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易经到底讲的是什么内容 易经讲了什么呢?易经如何应用

分类:风水作者:重拾搁浅的梦2025-02-26641

易经讲了甚么呢?易经若何使用?固有的印象里,易经是一本包含万象,可以猜测将来的神书。在推演思惟没法可鉴的搅扰中,禁不住对于易尽心生憧憬。更兼之本人“选股、择时、掌握将来”炒股理念的好处差遣下,求书若渴般于5个月前网购了《周易》一书。

当我迫不及待地翻阅几页以后,面临艰涩难明的言语,不知所云的卦爻辞,心灰不禁地经手落尘于书,不能不将简直十成新的《周易》放到了书架上,成为满满铛铛书架上的陈设之一。

不意1个月前,因疫情封城,不能不禁足在家。正如“需”卦修技、“困”卦修心所包含的事理同样。在无聊与不甘虚度时光的压力下,开端逐日读《周易》二三卦。历经1月,终于读完,本日将所感所获分享给有缘人,亦盼各路巨匠多予指导。

感触之一:周易是思想锻炼之书

《周易》由卦画、卦辞、爻辞、彖辞、象辞等内容构成,辞多晦涩难明,致使于人们不能不投入更多的工夫精神去研讨解读,从而下降了对于那六条线段的关注。而那六条线段构成的卦画,貌似简略,实为易经之核。一条线段或者断或者连,断线为“阴”、连线为“阳”。三条线段构成八卦,两个八卦堆叠而成六十四卦卦画。这卦画六爻内藏万象,包含了全数的信息。经过对于其解读,烧脑之余,却充沛锻炼了脑筋。

八卦代表了辨别代表了“天”、“地”、“雷”、“泽”、“水”、“火”、“山”、“风”等八种事物,又以八种事物包含的属性,衍生开展,代表更多的同类事物。如离卦代表“火”,“火”发烧发光,与太阳同性;发光通闪电;火光晖映事物,似乎为其镀色金黄,故有“依附”之意。同类相合,这便是类比思想。寰宇万物,追根溯源,又回归其最根本的阴阳二性,这便是归结思想。

离卦代表“日”,坤卦代表“地”,下坤上离构成的“晋”卦,似乎一轮红日正从大地上徐徐升起。则“晋”卦升意历历在目。反之,坤在上、离鄙人,则成“明夷”,一派光亮陨灭的图景。奉告人们韬光养晦、坚忍守正的事理。如斯遐想思想,比照思想获得了锻炼。

卦与卦之间互相的联系关系,六爻之间每三爻成一个新的八卦,各爻由于得不到应和就会发生变更,使得全部卦画发作变更,如斯,一个卦画生出无数或者联系关系、或者包括、或者变生出来的更多景象,使得读易之人的大脑获得了充沛的锻炼。能够说,周易便是一本锻炼大脑思想的工具书。

那末,一个锻炼充沛的大脑,天然愈加聪明理智,可以更好地剖析推理,明断将来。大概这便是周易可以卜筮将来的基本缘由吧!

感触之二:六爻对于应终身

一卦六爻,初难知、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、上易知。这好像我们的人生过程。稚童期间,变更极多,其终身所为所成难以预知。少年期间,意气风发,人多誉之。踏入社会之初,在顺应社会阶段,由于短缺经历,反复波折,可称“多凶”。历经社会锤炼以后,人们开端变得愈加警惕,行事也愈加谨慎起来,由于心坎“多惧”。步入中年,积聚了丰厚的任务或者糊口经历,事业也逐步到达了高峰,故称“多功”。慢慢步入暮年,终身根本固形,回顾人生,既有懊悔之事,也有得意之时。

就小我而言,我将各爻乘9,每九岁对于应一爻,与生平履历对于应起来,果真甚相符合。固然这仅仅是小我经历,纷歧定每人乘以九,八也能够,十也能够,乃至各爻乘数不均也能够。有爱好者,无妨一试。

感触之三:当位则吉、有应则吉、不该则变

当位常吉,有应多吉、不该则变。这也给我们必定的启示,一则阐明定位的主要性,二则阐明不在其位不谋其事,僭越引患,当其位则尽其忠,自有所得。三则阐明一个豪杰三个帮,识友结交的主要性。四则阐明,不善当能悔,不该则能变,变则通,公例久。

使用之一:周易作为决议体系的使用

一根爻线,断者为阴爻,连者为阳爻,这与我们现在或者“0”或者“1”的二进制如出一辙,那末,周易就好像一个古代的盘算器。人们向这个盘算器输出境况,周易便启动其本身的运作法则,并将终究的运算成效向人们展现出来,或者吉或者凶,而且还会奉告人们趋吉避凶的方略。

或说,周易好像一个构造化的思想工具,好像现现在我们经常使用的SWOT剖析工具同样,将信息输入给它,沿着它的运作逻辑,终究我们能够得来由理事物的最好计划。

周易也像是个决议树。六爻发生64种大概,针对于这64种大概,提早规划,做好应答办法,就能胸中有数地应答。一旦第一种成效已经出现,我们就要变还没有发作的二爻为初爻,然后在上爻根底上添加第七爻弥补到六爻,如斯周而复始轮回来去,就能把事物的永久推演下去。


使用之二:天、地、人三才的使用

周易三才:天、地、人。以下二爻喻“地”,中二爻喻“人”、上二爻喻“天”。上帝要讲的天时,从万事万物周而复始地运作中,掌握事物开展的差别开展阶段,理解其如今处在甚么阶段,下一阶段的特色,从而对准最好的机遇。田主要讲的是资本,乐成必佐以得当的资本,资本充分水平决议了乐成的几率。反过来,以目的为导向,主动筹积资本,从而驱动事物朝着本人预期的标的开展。人和,首要调查人脉、人际干系能否充分,从而猜测事物的走向。


这里的“天、地、人”三者是并列干系,而非递进干系。从“天、地、人”三才角度剖析、判别事物的走向,若走向有益于已,则加油助力;若走向无益于已,就要采纳办法,改动要因,从而影响成效。这恰是周易顺天改命的主动意义。

周者,周而复始,轮回来去;易者,变也。周易,便是周而复始的变更之学。

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