血型与命运之间的严密干系
从研讨者对于血型与性情干系的剖析上我们得悉，凡是状况下，A型血是带有浓重的抱负主义颜色的一个群体，而B型血则是感性思想方法的实际主义者，AB型的公道主义、O型的时机主义偏向也分明强过其余血型，这已是勿容置疑的实际定论。高概率的B型血仳离者能够从一个方面证实血型与命运的干系。
从对于当地在佳缘注册的仳离征婚者的考察中你会看到，仳离群体中B型血或者与B型血仳离者的高概率（约80%）仿佛要使我们如许一个今朝正值仳离率顶峰的国度游离出一个B型民族来，而这些已经游离出来的B型族人与高B的吉普赛人、印度人和浩繁北方的游牧民族等人的糊口特点又有那末多的符合点。这是偶合吗？
固然，这不是B型血者的差错，人居于万灵之上，是一个能动的事物，个体群体能否适合某个社会环境，与社会的文化进化水平有很大干系。这一点用仿佛有点过时的马克思主义理论剖析一下是很简单获得证实的。中国变革开放30年来，中国社会的文化进化水平有了绝后的进步，分外是以报酬本理念的引进，中国人的精力糊口空间有了极大的束缚，“80后景象”即是这一个**的典范特点，而高仳离率也必定成为了这个**特点的主要的乃至是首要的内容。那末，B型血为何会成为这一**特点的前锋或者中坚的呢？大概从以下对于A、B两种血型的干系的剖析中就可以得出论断。
A型的抱负主义颜色和内向型的心思特色决议了他（她）们通常为以古典的方法抒发对于对于方的爱的。而B型的实际主义和外向型的心思特色则常常以当代的方法抒发本人的爱。假如说B型血关注的是“人若何在世”的实际问题，那末A型血则愈加关注“报酬甚么在世”的哲学识题。因而，A型和B型的最好联合方式即是抱负主义和实际主义的有机联合，这是顺应高度文化化的社会制度的一种联合方式，人生的地步会由此而提拔。
在由四种血型决议的性情气质干系系统中，A型惟独处于B型的强势之下，或说B惟独是A的主导力气，其他都不是。这与中国汗青上高A的华夏农业地域屡次被高B的北方游牧民族所统治又是一个偶合；也像**在浏览《史记》时曾经批注的：中国春秋期间出过两个巨人，一个是幻想家（孔子）使本人的国度走向沦亡，一个是实干家（秦始皇）使国度强盛并一致了全中国。这里倒不是为了急于给两位古代巨人断定血型，而是说A与B的血型干系竟和“知”与“行”干系如斯相相似，从中能够进一步看法到天下的庞杂一致性。
两个同是实际主义偏向而社会前提各不不异的人很难走到一同，这一点是简单了解的；而在物质文化比拟兴旺的本日，实际主义者与时机主义者和公道主义者的联合也碰到了较多的妨碍，由于B型血在步履和思想上同时还具备腾跃的特色，视线的宽阔和文明质量的提拔使他（她）们不屑于或者不满意于与时机主义者和公道主义者的联合。这一点，不管你何等不平，都要请你加以实际的了解。没有方法，由于实际便是如许。
而A、B系统的联合也不是完善的方式，由于抱负主义的背面方式即是不实在际幻想和空想，幻想和空想永久看不到事物的真正的一壁，更难掌握住为之付出尽力的事物的成效；而实际主义的极度方式则又很简单构成自私的卑鄙的天然主义，卑鄙的天然主义很简单令人鼠目寸光或变为无头的苍蝇，从而令人生失去了所觉得之尽力斗争的目的和意义。和不实在际的幻想同样，无目的的步履所获得的也不会是主观尽力所希冀的成效。
虽然幻想主义和卑鄙主义能够常常获得实际的联合，而二者在精力上却是没有符合点的，不管糊口前提优胜与否，实际的联合普通只会使他（她）们处在人生的初级阶段。与这个阶段相顺应和相婚配的社会制度也只能处在人类的掉队的**阶段，一但进入较为民主开放的文化社会，这类初级意义的联合便会呈现裂隙，社会在向高等阶段的过分中便必不行免的呈现一些跃动（但不是不调和）的音符，因而，所谓“80后景象”呈现在现**就不难了解了。 ()
不管你是哪类血型，人类都有一个自我完美和自我开展的质量，只是有的偏重于物质方面，有的偏重于精力，而有的二者都偏重；常常发作在A、B之间的“一见钟情”的恋爱故事很好地注证了二者是最好的有着崇高的爱的精力附着于其上的婚姻联合体，这是各人都在寻求的一种婚姻地步。
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