日有所思夜有所梦，可见，梦并非空穴来风。它有多是你近来不断懊恼的事，有多是你曩昔履历过的事，另有多是你希冀将来发作的事，所以，对于甚么样的梦乡，资料和根源很主要。
弗洛伊德把组成梦的资料和根源分为3种：梦老是以近来几天印象较深的工作为内容;梦可来自肉体的刺激;梦与儿童初期经历有关。
梦是近来糊口陈迹的复现。弗洛伊德以为梦与平常糊口的陈迹有联络，分外是做梦的前一天的经历。近来所发作的印象能组成梦的资料，构成其根源。一样，好久从前发作的景象也能对于梦的内容发生影响。弗洛伊德说，只需是那些初期的印象与做梦当天的某种刺激能有所联系关系的话，那末梦的内容是能够包括终身各类工夫所发作过的印象。他把梦的根源和详细组成方式归纳综合如下：
a.一种近来发作并且在精力上有重粗心义的事情，它直接表示在梦中。
b.几个近来发作并且具备意义的现实，在梦中成为一个全体。
c.一个或者几个近来发作的具备重粗心义的事情，以一个印象在梦中表示出来。
d.对于梦者有重粗心义，但在梦中已无任何干系的印象表示出来。
儿童时的初期经历构成梦的根源。弗洛伊德很关注儿童初期履历在梦中的重现。他以为，童年的体验普通其实不消逝，它深深藏在潜认识中，梦经过各类迂回的方法将它表示出来。莫瑞(A.Maury)记载了一则梦：有一小我决议要回到已分开20年的故乡。动身确当晚，他梦见本人在一个完整生疏之处，与另外一个生疏人扳谈。他回家后才发明梦中之处是本人的故宅，梦中的生疏人是他父亲生前的老友。弗洛伊德指出这是梦者儿时曾经见过的工作的重现。不过儿时的经历觉醒在潜认识中，因为思乡心切，觉醒的经历被开释出来，乃变幻为有预感颜色的梦。
另有一种所谓“终年复现的梦”，这是小孩做过的梦，在成年时不竭地反复呈现在梦中。有一名30岁的大夫，他从小到如今就常常做梦看到一只黄狮子，狮子栩栩如生，他乃至能够明白地描画出来。厥后，他终于发明了梦中的狮子——一个早被忘记的磁器做的黄狮子。母亲通知他，这是他儿时最爱的玩具，而他本人却一点也记不起来了。
弗洛伊德在对于神经病患者举行精力剖析时，很留意梦的剖析，特别是留意剖析童年时经历对于梦的影响。
梦的第3种根源是肉体方面的根源(躯体表里的刺激)。很多空幻的梦都来自躯体表里的觉得和知觉刺激。梦中的很多看法也来自感官的刺激，特别是满身性的刺激。又分为3种：由外在事物惹起的感官刺激;人所意想到的感官内的高兴形态;由内脏激发的机体内部的刺激。但弗洛伊德以为肉体刺激与梦之间的干系不是绝对于的。他提出3点疑虑：
1.人们身体表里的刺激普通并无反应在梦里。
2.很多梦用这条道理没法诠释。比方，为什么梦中那些外来刺激的实在性质每每不容易看出来，而以别物代替;为什么心灵对于这些刺激所发生的梦是如斯地不断定和变更多端?
3.没法断定外界刺激必定会招致梦的构成。由于外界刺激惹起人的反响是多种的。
末了弗洛伊德指出，要处理上述困难，必需找出梦的肉体根源与梦内容之间的干系，用新的办法来释梦。弗洛伊德以为梦具备精力勾当的内涵价值，希望构成梦的念头。梦在构成中是以曩昔的糊口经历为根底，在此中参加了外界的刺激。这些刺激交融在人们以往的糊口经历当中，但又不能无视它们的存在。所以体表里的刺激是构成梦的主要缘由，“这些刺激的确主要，由于它究竟是一种真正的肉体感触。而借着再与精力所具备的其余现实综合，才实现了梦的材料。换句话说，就寝中的刺激必需与那些我们所熟习的平常经历遗留下来的心灵残剩物联合而成一种‘希望、告竣’”。弗洛伊德指出，梦的实质其实不以体表里的刺激对于人施加的感化而有所改动。从本质上讲，梦乃是希望的告竣。
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