挑选一块风水宝地来建筑阴宅是能够有用的提拔阴宅的风水气场，有用的庇佑子孙儿女的运势的，当然人们都想要挑选一块好的风水宝地，那末教你精确的若何挑选阴宅风水宝地呢？下面是小编收拾的相干文章，让我们一同来看看吧！
教你若何精确的挑选阴宅坟场风水宝地
在举行义冢风水勘验和点穴时，因义冢中成千上百个泉台一行行一排排有序地排着，很多风水巨匠进入义冢后，基本就无从动手剖析一个泉台的休咎祸福。
其实，在义冢中勘验泉台休咎和非义冢点穴，和在非义冢地址点穴勘验宅兆的事理是同样的，只是在义冢地址点穴和勘验宅兆时，要把“穴点”先后摆布但凡和“穴点”格式形状不异的那些宅兆当作平川来对待。而那些非凡高起的修建或者山头或者宅兆就必需当作砂来对待；那些低凹的坑或者小山沟就必需当作水来看，一句话：但凡在义冢地中显眼的非凡的事物就必需看成砂或者看成水来对待，而那些没有任何能量的宅兆看成没有对待就好了。
这也便是说：以“穴”为原心，假如左近没有分外的事物，那末就从原心开端不断向外延长，不断到呈现有非凡外形的事物为止。在非凡外形事物呈现从前的那段间隔上的一切宅兆就看成平川来对待。如许处置今后，义冢风水的判法与平凡地的宅兆风水判法就完整不纷歧样了。
接着便是论砂水，我们晓得，任何事物所储藏的能量都是有必定的限制的。同理，义冢这个这个处所的砂水所储藏的休咎能量也不是无穷量的。在这个能量有限的义冢地里，“抢风水”的意义就非常主要了。
为何说要在义冢地“抢风水”呢？在风水学上，我们把山脉或者河道叫作龙脉，在龙脉上有很多的吉祥穴位，也有良多的凶恶穴位，另有更多的无大吉，也无大凶的穴位。我们点穴的目的，便是点到吉祥的穴位，要汲取龙脉所储藏的能量。
在义冢地里，假如找到了吉祥的穴位，最好想法考察一下前3米摆布范畴内其余墓仆人的根本情况，看这些人家自从把先人葬在这儿以后运势是好是坏。风水学以为，假如这些人家自从把先人下葬在这儿后繁华兴旺了，并且下葬年月已有五年以上或者已生儿育女，那就阐明这儿的吉祥能量已经被人家汲取得差不多了，这是就应从头挑选穴位了。在从头挑选穴位时，首先能够调查这些宅兆的下方。由于气脉是从高到低活动的，颇有大概下流另有大批的能量，这鄙人游点穴也会相对于吉祥。固然，这些穴位的下流能否另有能量，这就要依据龙脉的走势来断定气脉的活动状况，假如气脉在山脉的内部较深处活动的，下流就另有较大的能量；假如气脉是在山脉的表层活动的话，那下流就甚么能量也没有了，此时在上游大概还能截住一些余气。（风水www.azg168.cn）
对于教你精确的若何挑选阴宅风水宝地剖析
看山先看水，有山无水休葬地，山管生齿水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水长短常主要的。
出水口：出口水最好是弯环愚昧曲折深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦堆叠保护水最吉。水法有良多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离干艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种，公说公有理，婆说婆有理，呈现极端凌乱虚实难分，一旦用上，就会给仆人带有没有穷的劫难，轻者破财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本领，来不得半点虚伪，不然会害人害已，风险社会，形成不行援救的严重后果，总而言之，以上这些水法应验情度极低。
龙真穴正水错放，繁华不会晤，富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰，可见水法的主要性，这就阐明穴位放水的主要性，龙真穴正繁华地
教你精确的挑选阴宅风水宝地的准绳
1、依山傍水的准绳
山仆人丁水主财，择山能够令后代生齿兴隆，择水能够令财路滔滔。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关性命，没有水的山就似乎没有魂魄，所从前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见“山仆人丁水主财”是调查坟场风水扼要亦是精炼的总结。
2、前朝朱雀、后靠玄武、摆布抱穴的准绳
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对于坟场的周边地形的总结，实践上便是四周环山，中心是一个宽阔的盆地，风水所讲的“穴”便是在这个盆地里。四周的山岳水源就叫峰峦，休咎水、砂手这也表现了前人殡葬的风水观占。
3、愚昧弯曲的准绳
直则冲，曲则顺。路途要愚昧，山川要弯曲，便是弯曲折曲，曲径通幽便是好格式。
4、明堂宽阔的准绳
爬山看水口，入穴看明堂。明堂宽阔，活力勃勃，才干出路无穷。反之，坟场不宜设在窄小范围的山谷。
5、回归天然的准绳
阴宅的风水与阳宅恰好相反。都会人主意人事合一，人与盘算机合一，环境、效力第一。坟场则考究天然第一，天人合一。
6、优势上水的准绳
坟场也考究“优势上水”，北京优势上水标的是西北，所以明朝十三陵就座落于北京西北的昌平区。西北是依据北京的中轴线断定的，这条中轴线北起鼓楼，经由故宫博物院，前至南门，南至永定门，中间点便是故宫，也称紫禁城。
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