导语：冬衣节也叫做鬼节，是我们中国三大传统鬼节之一，和清明节、中元节合称中国三大鬼节。这是我们的传统节日，有着一些民间风俗，那末本日我们一同来看看对于冬衣节的节日习俗，冬衣节简介。
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冬衣节简介
冬衣节，每一年夏历十月月朔，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，大众称为鬼头日，是我国传统的祭奠节日，这一天，分外重视祭祀先亡之人，谓之送冬衣。同时，这一天也标记着隆冬的到来，所以也是为怙恃爱人等所关怀的人送防寒衣物的日子。
冬衣节的传统风俗
【烧冬衣】也便是预备供品，普通在上午举行。供品筹措好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种色彩，薄薄的，有的中心还夹有棉花。晌午吃过饭，妇女把锅台拾掇洁净，叫齐一家人，这就能上坟烧冬衣了。
【吃面条】民间在十月一日，不只要为亡人送冬衣过冬，便是生者也要举行一些意味过冬的传统勾当。民间改进糊口，山区兴吃荞面、莜面。冬衣节吃面的风俗风俗由来已久。冬天午时吃一碗养分搭合营理的面条是不错的挑选。
【红豆饭】后人把十月月朔当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带另有个传说，夙昔有个放牛娃，因与田主抗争，被田主砍逝世，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天恰是十月月朔。尔后，贫民在十月月朔都要吃红豆饭留念他。
【金银负担】下跪叩首，然后在坟头齐截个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，焚烧燃烧。有的人家不单烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“豪侈品”，一边烧，一边念道对于去世故交想说的话。
【忌讳事项】燃烧物品要烧洁净，才干转化为阴曹九泉的绸缎布疋、房舍衣衾及金银铜钱。只需有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能运用。所以十月一日烧冬衣，要分外仔细过细。这类步履尽管看来可笑，却也反应了生者对于亡人的哀痛与敬重，属于一种精力上的寄予。
各地冬衣节的风俗
晋
晋南地域送冬衣时，考究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被运用。
晋北地域送冬衣时，要将五色纸辨别做裁缝、帽、鞋、被各种模样形状。乃至还要制造一套纸房舍，瓦柱清楚，门窗俱备。这些纸制工艺品除了体积减少以外，看上去比真房院还要风雅美丽。
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洛阳
洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月月朔此日，人们要烹炸食物，剁肉、包饺子，预备供奉先人的食物。这些东西油膏肥腻，操纵间难免弄得满手、满脸皆是。
郊区、偃师、宜阳等地，也有人不去老坟烧冬衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月月朔此日，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，焚烧纸衣、纸锭，祭祀祖先。考究的人家，会特地跑到离家不远的十字路口，为“游魂路鬼”送冬衣，为的是“鬼有所归，乃不为厉”，行贿那些漂泊鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。
新安县还有考究：新出嫁的媳妇逢十月月朔，得为夫家新故的白叟添土；抵家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴。
北京
民初，北京人大多相沿旧俗，在十月月朔从前就要到南纸店去买冬衣纸，它是用冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸，裁成布疋外形的长条，通常为一张纸破三条或者四条。粉赤色的印上白色图案；白色的则印上青莲色的图案；黄色的则印上赤色图案（普通均为牡丹、菊花、胡蝶的持续图案）。也有效素色纸的。总之，只是意味性的东西。有的把这些冬衣纸剪裁缝裤状，有的不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。另有的更加考究的富人，则是请冥衣铺的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高等冬装。不管用甚么样的冬衣，都要以纸钱、纸锭为主，一并装在包裹内，供罢焚化。
宅府家世，在祠堂里设奠；常人家则将包裹当做主位，在堂上设奠，多以三碗水饺为供，富者不拘此限，乾鲜果品、满汉糕点、冷荤热炒，均无定规。焚香秉烛，百口依尊卑老小次第行四磕头礼（谓“神三鬼四”）。祭罢，或者送坟地，或者在门口焚之。老丧一概不举哀。
鲁
鲁中一带盛行黄昏在田野路口烧冬衣，为无后人的逝世者或者孤魂野鬼祭奠的作法。
鲁西南一带，冬衣节上除了了预备冬衣外，还以亡者生前喜欢的戏曲或者神话故事为题材制造纸扎供阴间文娱。
南京
南京地域送冬衣，要将各类冥衣装一红纸袋里，上面写明亡者的身份及姓名，月朔当晚，把纸袋供在堂上祭祀一番，然后拿到门外焚化，同时将刚收成的赤豆、糯米等做成美食让先人尝新。其实，这一系列的祭奠勾当都是怀念先人，乞求保佑家族兴隆、子孙安全的表示。
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