为火，中为土，西为金，北为水;
七、五候对于应五行：春为木，夏为火，长夏为土，秋为金，冬为水;
八、五形对于应五行：长为木，尖为火，圆为土，方为金，胖为水;
九、五韵对于应五行：短为木，高为火，平为土，长为金，低为水;
十、五业对于应五行：工为木，商为火，农为土，士为金，官为水。
★人体
一、五脏对于应五行：肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水;
二、五腑对于应五行：胆为木，小肠为火，胃为土，大肠为金，膀胱为水;
三、五官对于应五行：目为木，舌为火，口为土，鼻为金，耳为水;
四、形体对于应五行：筋为木，脉为火，肉为土，皮为金，骨为水;
五、五动对于应五行：举动木，站(视)为火，卧为土，坐为金，动为水;
六、五液对于应五行：泪为木，汗为火，涎为土，涕为金，唾为水;
七、五元对于应五行：元性为木，元神为火，元气为土，元情为金，元精为水;
八、五华对于应五行：爪为木，面为火，唇为土，毛为金，发为水。
★举动
一、五常对于应五行：仁为木、礼为火，信为土，义为金，智为水;
二、五性对于应五行：爽快为木，热忱为火，奸诈为土，坚固为金，懦弱为水;
三、五戒对于应五行：杀为木，淫为火，妄为土，道为金，酒为水;
四、五魔对于应五行：瞠为木，贪为火，疑为土，慢为金，痴为水;
五、五志对于应五行：怒为木，喜为火，思为土，悲为金，恐为水;
六、五声对于应五行：呼为木，笑为火，歌为土，哭为金，呻为水;
七、五变对于应五行：握为木，忧为火，哕为土，咳为金，栗为水。
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