置信大多信佛之人，城市有学佛的动机，但学佛不是尘世上面的黉舍，不是随随意便就可以学会的，此中有良多条条框框来束缚你，你越是学得深化，这束缚力就会越大，所以学佛的人大概在某些期间就难以获得提高，那末形成难提高的缘由是甚么呢？下面就来一同看看吧。
妄自猜想
有些人很爱好和他人比拟，所以常常会察看他人有无开悟，所以常常就会和其余人谈论他人，如许的举动无疑是不礼貌的，分外是这类比拟的心思更是不行取，人云亦云，妄自猜想，真实偶然义，反而自心不清净。
生疑生妒
有一种人十分爱好攀比，总想要超越他人，可是因为贡高我慢，即便对于别人生疑生妒，且耻于下问，本人不理解之处，不愿或者欠好意思去问，更或者慢待初学，而不知自障其道。
不敢承当
有人误以为是无明为实，所之内心的懊恼很难消弭，并且认为菩提心是只有佛菩萨才有的，凡是夫基本就没有这个缘分，所以即便在修行，也不敢承当佛菩萨的如来家业，不敢实在修证，天然很难提高。
不得受用
释教当中有良多条条框框，简直涵盖了每一个修行门生的平常勾当，比方行住坐卧，人事来往，这些都是简单犯戒的点，并且像这种勾当，习惯长短常重的，假如你一点都没有发觉，就职其留连往复，决不回忆自心。成效每每是尽管学佛修道，但却不得受用。
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为何学佛老是没有提高
梦参老僧人---你本人不精进，想求入空门，进不去的。我能给你精进吗？
问：门生不精进，业障很重。
梦参老僧人答：你本人不精进，想求入空门，进不去的。我能给你精进吗？我让你一天跟我们这些僧人同样的，凌晨两三点钟起来。你们看僧人仿佛没事，比你们忙很多！两三点钟起来，念经也好，修禅定也好，随意你学法也好，不断到晚上，我们到晚上十点钟才睡觉。在我们这个庙宇都吃两顿饭，午时歇息一下，每一个人付出都11、二个小时修行，能够说如今我们只晓得办法，还没入门。况且你们在家境友受个三皈，在外头悠游自由，完了还想消灾免难，完了还想成佛作祖。哪有那末廉价的事？没有。
修道难，难如上青天。青天你也上不去，修道比这个难到千百万倍，不是终身修成的。就像我们这些个落发的道友他都不是终身，多生累劫修的，所以他的聪慧不是终身开的，这个不是一蹴而就的。大概我们这些道友有些深化学佛法的，他就理解了，多生累劫的工作。明心见性办法良多的，像曩昔禅宗，他就到庙找老僧人问，说：师父若何是祖师西来粗心？本日凌晨你们听过了，你理解吗？他问阿谁开示的师父，师父举个拳头，或给他一耳光，有的他就开悟了，就对于了；有的他基本不晓得是做甚么。所以这个问题你要学，放下身心去进入。
那你不精进，业障重。你既然晓得业障重了，这就很难了。没学佛的人，你晓得业障重吗？是由于学佛，碰到甚么事不顺当，你觉得本人业障重。那你忏罪，你设法消你的业障。就像你本人头痛，你找病院去反省反省，这个头痛由于甚么，给你点药吃了，你不就行了。你本人晓得业障重了，念佛，念大乘典范，消业障。在佛像前叩首，消业障。你去做吧！你业障才干消。
每位道友，包含我们一切落发，包含我在内，业障不重不会生到这个天下来了。佛的净佛疆土良多，你不去生，你生到这个天下来，就代表业障重。不是你业障重，我们业障都重。可是你在修的过程中，有的业障削减了，有的不修的人业障加剧了。但是佛门生还能有业障加剧吗？明知故犯。明知故犯，你明晓得这个工作不应做，你去做。杀、盗、淫、妄都晓得，这是佛所制的戒。但凡空门门生你不能去戕害众生，晓得吗？凡是空门门生毫不能说谎话。
我想诸位靠不住，说你们一句谎话都不说，我不置信，都说谎话。包含你对于你本人的孩子，3、五岁小孩，劝他不哭，哄他，尽给他说谎话，容许他的事，完了你也不去做，这都叫妄言。不犯吗？便是这佛所制的最基本的杀、盗、淫、妄，你都持不住。况且我们比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒，阿谁戒可多了，菩萨戒，无穷无际的戒。你入了空门，你当了佛门生不守佛戒，你能成佛吗？能成绩吗？
所以这便是业障重。业不重不生娑婆，那我们都该当懊悔。懊悔的办法良多，念经、拜佛、读诵大乘。像这位道友说他又很懒，又不精进，一天睡大觉，完了就想钻空子，你能消业障吗？不单不消，业障还增。
学佛修前进步的七个关头目标 你都达标了吗
净空法师---我修行工夫得力不得力，把这个规范摆出来比较一下，我心清净水平几许？本年是否比客岁清净，这个月是否比上个月清净。
我们勤奋，工夫用哪？用在六根接触六尘地步。去练甚么？练不辨别、不固执。清明白楚、明了然了，不起辨别、固执，这便是权教菩萨，这大乘开端修的。
修行规范就在经题上，声闻、缘觉修清净心，权教菩萨;别教的三贤修对等心，大悟，不是彻悟；背面阿谁觉是彻悟。“清净、对等、觉”，觉是彻悟，觉是法身菩萨，也便是明心见性的菩萨，规范在经题上。我修行工夫得力不得力，把这个规范摆出来比较一下，我心清净水平几许？本年是否比客岁清净，这个月是否比上个月清净。要经常检束，反省本人的工夫得不得力，得力，欢欣;不得力的时分，那得想办法。办法是甚么？办法便是戒律，这个戒律不是普通的戒律。普通的戒律那是接引众生的。
我从前学佛跟章嘉巨匠，章嘉巨匠通知我，“佛法重本质不重方式”。方式重不主要？方式也主要，方式是扮演给表面人看的。仿佛是舞台演剧，不是为本人，是为听众。这个意图很深，为统统众生做影响众，做一个好典范，是这个意思。本质是甚么？本质是小我本人真工夫，这个主要。确的确实心肠清净了，没有邪念，没有贪图了，这是真工夫。
我们用念经这个办法修禅定，就叫“念经三昧”；假如你是念《华严经》修禅定，就叫“华严三昧”。称号纷歧样，便是办法不不异，得的成效是不异的。“三昧”是没有两样的，完整不异，这个主要。
为何良多人学佛修佛没提高
小我觉得如下几点
1.决心
2.决心足，但秘诀疑心3.不持戒或者不仔细持戒或者当代电脑手机常常玩儿不知此也是破戒
就我小我经历来看，只需能zhixinyichu，专注一个秘诀（这个秘诀最好祖先用过乐成的），然后仔细持戒（六根清净），那末半年到一年必定会有用果，若先天精力好的，半年到一年入建都是大概的
最首要别疑心，挑选一个秘诀就专注，仔细持戒
剩下的便是保持与心性的锤炼了。文章《学佛进步的表现 学佛难进步的原因》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。