五行生克不是牢固稳定的，而是跟着各自强弱、多寡的差别而发作变更，生可变克，克也可变生。在实际糊口中，也到处可见五行生克的辩证干系。
比方，有的孩子没有成才，很主要的缘由是怙恃对于孩子太宠爱酿成的。怙恃爱孩子，即为生，但生过了便成为克，起副作用了。在天然景象中更是同样，一堆柴草引火时，当火不太大时，假如把太多的柒草都放上，则火反会熄灭。恰好比下文的“土多金埋”，“水多木漂”。下面的阐述需深人玩味，在各种猜测办法中都有使用。
“金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成沼泽。土旺得木，方能疏浚。木旺得金，方成栋梁。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多为晦。土能生金，金多土变。
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
强金得水，方锉其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其重。”
五行生克的辩证干系还表现在五行生克的救应上，如某种五行受克，但主克的五行受其余五行之制，则为救应，受克的五行被克的水平削弱。如：草本克土，但有金来克木，假如旺衰适度，则木便无才能克土了。
五行的这类辩证干系，不只在纳甲法中使用，在易学的其余门类中都有使用。如玄空风水高文《玄空秘旨》中的“木伤土而金位重重，虽祸有救；火克金而水神叠叠，灾不能侵；土困水而木旺不妨，金砍木而火荧何忌。”讲的便是这个意思。
文章《五行之间的生克关系 五行生克辩证关系》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。