过大年，拜财神，发大财。这是人们祝福事业顺遂，财路滔滔，人生愈来愈饱满和出色的美妙希望。福禄寿喜财，有神八方来。拜财神，没有甚么门坎，内心有了就行。我们亲爱的财神们，分文财神和武财神。文财神中具备代表性的人物是比干和范蠡。
文财神比干，在年画中的抽象是头戴宰相纱帽，五绺长须，手持快意，身着蟒袍，足蹬元宝。比干的装扮与天官类似，掌握不住特色是辨别不开的。两者的最大差别是：天官神志慈爱，满目笑脸。由于天官的职责是赐福，是尽做好事的。文财神比干脸孔严峻，面庞清瘦。比干是管钱的，必需板起面貌，不然是人是鬼，三两句好话就将钱给套了去，几许钱也不够花的。
比干，商朝贵族，殷纣王的叔父，为人忠耿耿直。比干见纣王荒淫失政，残暴无道，非常焦急，经常直言劝谏。纣王不单听不进去，反而愈来愈厌恶这位叔父，再加之妲己在一旁使坏。有一次比干苦谏，不依不饶，谏得纣王盛怒道：“我传闻贤人心有七个窍，本日我倒要看看你的心是否七个窍！”说完叫人就地将比干开膛取心，看看是否七个窍，本质是弄逝世比干。这件事载于《史记·殷本纪》。比干是我国上古期间最着名的大忠臣，儿女世俗将其奉当为财神，获得便是他的心肠纯粹、坦白忘我。
其实，比干成为财神，本人自身并非富翁。民间传播着这么个说法：比干瞪眼纣王，本人将心摘下来，扔到地上，走出王宫，来到民间，广散玉帛。他尽管没了心，但因吃了姜子牙送给他的灵丹灵药，其实不曾经逝世去。由于没了心，也就没偏偏没向，处事公允，深受人们的敬爱和称誉。听说那时，在比干部下经商的人，都是没故意眼的真实人，各人公道买卖，谁也不骗谁。自旧道：“无商不奸”！于是，人们就把比干这位头等童叟无欺的君子正人，敬为财神。
下面出场的这位文财神，是个曾经商发了大财的豪富商。他便是春秋期间越国的范蠡。越王勾践倒运的时分，作为足智多谋的大臣，范蠡为越王出了很多好主见，协助越王战胜了吴王夫差。范蠡缴流勇退，隐姓埋名，逃到他国，防止了人世能够“同磨难、不能共繁华”的劣根。这里另有一段故事，便是临走时，给同为元勋谋士文种的一封信，奉劝共事：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，虎睨狼步，可与共磨难而不行与共乐，子若不去，将害于子。”惋惜文种，湖北江陵人，辅助勾践灭吴，大元勋，成效同汉代淮阴侯韩信一个了局，成为了刀下的冤逝世鬼。
范蠡逃到齐国，运营农业和贸易，发了大财。怎样就人世官不做，却升格为文财神的呢！高人一等，高就高在自我修炼乐成。这儿有两种说法。其一是在功名利禄场，他是“翻过筋斗过来的”，他三次发家，三次都把所得财帛分离给穷伴侣和刻苦的老苍生，把“款项”二字看得很淡漠。末了他积了一笔大财，在陶邑定居下来，自号“陶朱公”。其二是他更换名姓，想到本人是逃出来的，故改姓“陶”（逃）；本人曾经做太高官，常穿红袍，故名“朱”；位在公爵，故叫做“陶朱公”。范蠡能发财致富又能散财，在人们心目中是位罕见的偶像，故此被人们升格为文财神。
比干和范蠡，成为文财神，活在人们的心中。逢年过节或者办大事，二位就会以神的姿势呈现，这是人们对于他们的敬佩和崇敬所至。每一个人的内心都有一杆秤，只需同心专心为民，民是永记在心的。让我们共筑寰宇平和，人世美妙。祝福各人新年高兴，配合发家，步步登高
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