八卦类万象，那末八卦中的那些卦象有是若何发生的呢？本期乾卦就带你一同去理解一下对于乾卦、坤卦、离卦、坎卦天然发生，下面就让我们一同来看看到底是怎样一回事吧。
乾卦、坤卦、离卦、坎卦的天然发生
1、“乾卦”的天然发生
昼阳在“雷卦”一阳生起为“阳始极”，运转到一阴生起的“巽卦”为“伍”步，经“阳始、阳盛、阳终”为“叁”。
开端模仿：以“阳爻”模仿昼阳性质。首先在“太极图”上端中间点的太阳午时“盛极”处画出第一个阳爻“一”，请留意！这便是宓羲氏“一画开天”的由来。在持续三次画爻中，因午时都是“阳”性质。所以，三个阳爻“一”就构成了太阳午时的“乾为天”卦，为“午时老阳”，构成了“天定位”。
2、“坤卦”的天然发生
夜阴在“巽卦”一阴生起，运转到一阳升起的“雷卦”为“伍”步。经“阴始、阴盛、阴终”为“叁”。
开端模仿：以“阴爻”模仿“夜阴”性质。首先在“太极图”下端中间点深夜的“阴盛极”处画出第一个阴爻“——”。请留意！这便是宓羲氏“两画定天地”的由来。在持续三次阙爻中，因深夜都是“阴”性质。所以，三个阴爻“——”构成了“坤为地”卦，为“深夜老阴”，构成了“地定位”。
这便是宓羲氏以阴阳爻模仿日夜阴阳发明的“天乾”、“地坤”两卦，构成了“寰宇定位”而“天地定矣”。
3、拂晓“离卦”的天然发生
拂晓，是昼阳运转“伍”步中，“阳始极”后的第二个形态，出现着日夜阴阳参半，因拂晓走向昼的光亮而界说为“阳性质”。
开端模仿，因拂晓为阳，就在“太极图”左边东方拂晓处画出第一个阳爻“一”，拂晓是从夜阴而来，第二爻画阴爻“——”，拂晓随之进人昼阳，第三爻画阳爻“一”。在三次画爻中就天然构成了“离为火”卦，为“拂晓少阳”。
4、傍晚“坎卦”的天然发生
傍晚，是夜阴运转“伍”步中，“阴始极”后的第二个天然态，出现着日夜阴阳参半，因夜走向暗中而界说为“阴性质”。
开端模仿，因傍晚为夜阴，就在“太极图”右边西方傍晚处出
第一个阴爻“--”，因傍晚是从昼“阳”而来，第二爻凼阳爻
“一”，傍晚随之进人“夜阴”，第三爻画阴爻“——”。三次画爻就天然构成了“坎为水”卦，为“傍晚少阴”。
这便是在日夜“三极之道”和各“伍”个天然态的“叁伍以变”中，构成地球上昼、夜、拂晓、傍晚的乾、坤、离、坎四卦象的道理和顺序。
5、“四隅”卦象的天然发生
“四隅”是地球的上午与上三更对于应，下午与下三更对于应，与“四象”组卦是统一个道理和顺序，就天然发生了“兑、山、雷、巽”的四个卦象而构成了地球八个地区的“本宫卦”，即“三爻八经卦”构成的，单层卦象的“太极八卦图”，俗称“八卦”。因为日夜八个天然形态是相异的，卦象就出现着“错综其数”。《周易》在《说卦传》中诠释说：“寰宇定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错……”
其实在涵义是：昼南与夜北为“寰宇定位”；西北“山卦”与东南“泽卦”为“山泽通气”；东北“雷卦”与西南“巽卦”为“雷风相搏”；西方傍晚“坎卦”与东方拂晓“离卦”为“水火不相射”。地球八个地区的“三爻八经卦”，即“通其变，遂整天下之文，极端数，遂定全国之象”。
因为宓羲氏在“太极图”上发明了“三爻八经卦”，“太极图”马上变为了单层卦象的“太极八卦图”。从中能够看到，卦象与数的根源道理和顺序，是顺日夜fl然形态的顺序天然生成，与传统看法发生“八卦”的形式有着根源和实质的差别。
“三爻八经卦”天然发生的进程与《周易》“叁伍以变，错综其数”的诠释是对于应的。宓羲氏是模仿太阳运转道路发明了“三爻八经卦”，因为太阳日夜与地球反向运转，地球自转的卦象是与此反向的
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