在释教当中，杀生乃是第一大罪过，不论是屠宰畜生仍是捏逝世小虫，皆属杀生，因而杀生被列入五戒当中，这是由于佛陀曾说过：“凡间第一罪行是以杀生为主，兼摄余恶。统统众生，皆以命为本，是故统统众罪中，杀生最重，诸善行中，护生第一。”因而下面就来讲一说，这杀生能获得甚么报应吧。
我们要明白一点，那便是上到天道极乐天下众生，下到虫蚁走兽之类的众生，在心坎深处都是会存在作歹的冲动，究竟这是无明我执所天然浮现的残暴性。假如没有获得贤人因果的教养，没有持戒的道力，这类造恶的冲动在业力凡是夫层面，无一避免。在这造恶的冲动中，杀生这类罪行也就司空见惯了。
从汗青另有性命开展来看，无一不是力气强的虐杀弱者，被杀的弱者种下复仇的种子。或者此生或者下世索回命债;或者弱者无法，转而虐杀更弱者。动物界的弱肉强食，在未经贤人教养的人类中亦遍及存在。
就如鄙谚“螳螂捕蝉，黄雀在后”所言，相互杀生城市形成一种轮回，你在杀他人，他人也在背地杀你，因而众生一环扣一环地转相克贼，摧残屠戮，无有停止。
统统众生无有圣贤的教养，悉皆糊口于蛮横形态，不知三世善恶因果法则涓滴不爽。因此不晓得要修积德业，昧于善恶的规范，忤逆寰宇好生之德，悖戾本人的良心良能。举动残暴，即能导致此生与后代的恶果，所功课不亡。临命终时，杀生的重业天然牵引到三恶道去，承受响应的惩办。
真堪称祸福无门，惟人自招，如影随形，如呼应声。昂首三尺有神明，，善恶一直记载在案。作歹者天然会获得报应，陷入在三恶道，受剧苦无穷。展转生到人性，或者贫苦轻贱，或者沦为托钵人，或者是孤儿孀妇，无亲无眷，或者六根不具，聋盲嘶哑，或者愚痴暗钝，容颜丑恶，甚至或者羸劣颠狂，完整不像人的一类。都是做作杀业，无可赦宥的果报。
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杀生报应大全
净空法师---花报是你这终身所遭到的报应，果报是来生的，杀生的果报是堕三途，花报是折福折寿。
《地藏菩萨本愿经》内里讲，“阎浮提众生，起心动念，无不是罪”。为何？众生起心动念，无不是自擅自利。自擅自利肯定是困惑倒置、做作罪业。
最平凡的、最多见的，如今这个凡间人，为了贪婪口福，妄想甘旨，不知戕害几许众生，造几许罪业！凡间的愚人说，这些动物它们生活的目的便是给人吃的，说这类话的人不幸——这是堕阿鼻地狱的业因，他未来堕地狱，连本人都不知道缘由在那里。
人、天都有好生之德，乃至于动物内里，有很多都是素食的，不是吃肉的。我们看看牛、看看羊、看看马，它们都不吃肉。假如说非肉食不能养本人的身体，这是过错。
寰宇鬼神都是好生好德，杀生不是他们情愿见到的。诸位要细细念《地藏经》就晓得，连饿鬼道、地狱道内里的这些鬼王，都不但愿看到众生杀生作歹，为何？由于杀生是忤逆自性。
佛在经上通知我们，杀生是最重的恶业，不单出不了六道循环，这里头另有一个十分可骇的景象，那便是冤冤相报，没完没了——你杀了他，他记恨在心，下世他要向你讨命，世世代代找你费事。
我们空门讲花报、果报，花报是你这终身所遭到的报应，果报是来生的，杀生的果报是堕三途，花报是折福折寿。
报酬甚么会短寿？本人造罪把本人的寿命折短了。我们中国夙昔白叟常讲，你造孽，折福折寿，有事理，真的是折福折寿，这怎样不苦？几小我理解现实本相？几小我不造罪业？我们要不读佛经，对这些现实本相不行能晓得。
杀生会有甚么因果报应
净空法师---杀生，吃肉的报应
1 世出生间没有偶尔之事，有事必有理，有果必有因——甚么样的因，得甚么样的果报，因果报应， 涓滴不爽！
2 俗语说“一饮一啄，难道前定”，谁定的？佛给我们讲：业力定的。
3 凡间任何一个众生，在终身当中一切的境遇，决议没有一桩是偶尔的，决议没有一桩是突发的，统 统是业力在安排，都是与曩昔生中做作的业有连带干系。
4. 这凡间战斗、劫难怎样来的？真恰是冤冤相报，它有宿世的因。换句话说，因因果果冤冤相报， 背面是没完没了，所以不要说跟人树敌，跟统统动物都不能结仇恨，为何？它要报仇。
5. 这我们经常看到的，宴会的时分，桌上摆的酒席，这些鸡鱼鸭肉，真的是怨业，它被杀的时分， 不是甘愿甘心扶养你，它是力气抵不过你，被你杀了。
6. 你本日吃它，大概你正在吃的时分，这些冤魂都环绕在你周边，都在你死后。如今你交运，你气旺，它不敢进犯你；你一旦运衰的时分，这一些冤家仇家就会来要你的命。
7. 杀众生的命，这是欠他命，欠命要还命，没有一小我能避免，“你本日吃它半斤，你来生要还它八两”，所以不可以杀生。戕害动物、摧残动物的，未来都要去还命。如今人吃那末多众生肉，造了那末多的罪业，未来怎样能还？怎样还得起？还不起也得还，生生 世世投胎做动物来还。你如果想到这些因果报应，太可骇了！
8. 如今人的饮食，哪一餐里头不杀生？不吃众生肉？杀生吃肉，跟众生结的是甚么业？不学佛的人 我们不说，真正学佛的同修你必定要了然，这个业是冤冤相报。
9. 这个凡间，说真实的话，谁都不能占谁的廉价，谁也不会吃谁的亏，所以我们看到吃肉的人， 他仿佛吃得很高兴，我们看到晓得，他未来必定要还命。
10.戕害统统众生的身命，即便小至蚊虫蚂蚁，它也有嗔恚，它也会记仇，你戕害它，未来它得人身 ，你得牲畜身，他也来报仇，所所以冤冤相报没完没了，这长短常的可骇。
11. 佛跟我们讲因果报应的本相，我们要醒悟。醒悟之人不单不造恶业，连一个恶念都不会起，为何？知道起一个恶念，对于本人来说，未来要遭很大的恶报。
12. 佛给我们讲凡间的战斗，叫兵器劫，兵器劫从那里来的？便是从杀生来的。
13.我们落发人学了佛了，不食肉了，兵器劫我们会不会遭难？仍是要遭难。
14. 为何遭难？没落发以前吃肉，这终身不吃肉，宿世吃肉，帐并无了（liǎo）。
15.到何时了？本人念经念乐成了，往生西方极乐天下了，这帐明晰。你要不往生极乐天下，刀 兵劫仍是要受。
做个屠夫常常杀生有报应吗？
我不是释教徒，可是我见了太多虚假，成魔的所谓“释教徒”。
屠户不知本人杀生的罪吗？固然良多是晓得。嗜杀成性者有，可是大部份屠户则并非，有的人是家传家业，有的人是糊口所迫。可是本人甘下地狱，宰杀动物以济百姓，这是一种大恐惧，佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”这类忘我和无私，乃空门最高地步。良多人的确不杀生，每天策画给本人削减罪孽，这实际上是一种自私。分外那种果断不杀生，可是又爱好吃肉的，自私透顶，盼望屠户一人替你受，心坎永久不会提拔。不要虐杀，不要妄杀（不用要的杀生），尽可能少吃肉或者不吃肉，这个是能够撑持的。救世济世，替别人受难，这才是盛德！
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