报恩的
曩昔终身中你跟他有缘，这怙恃对于你有恩德，你碰到了狠欢欣，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那末聪慧、就那末乖、就那末听话。你如果懂这个事理，我们对于人要广结善缘，要广结恩德，报恩的能人多。
埋怨的
假如是第二种埋怨的，曩昔终身中你们是冤家仇家，他到你家来，来埋怨的、来报复的，这个费事大了，这个小孩未来是败家子，会搞得你家破人亡，来埋怨的。所以如今这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，甚么缘由？你怙恃对于人是救济恩义多，仍是自擅自利想佔他人廉价动机多？事理就在此地。
索债的
你欠他的钱，可是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，索债鬼。欠得少的，小孩养了3、四岁逝世了，为何？你花了那末多钱，就那末多，他讨完就走了，他跟你没甚么情感，不论你怎样爱好他，他对于你没情感。假如是欠很多的，他大概要讨个1、二十岁，供到大学结业，拿到博士学位走了，这是讨很多的。
还债的
第四种便是还债的，是他欠怙恃的，所以他对于怙恃物质糊口会照料狠好。也要看欠几许，欠很多的，那他多还，对于怙恃物质照料狠优厚；假如欠得少的，对于怙恃糊口牵强供你够吃就能了，不会给你多餘的，不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼瞥见的，把怙恃看成甚么？仆人差不多同样，年龄大了也有一个仆人去照料他，可是看得跟仆人同样，每月米饭钱用扣得牢牢的，曩昔怙恃欠他的不多，所以他还他的很少。
投生的进程
在显宗典范《阿难入胎经》和大美满的续部中，释迦牟尼佛将人类入胎的全部进程讲得十分明白。投胎后，人的认识进入怙恃精卵联合体，从而构成一个性命，但此时还未构成人的身体。首先是细胞在经由一个礼拜摆布的时分开端割裂，然后又组合；组合后经由几天，又再次割裂……每次割裂后的胚胎外形，佛经中讲得十分明白，并且与当代医学所描绘的完整同等。
佛经中还讲到，常人在中阴身时，其实不晓得要投生，更不晓得本人会碰到哪些景象和该若何投生。佛经对于此描绘道：归纳综合而言，假如要堕地狱，就会像进入一条暗中的地道，或者走入一条玄色的路；假如将投生为人，则会像进入公园，或进入比拟美丽的宫殿……。在我所著的《循环的故事》一书中，曾经记载过一个回想宿世者描绘的投生进程：在旧社会，山西邠县有一个叫田三牛的人。有一次，天降暴雨，把他住的窑洞冲毁了，他也在此次劫难中被压逝世了。当他从昏倒形态中醒来时，基本不晓得本人已经灭亡，只是觉得本人挣扎着从泥石流中爬了出来。他兴致勃勃地来到老婆眼前对于她说：“本日我差一点把命丢了，如今终于出来了，幸而没有逝世。”但老婆基本不睬他。他又去找本人的儿子，不意儿子也一样对于他视若无睹。他十分赌气，心想，本日碰到这么大的劫难，本人逝世里逃生，但他们却都不妥一回事，对于我的话也充耳不闻。越想越气，于是决议离家出走，以后来到了县城。当走到本地的一个公园门口时，他突然想到公园里去坐一坐，但他发明，公园的门是关着的。当他觉得门被本人推开的时分，便出身了。
在从灭亡到出身之间的九个月里，他完整不晓得本人是怎样渡过的，只认为本人仿佛在县城里只呆了一下子。（ ）
方才出身的时分，他就会发言。亲戚伴侣以为，出身就会发言的小孩很不吉祥，预备把他扔到粪坑里，但他的母亲逝世活差别意，才把他留了下来。他记得良多本人宿世的细节，良多场景在过了几十年后，依然清明白楚、历历在目。这不是胡乱诬捏的情节，那时他家左近一带的人都晓得这件事。
当时候《西藏度亡经》只有藏文版，尚未被翻译成其余笔墨，当事人与亲友老友基本不行能看到《西藏度亡经》，但他们所描绘的进程，却与《西藏度亡经》所记录的内容完整同等。这只能证实，循环是存在的，佛经所描绘的灭亡履历是确凿可托的。
投胎转世的进程
第一殿，秦广王蒋，司人间天寿存亡，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人世，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见去世之心好歹，随即批解第二殿，发狱刻苦
第二殿，楚江王厉，司掌话大地狱，别名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡是在阳世伤人肢**盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱刻苦，满期转解第三。殿，加刑发狱
第三殿，宋帝王余，司掌黑绳大地狱，别名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳间许逆父老、唆使兴讼者，推入此狱，另发应最多少重小狱刻苦，受满转解第四殿，加刑发狱
第四殿，五官王吕，司掌合大地狱，别名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡是众人抗粮赖租，买卖狡猾者，推入此狱，另再判发小狱刻苦，满日送解第五殿察核
第五殿，阎罗王皇帝包，前本居第一殿，因怜屈逝世，屡放还阳申雪，降调此殿，司掌叫喊大地”狱并十六诛心小地狱。凡是解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上同族因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾经犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。刻苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，司掌大呼唤大地狱及枉逝世城，另设十六小狱。凡是众人怨天尤地、对于北溺便涕零者，发入此狱，查所犯工作，应发何小狱刻苦。满日转解第七殿，再查有没有别恶
第七殿，泰山王董，司掌热恼地狱，别名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡是阳间取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。刻苦日满，转解第八狱，收狱查台
第八殿，都会王黄，司掌大热恼大地狱，别名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡是去世不孝、使怙恃翁姑烦闷烦恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类
第九殿，平等王陆，司掌丰国都铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡是阳间杀人纵火、斩绞处死者，解到本殿，用空心钢柱炼其伯仲相抱，煽火焚烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱伏法，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发火六道
第十殿，转轮王薛，专司各殿解到幽灵，区分善恶，审定品级。发四大部洲投生。男女寿天，繁华贫贱，逐名详细开载，每个月汇知第一殿注册。凡是有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮逝世。罪满以后，再复人生，投胎戎狄之地。凡是发往投生者，先令押交孟婆神， 忘台下，灌饮汤，使忘宿世之事。
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