养鱼养几许条比拟好呢？在家居当中或在店肆当中，条数有考究吗？下面是养鱼养几条比拟好，快来看看下面的相干文章吧！
经商养鱼养几条好
一、圆形的鱼缸，五行属金，能够生旺水，故为吉祥之论
二、金鱼，—般金鱼的性命力都比拟强、比拟耐养，简单打理， 普通家庭适合豢养这种金鱼来催财。
三、养鱼数量艰单数为吉，如1、3、5、7、九
四、鱼类色彩是金色或者白色，即是五行属金，金能够生水， 故催财力气较强。 假定豢养的鱼类色彩是玄色、蓝色或者灰色，即是五行属水，水能旺水，故催财力气亦很强。
养鱼几许条最好
养几许鱼固然与鱼缸的巨细有必定的干系，饲首要思索到太拥堵的空间会形成鱼类生活坚苦。除了此以外，依据易经八卦相生相克的事理，鱼只数量以三、六、七、九、1三、1七、1八、1九、21为佳。
普通化的办法：此法大家皆通,是以养九条为好.古代的文人骚人喜作游鱼图,且都是落款为”九如”.作甚九如?古布告载,诗经有云:”天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或者承.”.此诗中共有九个”如”字,且都是吉祥语,因如与鱼同音,很多人就画九条鱼,落款为九如,作为吉祥挂画.从上可知,养鱼的最好数量是九条（主“久”，主“寿”）但因为有些鱼缸太小,养不了九条这么多,则可养三条或者六条,因三是”三三不尽”之意（主“生”）,六是”六六无量”之义（主“财”、主“顺”)。南边及港澳爱用七（同“出”，主“朝上进步”）。
养鱼的数量
传统风水学的“河图洛书”对于寰宇生成数口诀中云：“天终身水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
有人依据以上推定，查知该当养几许条鱼为好。比方：普通养鱼数量宜为一尾、四尾、六尾及九尾为佳。由于这些数字在五行中皆利于增强水的力气。（而隶属鱼类如清道夫等则可疏忽不计）。
一条――一白水，能够旺财。
二条――二黑土克水，晦气财气。
三条――三碧木泄水，晦气财气。
四条――四绿木，尽管泄水，但四绿为文曲星，以吉论。
五条――五黄土克水，晦气财气。
六条――六白金生水，有益财气。
七条――七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。
八条――八白土克水，但八白为左辅星为吉星。
九条――九紫火，但右弼星，为吉星，能够旺财。
十条以上撤除整数，如二十条，以二条论，十五条以五条论。
家庭养鱼数理图：
五行、属相、色彩及数目
一、五行属水 属相（子、亥） 淡色（白色）一条 深色（赤色或者玄色）六条
二、五行属火 属相（巳、午） 淡色（白色）七条 深色（赤色或者玄色）二条
三、五行属木 属相（寅、卯） 淡色（白色）三条 深色（赤色或者玄色）八条!
四、五行属金 属相（申、酉） 淡色（白色）九条 深色（赤色或者玄色）四条
五、五行属土 属相（丑、辰、未、戍） 淡色（白色）五条 深色（赤色或者玄色）十条
养鱼数字也依据小我生肖有所差别，如以下：
鼠、猪：1或者6
蛇、马：2或者7
猴、鸡：4或者9或者5
龙、狗、牛、羊：五、十、四、9
养鱼的色彩对于风水财气的影响
鱼的色彩在必定水平上，对于催财的能源或者多或者少全带来影响。因而我们在挑选鱼时，也要留意这点：
鱼的色彩是金色或者白色，即是五行属金，金能够生水，故催财力气较强。
鱼的色彩是玄色、蓝色或者灰色，即是五行属水，水能旺财，催财力气也很强。
鱼的色彩是青色或者绿色，即是五行属木，木会泄水，催财的力气较弱。
鱼的色彩是黄色或者咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力气很弱。
锦鲤鱼养几条比拟好
1、养锦鲤鱼的一些根本知识
一、锦鲤鱼身上的赤色叫做绯，玄色叫做墨，别的的色彩则详细叫色名便可。
二、选鱼时，绯要越红越好的，墨要越厚越好（越黑越好）。
三、锦鲤鱼的鳍除了了胸鳍叫手鳍外，别的的都和书籍上的称谓同等！
四、本人养了本人欣赏不做其余用处的养鱼者叫做“喜好家”，特地从事养鱼运营的则叫做“业者”，比方“鱼公”便是业者。
2、养鱼催财要留神几点
养鱼催财与出身无关，每一个人均可以养，养鱼催财要留神几点：
一、鱼缸的外形和养鱼的品种。
二、养鱼的数量和鱼的色彩。
三、鱼缸的高度和零正及室第。
风水中以“水”为用，“水”即表“财”，所以不管在挑选鱼缸的外形，仍是鱼的色彩，数量等都要以能生水旺水，这才是最好的陈设。
3、养锦鲤鱼的鱼缸外形与五行的干系
一、圆形的鱼缸，五行属金，金能生水，所以鱼缸要圆形。
二、长方形的鱼缸，五行属木，尽管泄水气，可是有情的生助，也可作吉论。
4、养锦鲤鱼的品种
以性情平和，不暴戾，性命力比拟强，易养为佳，常常逝世去不是好兆头，能够养经常使用的金鱼，锦鱼等。
5、养锦鲤鱼的数量
良多人都以为养鱼数量应以单数为吉，以双数为凶，以为双属阴，或“双”字与“伤”谐音，实则不该如斯揣度，由于在风水还有学理剖析。
依据河图合营洛书所得，养鱼数量以1、4、6、九条最好，十尾按一尾论，十一尾按二尾论，以此类推。
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