炉中火命是甚么意思，火命：是出身年纳音，年命纳音算命是古时算命经常使用的一种。下面八字网为您具体剖析炉火中命是甚么意思。
八字算命：炉中火命好欠好
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丙寅(1926年，1986年)丁卯(1927年，1987年)
炉中火 红 此年生人年命是炉中火命，属相是红虎和红兔
火命分为：炉中火、山头火、轰隆火、山下火、灯头火、天上火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时寰宇开炉，万物始生，故曰炉中火，寰宇为炉，阴阳为炭。
炉中火者，寰宇为炉，阴阳为炭，腾光芒于宇宙，成熏陶于天地。此火炎上，喜得木生，惟平川之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳累之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见3、四木无妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主泼辣或者疾夭。若寰宇原有水制，亦主中寿，丁卯不妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而逝世绝，若何能克!非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，射中先爱木，否则火多喜逢之。天上净水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌;大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉;井涧、溪流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰落则吉;轰隆火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶;天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓动，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。
丙寅丁卯炉中火
丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼酷热之患，水不行过，独爱甲寅之水，就位济之。别名朝元禄。《五行要论》云：“丙寅火含灵明冲粹之气，四季生生之德，入贵格则文彩发应，主魁甲之贵。” ( P7 J2 D+ S* O& P+ o8 h- k
丙寅日升畅谷之，勃勃升殿，气凌万夫，画生会午，更表豪杰，夜生逢亥，始葆元气，最怕申马冲驰，无故惊扰。昼喜会刃舒配，夜忌冲马去留。
丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。
丁卯木屑卷烟也，喜壬粘合，则香达帝都，名正官合来，满面春风，不难繁华利达，若无壬水只有癸水，则生灭迭见，不单功名难成，仍恐相激易败，若无壬无癸，再加火土燥烈，则涣散无统，其人悠忽分离矣。喜行金水湿润，忌木火土枯燥。
具体介绍年命取象
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奇妙，贤人借意而喻之，不行著意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于报酬五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子年命象，贤人喻之，亦如人一世之事也。何言乎?
子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯际;寅卯二位，阴阳渐开，人渐发展，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立品也;辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三10、四十而有立品之地，始有朝上进步之象;午未二位，阴阳彰露，物已成齐，人至五10、六十，繁华贫贱可知，凡是百兴衰可见;申酉二位，阴阳肃杀，物已收获，人已龟缩，各得其静矣;戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当歇息，各有归着。
泛论年命
尝观《笔谈》论六十甲子年命，本六十律，旋相为宫，法也。年命与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。
年命始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。五行当中，唯有金铸而为器，则声响彰，年命所以先金。
年命之法，同类授室，隔八生子，律吕相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申;金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰;金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申;火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰;火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中吕之宫。五音一终，复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。
自子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生;自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。夫高低生者，正谓气候降低，地气回升。数之所合，变之所由出也。乾为天，坤为地，天地合而为泰;德为父，红为母，德红合而为东;干为君，支为臣，干支合而年命生。是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金。盖五行之在全国，各有气性，有材位，或者相济或者相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之为差别耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。
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