佛珠都由必定数量的子珠串缀而成，子珠数量随所据典范差别，表征差别的寄义。置信佛珠能带来好运的愈来愈多了，也爱好把佛珠放在车上，祷告一帆风顺。那末，这期开运化煞为你带来车上佛珠几许颗比拟好的常识。
佛珠数量 一百零八颗 是最为常见的数量，为了暗示求证百八三昧，断除了一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。 一千零八十颗 按露台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数量暗示十界各有一百零八种懊恼，合成一千零八十种懊恼。“十界”暗示全部迷与悟的天下，即：一、地狱界，二、饿鬼界，三、动物界，四、修罗界，五、人世界，六、天上界，七、声闻界，八、缘觉界，九、菩萨界，十、佛界。
五十四颗 暗示菩萨修行过程当中的五十四个位次，此中包含十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加之四善根位。 四十二颗 暗示菩萨修行进程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实践修行上比佛略逊一筹者。如欲具体理解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。 三十六颗 无切当的寄义，凡是皆以为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，此中包含有以小见大的义理，故与一百零八颗不异。 二十七颗 暗示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 二十一颗 暗示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“门生珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指到达最到底成佛的果位。 十八颗 俗称“十八子”，其中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 六根：一、眼界，二、耳界，三、鼻界，四、舌界，五、身界，六、意界； 六尘：一、色尘，二、声尘，三、香尘，四、味尘，五、触尘，六、法尘； 六识：一、眼识，二、耳识，三、鼻识，四、舌识，五、身识，六、认识。
十四颗 暗示观音菩萨与十方、三世、六道等统统众生统一悲仰，令诸众生取得十四种恐惧的好事。十四恐惧： 一、使众生返照自性，取得摆脱 2.使众生扭转知见，苟遇火难，火不能烧 3.使众生扭转观听，虽遇洪流所漂，水不能溺 4.使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶 5.使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏 6.菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害 7.使众生不受虚妄声尘捆扎 8.使众生行于险途如行坦途，遇贼不受劫 9.使性多婬者，不生色念 10.使怀忿记恨之人不生瞋恚 11.使统统昏钝无善心之人远离痴闇 12.使无子众生，欲求男者，令得生男 13.使无子众生，欲求女者，即得生女 14.使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。
车上佛珠几许颗比拟好 其实放几许颗没有分外的限定，也要看你放在甚么地位。普通常见的方法是比拟爱好请一串大的佛珠，绕在驾驶座上面，这便是108颗了。假如其余之处，能够挑选数目少的。
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