十神是我国传统命理学之一，首要用于揣测休咎祸福，那末若何来看十神揣测休咎呢。若何看十神标记的休咎呢？
从十神标记看休咎十神标记：十神是繁华贫浅、休咎祸福的首要标记，每干支所对于应的十神均包括了日主各方面的详细事象。良多易友研究四柱多年，还难以断准命，首要是疏忽了对于十神的真正看法。越是高条理的东西越简略，简略得只有几个标记，毕命便是念标记。
1、四吉神标记：吉神为阴十神，以生为进。不变、贡献，维护日主，泛爱人类是其特色。因而她们是吉顺、安全、繁华的标记。吉神为用神有力时，这类标记加倍表现，日主平顺、繁华。吉神为中神时，这类标记寄义稳定，但表现得较弱或者不片面。吉神为忌神时，这类维护日主的心性，安全、吉顺、繁华的标记被按捺。当吉神为忌神并因为力气过大转化成凶神（如官多变杀），或者因为刑冲合害的参与，她们的心性才会发作变更，原始的标记随之被另外一种凶神标记代替。比方印星是声誉、学位、位置、任务、背景的标记，但当印旺变枭或者地支三会、三合成印局时，印星的标记全数消逝，随之被枭神标记代替，天然就会呈现病灾、破财、休学、赋闲、损名、失位之事。
下面用原始性标记，为吉时标记，为凶时标记辨别来归纳综合阐明。正财为纯物质型十神。重实际、讲实践，脚扎实地，老实可托。财星者，一步一个足迹，深信乐成在于勤劳。原始性标记：财帛、身体、任务、事业、牢固资产、老婆。为吉时标记：富有、安康、事业有成。为凶时标记：贫穷、辛劳、疾病、婚灾。
正官为物质型十神，是最具理性的十神。习气在法令、法例、社会风俗、规章制度容许的条件下求名、求开展。正官者，一身正气崇尚公理。原始性标记：任务、位置、权利、压力、阻力、丈夫、后代（男命）。为吉时标记：名声、位置、权利、事业。为凶时标记：压力、阻力、慢性病、贫贱、官灾。
正印为纯精力型十神。淡漠名利、重视声誉、勤学多思泛爱忘我。印星者，擅长考虑，疏于实际。原始性标记：进修、声誉、任务、背景、朱紫、福分。为吉时标记：学历、声誉、位置、背景、朱紫。为凶时标记：休学、赋闲、损名、贫苦、懒散、疾病。
食神为精力型十神。聪慧善良、通情达理、乐于贡献。食神者，优游自足、随遇而安，和蔼生财、与世无争。原始性标记：安全、福分、口福、文娱、运动、才气、财路。为吉时标记：安全、福分、多才多艺、经济富有、身体安康。为凶时标记：疾病、劳顿、贫穷。留意：一、吉神为忌神，但有制化必表现为吉时标记。二、吉神为喜用神，受伤较重时，则表现为凶时标记。
2、四凶神标记凶神为阳十神，以克为进。活泼、好动，不安份，具备很强的毁坏性、进犯性，日主稍有失慎就受其害。因而四凶神是劫难标记。
下面用原始性标记，为吉时标记，为凶时标记辨别来归纳综合阐明四凶神的标记变更。注：一、为吉时标记指四凶神为用神或者有制化。二、为凶时标记指四凶神为忌神并没有制化。
七杀为物质型十神。名声、位置是七杀之人毕生的寻求，他们能为名利舍弃统统，包含家庭、性命。七杀者，胜者为王、败者为寇。原始性标记：伤残、疾病、短命、监狱、名声、威望。为吉时标记：名声、位置、权利、事业。为凶时标记：伤残、疾病、监狱、争斗、小人、贫贱。
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