黄石公是谁？黄石公是秦始皇父亲的重臣，在秦始皇坐朝当政以后隐居在邳州西北黄山北麓的黄华洞中，人们不晓得他的实在姓名，就称他为黄石公。那末黄石公是风水巨匠之一。本期的名流风水带你去理解中华风水学史上的开山始祖——黄石公。
黄石公是中国玄门史上的传怪杰物，齐国济北谷城人，齐亡今后，遁迹搬家下邳，他知晓天机、地脉、人性之学。黄石公是中华民族风水学史上的开山始祖。
黄石公，又称黄石。秦汉时人，后传得道羽化，被玄门归入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。当时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。与下邳桥上碰到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良厥后以黄石公所授兵法助汉高祖刘邦夺得全国，并于13年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。
据传，黄石公是秦始皇父亲的重臣，姓魏名辙。始皇父亲庄襄王身后，轮到秦始皇坐朝当政，他专断专行，奉行虐政，忠告刺耳，听不进忠臣元老的看法；魏辙便挂冠归隐，策马分开朝廷。秦始皇传闻魏辙走了，想一想一来本人还年青，虽已登位，但安身未稳，身旁需求人辅助；二来魏辙是先皇老臣，如若走了会让全国人笑话本人无容人之量。于是就带心腹人马追魏辙到骊山脚下，用好言好语千方百计挽留，魏辙决计已定，一个劲不肯归去。厥后，他就隐居在邳州西北黄山北麓的黄华洞中，因人们不晓得他的实在姓名，就称他为黄石公。
黄石公尽管隐居，但心坎不断忧国忧民，就把终身的常识与抱负倾泻在翰墨上。按当代人的说法，他既是文学家，也是思惟家、军事家、政治家，神学和天文地舆常识也相称丰厚。他着的书有《内记敌法》、《三略》三卷，《三奇法》一卷，《五垒图》一卷，《诡计行军秘法》一卷，《黄石公记》三卷，《略注》三卷，《秘经》三卷，《兵法》三卷，《诡计乘斗魁刚行军秘》一卷，《神光辅星法门》、《兵书》一卷，《三监图》一卷，《兵书统要》三卷、《备气三元经》二卷，另有《地镜八宅法》、《素书》等作品。
誊写好后，他就到处寻觅适宜人物，目的是拜托重担，以完成他为国效率的志愿。
一日，黄石公在圯上（圯，即桥）与张良相遇，便以拾鞋（即古书上说的纳履）方法试张良，看到张良能屈人所不能屈，忍人所不能忍，晓得他襟怀宽阔，未来必有一番志向，绝非是人下之小人，遂以《素书》相赠。此书共一千三百三十六言，分原始邪道、求人之志、本道、宗道、遵义、安礼六篇。书中言语明贵，字字精当，张良爱不释手，秉烛细读，大悟大彻，心领神会，要不多天，便把一本《素书》重新到尾背得滚瓜烂熟。
厥后，张良做了刘邦的谋士，佐高祖定全国、兴汉邦，大部份使用《素书》中的常识。久而久之，这段故事越传越神，《素书》也就被厥后人说成为了“天书”。
徐州汉画像石艺术馆早先征集一块汉朝《黄石公堪舆风水碑》，这是我国今朝发明独一的一块反应汉朝堪舆风水的记事碑。该碑长1.14米、宽0.56米，碑首刻有图案，碑文约200余字。
碑文隶书，以黄石公彖言开端，以五行相克的道理，对东西南北各标的的鬼妖相扰赐与镇魇计划。如“东方来诸西方金伐斩之，东方来者北方水引而濯设固，从西方来者东方木斩伐，从北方来者中央土引而塞之”。碑文作者以天师自居令“丘丞、墓伯、地下二千石”永久不干扰墓主。据考据该碑刻于东汉熹平五年（公元176年）。
中国的堪舆风水始于黄石公，黄石公是中国玄门史上的传怪杰物，齐国济北谷城人，齐亡今后，遁迹搬家下邳，他知晓天机、地脉、人性之学。黄石公是中华民族风水学史上的开山始祖。史乘中的记录，黄石公曾经作《青囊经》，《黄石公三略》。据《仙人通鉴》载：“神龙为帝，见一异人，描述乖僻，语言颠狂，上披草衣，下系皮裙，蓬头跷足，指甲长如利爪，遍身黄毛掩盖，手执柳枝，狂歌乱舞，口称：‘予居黄石山，树多赤松，故名’。”因而，后人将黄石公称作赤松子。
东汉灵帝今后，安定道盛行，风水家多托天师之语占卦阴地阳宅，所谓：“卜其坟墓，卜其地之美恶也。地美则神灵安，子孙盛。”同时呈现的镇墓文，段尾多以“如律令”竣事。该碑以堪舆风水，镇墓魇鬼合而为一，是研讨中国初期玄门，堪舆风水学的主要文物。
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