奇门遁甲是自古就传播的学术，至今最少有五千年的汗青了，而奇门遁术也被很多人神化了，但到底是不是神化了它，我们也就不得而知了。你晓得奇门遁术的由来吗？本期的奇门遁甲带你去理解。
奇门遁术的由来：
对于奇门遁甲的来源，在古籍《秘藏通玄变更六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记录，大抵为昔时蚩尤反叛，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的汗青。
“黄帝”能够说是中国汗青上第一个用武力一致华夏的原始社会首领。黄帝与蚩尤的战斗，在司马迁《史记》中即有记录：“诸侯咸归轩辕，一蚩尤反叛，不必帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于琢鹿之野，遂禽杀蚩尤。
以后全国有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。”司马迁是史学家，但又对于星占、卜筮等法术学和对于神的祭奠与崇敬有极大的爱好。在《史记》中专辟两篇论法术之学《史记·日者传记》和《龟策传记》。但在记叙黄帝与蚩尤的战斗时，却没有涓滴神话口气。
黄帝以战斗一致了华夏，可谓中国汗青上第一名军事统帅。后人把奇门遁甲的创造权放在了黄帝的盛名之下，其目的是要把奇门遁甲举高为治国安邦、行军排阵之术。
汗青上记录“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最先。葛洪在《抱朴子》里对于遁甲术的记录要比《后汉书》所记早了近一个世纪，联合《隋书·经书志》记载的遁甲书的各类签名，能够断定汗青上葛洪是将奇门遁甲术发布于社会的第一人，葛洪对于奇门遁甲术的传达起了主要感化。
这些汗青记录和传说能够阐明，奇门遁甲术不是一小我创作出来的，而是几代人甚至数代人配合发明的成效，包括有民族的哲学聪慧、历法学、宇宙社会观、天文学常识、战斗学、盘算学等，这些记录和传说还通知我们，因为古代封建皇权的统治，招致奇门遁甲术在发生以后相称长的一段工夫内，只是在少少数人手中把握的。
新中国建立后特别是变革开放以来，平凡的布衣苍生也能够研讨奇门遁甲，奇门遁甲的进修高潮使它有了飞速的开展，人们如今是愈加科学地、客观地、中正地来看法进修这门学术。
奇门遁甲在当代社会的低级使用首要是猜测，高等使用为化解、运筹。
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