坤卦是周易六十四卦中的第二卦，坤卦凡是被以为是上上卦，坤有着容纳万物的大地的意思，坤卦自身便是一个比拟好的怪相，持有坤卦的人所求之事有好有坏，可是终究成效都是不错的，想要取得好的成效，耐心保持是必需的，不行以走歪门正道，下面是小编预备的坤卦卦辞的讲解，感爱好就关注一下吧。
【坤卦详解】
坤卦展现像“坤”的情势下各类变更的大概性。“坤”指地。坤卦的代号是0:0。这个卦地的抽象阐明当前主客干系形态。相对我们地点地位来讲，地是静止的，代表当前干系是静止形态，变更较少;地是广阔的，地上万物发展，意味当前干系比拟宽松而安闲。坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是是0。
静止而广阔的两方面，组合在一同，构成一种比拟不变而宽松的干系。主方该当珍爱这类干系，适应情势，尽力保持今朝的形态。不过要留意，静止是暂时的，主方该当作应答变更的预备。坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。坤为地(坤卦)和婉舒展。
坤为地卦象：上坤下坤，纯阴卦。坤卦明柔，隧道贤生，厚载万物，运转不断而行进无疆，有顺畅之象。
坤为地(坤卦)
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，可口充肠心欢欣，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。意味地(与乾卦相反)，依从天。承载万物，舒展无量无尽。坤卦以雌马为意味，标明隧道生养扶养万物，而又依天顺时，性格温柔。它以“先迷后得”证实“坤”依从“乾”，依随“乾”，才干掌握精确标的，遵照邪道，获得吉祥。
事业：诸项事业能够乐成，获得料想的成效，但开端班师晦气，为窘境所扰。切莫冒险急进，须当心谨言慎行，特别不行单枪匹马，专断专行。获得伴侣的关怀和撑持最为主要，在别人的协作下，配合实现事业。因而，应重视心坎涵养，积存养德，师法大地，容忍负重，宽厚大度，以爽快、朴直、委婉为准绳，不得贪功自负，持之以恒，追求事业的乐成。
做生意：机会不很好，切莫冒险，以妥当为妥，碰到波折，务必立即总结经历。留意贮存货品，待价而沽，到处当心为是。
求名：比拟顺遂，具有根本前提，踏扎实实，笃志苦干，不寻求身外之物，便可吉利。
外出：宜结伴而行。可去生疏之处。
婚恋：阴盛。以柔克刚，女方和婉，美妙姻缘，白头到老。
决议：奸诈、平和，待人朴拙，热情助人，因而也能获得别人的协助，可每每因不防备小人而遭到损伤，但无大碍。性情灵敏，任务办法多样，能够摆布逢源，获得赞成。难，消弭劫难。
【坤卦卦辞】
初六爻辞
初六。履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
口语文诠释
初六：踩踏着薄霜，能够揣度坚厚的冰层将近冻结成为了。
《象辞》说：踩踏着薄霜，能够揣度坚厚的冰层将近冻结成为了。这标明阴冷之气开端凝集了，遵照天然法则的促进，坚厚的冰层将近冻结而成为了。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜防备仇怨惹起的胶葛。阴气盛的人则会大兴家业。仕进的要防备小人的诽语而生祸
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：由卑而尊，不行躁进。
财气：渐积可致富。
家宅：阴盛不吉;婚嫁晦气。
身体：阴寒之症，久则难治。
六二爻辞
六二。直，方，大，不习无晦气。
象曰：六二之动，直以方也;不习无晦气，隧道光也。
口语文诠释
六二：平直、朴直、广大是大地的特色。即便前去生疏之处，也没有甚么晦气的。
《象辞》说：六二的爻象是平直并且朴直，即便前去生疏之处，也没有甚么晦气的，由于隧道是广阔无际的。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会不愁吃喝，衣食无忧。仕进的会升迁，身居高位。女命则为贤能发迹。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：功可成，名可就。
财气：赢利可期。
家宅：居家快意;婚嫁顺遂。
身体：不药而愈。
六三爻辞
六三。含章可贞。或者从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也;或者从王事，知光大也。
口语文诠释
六三：打败富商。满意的占卜。有人服役于战斗，没有获得战绩，但了局仍是好的。
《象辞》说：打败富商，满意的占卜，阐明能捉住机遇采纳步履。有人服役于战斗(没有获得战绩而有好的了局)，由于他才干广阔。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，谋望可成，仔细运营会有收成。仕进的会有升迁的但愿。女命则为德妇。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：待时而发，可保功名。
财气：掌握机遇，必有益益。
家宅：凝集向心力。
身体：无可挽回，凶。
六四爻辞
六四。括囊，无咎，无誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
口语文诠释
六四：扎紧了口袋，如闭口不言，没有责备，也没有赞美。
《象辞》说：扎紧了口袋，如闭口不言，是说慎重才没有祸患。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，运营碰壁，大凡是慎重收敛者，则无横来之祸。仕进的要谨守常职，可望升迁。女命则贤而发迹。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：收敛为要，但求无过。
财气：落袋为安，再也不投资。
家宅：安全是福。
身体：慎重调养。
六五爻辞
六五。黄裳，元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
口语文诠释
六五：黄色的裙裤，大吉大利。
《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利，由于“黄裳”意味着人内涵的美德。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，将会取得财利，事事平稳，没有劫难。仕进的将会升迁，飞黄腾达。女命则为德妇，贤慧之人。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：功名大显。
财气：肯定赢利。
家宅：和乐陶陶。
身体：病在肠胃。
上六爻辞
上六。龙战于野，其血玄黄。
象曰：龙战于野，其道穷也。
口语文诠释
上六：龙在大地上争斗，血流遍野。
《象辞》说：龙在大地上争斗，比方人走到了贫乏的绝境。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，有竞争的搅扰，会有大的损失。仕进的会有被贬之祸。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：穷途末路。
财气：血本无归。
家宅：失序不和。
身体：肝血失调，惊险。
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