人们常常供奉的文财神无疑分为两种：一是福、禄、寿三星，一是钱财星君。福、禄、寿相传是天上的三吉星，福星代表福分临门，禄星代表加官进爵、财源利市，寿星则代表长命健康。尽管福、禄、寿三星当中只有禄星才是真正耿直的文财神，可是福星和寿星作为主福分和寿元的天神如果能与禄星构成三星拱照之势，明显财气天然势不行当。而另外一位文财神钱财星君相传是玉皇大帝帐下的太白金星，属金神，职务则是主持全国的金银钱财。他不断以来的抽象都是身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着金元宝，右手拿着写有“招财进宝”四个大字的卷轴。因为模样平和，有求必应，十分情愿协助凡间的善男信女，因而遭到求财之人的尊崇和供奉。
文财神分为两种，武财神也不止一名，在我国其实有三位武财神。一名是家喻户晓、妇孺皆知的三国期间实在汗青人物的化身——关羽。关羽因为终身忠义勇武、坚忍不二被人们尊为发家致富的保护神，也被称为“关帝圣君”。作为武财神，关羽的抽象有两种，一种单手拿刀，另外一只手理髯毛的抽象凡是被以为是化煞的，而另外一种一手拿元宝、一手拿大刀的则被看作是招财护财的。另外一位财神是赵公明。因为民间相传赵公明部下主持着四名与财产有关的小神，即招宝、纳珍、招财和亨通，因而人们又尊称他为“赵公元帅”。第三位武财神是善财孺子，别名金童。善财孺子首要是旺偏偏财的。
不管是福、禄、寿三星仍是钱财星君，作为文财神他们都该当被朝向宅内摆放在近门摆布的地位。面向宅内才可引财入室，如果面向大门，极可能把家中财帛救济于外，形成财帛外流。可是朝向宅内也要留意不行面向茅厕或者浴室，防止引财入室却又见财化水空欢欣。
武财神倾向于主偏偏财，所以做小买卖的、创业的或求中奖的等这些没有牢固收入的人该当常常供奉。因为武财神是从外向内招财的，为此供奉武财神的时分要留意财神面朝门外，以防通道被堵。尽管文武财神一同供奉无可非议，可是最好不要同时供奉两位乃至三位武财神，由于武财神仿佛是不偏向于共处的。
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