>中说, 干支是大挠创制的. 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月. 阴阳之别, 故有枝干名也."
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.
天干的寄义: >中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出身, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物壮年.
戊是茂的意思, 指万物蕃昌.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收获.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
由此可见, 十天干涉太阳出没有关, 而太阳的轮回来去周期, 对于万物发生着直接的影响.
十二地支的寄义:
子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.
寅是移, 引的意思, 指物芽稍吐而伸之移出于地。
卯是冒的意思, 指万物冒地而出.
辰是震的意思, 物经震撼而长.
巳是起, 已的意思, 指万物至此已毕尽而起.
午是仵的意思, 指万物浩大枝柯密布.
未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.
申是身的意思, 指万物的身体都已成绩.
酉是老的意思, 指万物老极而成熟.
戌是灭的意思, 指万物皆衰灭.
亥是核的意思, 指万物珍藏皆坚核.
天干喻人寄义:
甲木属阳, 普通指丛林大树, 性质健壮. 甲木有怜悯之心, 具长进心, 好华丽的事物而有大雅的性情, 进退有情有义, 办事担任, 但短缺应变才能, 又因常懊恼故办事多老苦.
乙木属阴, 指小树花卉之类, 性质柔嫩. 乙木富怜悯心, 性格和善, 表面谦逊, 但心坎据有欲强, 虽有才干, 但常烦心.
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有生机发达, 热忱豁达之意. 还含有合适各类交际勾当, 但也易被曲解为宜大喜功.
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不不变, 得时有力, 失机无力. 丁火为火之妹, 具备外静内进, 思惟周密的性情. 可是多疑与心思是其缺陷.
戊土属阳, 指大地的土, 广厚蕃昌, 又指堤坝之土, 可有力地避免河川泛滥.戊土老实, 厚重, 性格笃实沉稳, 为人憨直.
己土属阴, 指故乡之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土注重内在, 多才多艺,行事依循规则, 但襟怀欠广, 易生狐疑.
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚固. 庚金精力粗旷豪放, 意气轻燥,性格刚强而重义气, 特性好胜, 具备毁坏性, 因缘佳, 简单相处.
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴森, 温润清秀, 重情感, 虚荣心强而喜好面子, 有激烈的自尊心. 但短缺刚强的意志.
壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽庞大度之意, 能埋伏和容纳, 富于勇气. 但也有依附性强, 凡是事漫不尽心之意.
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内涵萌发之意. 癸水为水之妹, 其人宁静, 温和, 内向, 勤奋力行, 但是每喜好猜臆, 重视准绳, 不求实际, 故心坎常蓄不服, 并时有毁坏性, 而且有重情调, 喜钻牛角尖的偏向.
干支阴阳:
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴
亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南边火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南边火
申酉西方金 辰戌丑未四时土
干支五行旺季:
方 位 旺 季 天 干 地 支
东方 春 甲乙 寅卯
南边 夏 丙丁 巳午
中央 四时末 戊己 辰戌丑未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
十天干五行生旺逝世绝表:
永生 洗浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 逝世 墓 绝 胎 养
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"永生"就像人出身于世, 或者出世阶段, 是指万物萌生之际.
"洗浴"为婴儿出世后沐浴以去除了污垢, 是指万物出身, 接受大天然洗浴.
"冠带"为小儿能够穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成健壮, 能够仕进, 化育, 向导国民, 是指万物长成.
"帝旺"意味人鼎盛到顶点, 可辅佐帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开端发作衰变.
"病"如人抱病, 是指万物窘迫.
"逝世"如人气已尽, 形体已逝世, 是指万物逝世灭.
"墓"也称"库", 如人身后纳入于墓, 是指万物乐成后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受怙恃之气结聚成胎, 是指寰宇气交之际, 后继之气降临, 而且受胎.
"养"像人养胎于母腹当中, 以后又出身, 是指万物在地中成形, 继而又萌生，又得履历一个生生灭灭永不断止的天道轮回进程.
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