渊海子平【原文】《理愚歌》云：五行虚实少人知，知时须是泄天机是也。俗以甲子作海中金，即娄景以前，未知金在海中之论逐个《理愚歌》所谓“五行虚实少人知.知时须是泄天机”。五行虚实者，纳音是也，乃寰宇大衍数也。先论大衍四十九数，再次序将甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四等数除了之，除了减不尽，又按五行之数除了之。除了者水1、火2、木3、金4、土五，相生取用，即是纳音也。相生者，余终身木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四个字，干支共除了了三十四数，外有十五数，以二五除了了一十，余得五属金，土能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四个字，干支共除了了二十六数，外有二十三数，以四五除了了二十，余剩三属木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金在海中，火在炉中之说。世有不肖之说，未遇明师，道听途说，错论旧道，迷误后人，焉能中理。故将甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之地，为海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近东方生火之地，如炉中之说。
自汉时委景先生从前，并没有金在海中，火在炉中。子平之法，不必胎元小运，不必纳音，专以诞辰天元为主，合营八字干支并支中所藏者人元，或者当生为财，为官，为祸，为福，依此参详。性命贵贱，得失兴废，贤愚可知矣。赋云：在识其道，拙说犹神，才知奥妙之奥。歌云：五行虚实少人知，大衍先排四九枝，当除了甲己子午九，丑未乙庚八数推，丙辛猴虎同除了七，卯酉丁壬六法直，辰戌戊癸皆除了五，巳亥当除了四去之，后将五数追除了了，除了者相生莫要疑。水一火二木三是，金四土五最幽微。此是天地真甲子，知时须是泄天机。歌曰：六旬甲子妙幽玄，七七抽除了地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。
寰宇直杀，夫万物者，育乎寰宇，运乎四季.春以万物，滋荣如归。盖生之归藏，英离乎土。土，坤艮是也。《易》曰：艮乃万物之始，坤乃万物之终。甲乃天之首，子为地之首。二仪之轮回，一阳之来复，故甲子至壬申九数。甲己相合，子午相冲，故云甲己子午九。乙丑至壬申八数，乙庚相合，丑未相冲，故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七数，丙辛相合，寅申相冲，故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六数，丁壬相合，卯酉对于冲，故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五数，戊癸相合，辰戌对于冲，故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四数，巳亥相冲，放巳亥单数四。赋云：略之为定一端，故究之翻成万绪矣。
【口语撮要】
五行的虚实，是从正五行和纳音五行的角度上来讲的，而其实不表示干甲子、乙丑是金仍是海中金的差异上。子平之法是以日元为主，同时合营其余干支构成的财、官、印绶、食神等来判定休咎祸福。这类正五举动真，而纳音五举动假。
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