汉字，是汉民族几千年文明的珍宝，包含着千百年来中国人的哲学思惟和处世聪慧，它是我们的良师良朋，也是我们的精力故里。
早在1994年版的《中华字海》中，统计的字数就已达85000字！下面，小道从中精选了八个寄意最好的汉字，每个字中，都包含着中国人千百年来的生活处世聪慧：
一、福
右边是“衣”，右侧是“一口田”。“福”，是指有衣服穿有米饭吃。
身上穿上衣服才有温度，肚子可以吃饱才有力量，温饱是生活问题，处理了生活问题，并在此根底上，才干获得幸福。
与前人比拟，如今的我们根本温饱无忧，可是感应的幸福却少了，这是为何呢？
由于我们不满于近况，经常不满足。愿望得不到满意，徒增懊恼，乃至会意怀吃醋。幸福不是还没有到来，而是我们把它疏忽了。
太多具有，太少满意。
二、顺
从川从页。页即面之意，川谓流水意。顺，即人面之文理如流水般温柔天然。
常言道：“相由心生。”脸上的脸色实践上反应了心坎的动机。人要不断坚持色温而貌恭长短常难的，特别是在奉养怙恃的时分。
事亲，最主要的是“顺”，面和天然。细心想一想我们能否怙恃说一句，本人顶上几十句呢？ 不单我们心不顺，怙恃的心也不顺。
孝敬，要顺其心，懂其意。
三、安
一个宝盖头寄意为一个家，一个家里有一个姑娘，才会安定。安，即妻贤夫安。
一个家庭能否幸福，是由姑娘主导的。老婆贤慧，心肠仁慈，家里的福德便会越积越厚；假使家妻不贤，萧墙起火，家中便会祸根不止。
汉子要保护姑娘，有姑娘，家中才会笑声不竭，幸福久远。白叟舒心，丈夫安泰，孩子无忧，都是由于家里有个女仆人。
安定，不是在家外头，而是在家里头。
四、静
“青”是“清”省去三点水，“争”是“净”省去两点水，静即清净。
水止无波谓之静，心净脱尘谓之静，声停音息谓之静。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”静是一种积淀。
如今，时期愈来愈急躁，潮水只思“动”而不思“静”，人被时期的大潮所裹挟，心难静，意难定，看似随着局势走，实践上则是随波逐流，到末了身不禁已，被潮水摆布。
静气，不是要无为，而是去积淀。
五、谦
右边为“言”，右侧为“兼”。言为心声，指言词不得意，有而不居；兼为二者互合，指屈己尊人，调和互存。谦，是指言敬而礼让合二为一。
古语云：“满招损，谦受益。”但是如今只宣扬竞争认识，偶然在竞争中无所不必其极，对古来的“谦恭”一套视若敝履，经常因而酿出各类“人祸”。
却不知，竞争中更需求的是谦恭之举。
谦恭，非是怕事，而是有度。
六、心
一个勾把三点水勾起来是为心。老子云：“上善若水”。所以，心要装满仁慈，充溢柔情。
人皆故意，心要向善，天下才会变得美妙。社会上物欲横流，很多人都做了愿望的仆从，内心缺了水的滋养，只剩铁钩，变得铁石心地。
民气，非是难测，而是易坏。
七、寿
寿为“丰寸”，“丰”意为“足”，“寸”为时光。所以，寿，即活得够久的意思。
寿有万寿，字形长的叫“长命”，圆的叫“团寿”。老子说：“逝世而不亡谓之寿。”长命与否并不在实际天下的寿命长短。肉身有尽，精力不逝世。逝世的是身，不逝世的是心。假使能勘透了存亡，世上就没有甚么大事了。存亡此岸，虽逝世犹生。
长命，不是看你活了多久，而是看他人能记你多久。
八、康
广下有隶是为康。广是廊屋，隶是劳能源。所以康便是廊屋下有人劳作，本人能偷闲片霎。
《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”抽暇作乐谓之快乐，安定无事谓之健康，身强心闲谓之康泰。
如今，人们的糊口以繁忙为主旋律，朝六晚十是常态，加班加点是常规，心中早已积存了一股愁闷之气。能忙里偷闲，劳逸联合，身心才会安康。
安康，不止是身体强壮，还要心境快乐。
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