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电视布景墙颜色风水一、布景墙颜色选定：与全体空间色彩同等
电视布景墙选定颜色的时候，首先要契合与全体空间色彩相同等的准绳。假如电视布景墙的色系与全体空间的色系纷歧样，不单会影响感观，更会影响心情。?
二、布景墙颜色选定：根据仆人生辰选定春夏两季出身者，电视布景墙颜色宜选定淡雅的寒色系(如白色、浅蓝色)；而秋冬两季出身者，布景墙则可以选定亮堂的色彩(如黄色、赤色)。
?三、东向客厅，布景墙宜以黄色来做主色；南向客厅布景墙宜以白色来做主色；西向客厅布景墙宜以绿色来做主色；北向客厅的布景墙宜以赤色来做主色。别的，东南向主色宜用黄色；西南向主色宜用蓝色；西北向客厅的主色宜用绿色；东北向客厅的主色宜用蓝色。
?电视布景墙图案风水
在选定丹青装修时必须慎重，留神丹青的寄意能否吉利。像九条鱼图、三羊图，大约是温和的景色画，如日出、湖光超卓、牡丹花等，另有神色平和的仙佛和百鸟朝凰、田鸡戏水、猴王献瑞、百骏图、学搭配运势门幅等都比拟适合用于电视布景墙装修。?
别的，电视布景墙不宜挂颜色太深大约玄色过量的丹青，和绘有凶悍野兽的丹青等。意境热闹的丹青或者已故亲人的大头画像及赤色太多的画像也不宜摆放，不然会影响家人的安康。?
电视布景墙风水忌讳一、布景墙方位忌讳：不可以设在财位上
电视布景墙不可以配置在财位上。财位是家具中赌气凑集之地，是财产的意味，财位宜静，静则聚财，动则散财。而电视机则是喧闹辩论的，因而不宜设在财位上。如果没法免得时，学搭配运势风水倡议在电视布景墙安顿”学搭配运势泰山石“。?
二、布景墙方位忌讳：不可以面对窗户或者处于开窗的墙上电视布景墙家居风水忌讳 招财聚福好运连连(组图)电视布景墙家居风水忌讳 招财聚福好运连连
电视布景墙不宜面对着窗户或者处于开窗的墙上，由于假如是如许规划，首先在心理上，窗户光线较强会对于人眼眼力形成惊险；其次，随便构成空荡荡一片散泄之局，有难以旺丁旺财之意，影响家人运势。
电视布景墙家居风水忌讳 招财聚福好运连连(组图)电视布景墙家居风水忌讳 招财聚福好运连连。?
三、布景墙方位判定：宜在沙发正前面电视布景墙地位需求归纳综合思索家居风水各类规划，究竟该设于哪一个地位，差别房子是差别的。但有一点可以判定，便是电视布景墙该当放在沙发的正前面，或者稍偏偏移些。装修布景墙时，宜先判定沙发摆放地位，然后判定布景墙的方位。
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四、电视布景墙造形的宜忌
电视布景墙造形要免得有尖角、突出的设想。虽然不要对于布景墙举行毫偶然义的混乱的割据。宜给与圆形、弧形或者平直无棱角的线形为首要外型。电视布景墙颜色风水忌讳有哪些
1、电视布景墙外型的宜忌电视布景墙外型要免得有尖角、突出的设想。虽然不要对于布景墙举行毫偶然义的混乱割据。宜给与圆形、弧形或者平直无棱角的线形为首要外型。2、电视布景墙挂画与金饰的宜忌
在电视布景墙上挂画一则是为了雅观，再则是为了化解不良风水。在选按时必须慎重，要选寄意吉利的丹青。3、电视布景墙配置方位的宜忌
电视布景墙不可以搁置在财位上，住家财位主安静、静谧，而电视机则是辩论喧闹的。别的电视布景墙不宜面对这窗户或者是处于开窗的墙上。4、电视布景墙两旁植物摆放的宜忌
从风水上讲，家中摆放少量植物确凿能给家里添加赌气，有些甚至起化煞的益处。但并非全数的植物都合用摆放在家中，平常，有刺的或者呈针状的，如杜鹃、玫瑰、神仙掌等，就不适合摆放在家中。我们可选定少量枝叶兴隆的植物，颜色以青绿为上选，有花朵的亦可。品种有紫罗兰、万年轻、龙骨等。5、电视布景墙的色彩与方式的宜忌
东向客厅，布景墙宜以黄色来做主色;南向客厅布景墙宜以白色来做主色;西向客厅布景墙宜以绿色来做主色;北向客厅布景墙宜以赤色来做主色。别的，东南向主色宜用黄色;西南向主色宜用蓝色;西北向客厅的主色宜用绿色;东北向客厅的主色宜用蓝色。以上是小编为您阐明客厅电视布景墙风水的宜忌知识，但愿对于你有所协助哦!
但愿上面写的可以协助到您哦，作为您的一个参考倡议。
客厅电视布景墙有甚么风水讲究
1、电视布景墙外型的宜忌电视布景墙外型要免得有尖角、突出的设想。虽然不要对于布景墙举行毫偶然义的混乱割据。宜给与圆形、弧形或者平直无棱角的线形为首要外型。
2、电视布景墙挂画与金饰的宜忌在电视布景墙上挂画一则是为了雅观，再则是为了化解不良风水。在选按时必须慎重，要选寄意吉利的丹青。
3、电视布景墙配置方位的宜忌电视布景墙不可以搁置在财位上，住家财位主安静、静谧，而电视机则是辩论喧闹的。别的电视布景墙不宜面对这窗户或者是处于开窗的墙上。
4、电视布景墙两旁植物摆放的宜忌从风水上讲，家中摆放少量植物确凿能给家里添加赌气，有些甚至起化煞的益处。但并非全数的植物都合用摆放在家中，平常，有刺的或者呈针状的，如杜鹃、玫瑰、神仙掌等，就不适合摆放在家中。我们可选定少量枝叶兴隆的植物，颜色以青绿为上选，有花朵的亦可。品种有紫罗兰、万年轻、龙骨等。
5、电视布景墙的色彩与方式的宜忌东向客厅，布景墙宜以黄色来做主色;南向客厅布景墙宜以白色来做主色;西向客厅布景墙宜以绿色来做主色;北向客厅布景墙宜以赤色来做主色。别的，东南向主色宜用黄色;西南向主色宜用蓝色;西北向客厅的主色宜用绿色;东北向客厅的主色宜用蓝色。
以上是小编为您阐明客厅电视布景墙风水的宜忌知识，但愿对于你有所协助哦!但愿上面写的可以协助到您哦，作为您的一个参考倡议。
家中客厅电视布景墙有哪些风水画比拟合用
对于物件的风水益处和意义。家中摆甚么物品旺风水、怎样摆旺风水、摆甚么地位旺风水的疑问？不管是摆、挂、敬何种物品，不管摆、挂、敬在甚么地方，以下的内容忠告人们，分化明白了，看破彻了，想理解了，摆、挂、敬甚么都好，在职何地位，只需不妨碍正常举止，平安有包管，礼拜神佛的地方要喧嚣，城市旺风水，不然甚么都不是，好像废品收买站，物品堆砌库。物品摆放和此外“艺术性趣”物品，如养鱼、莳花；只需平安，不妨碍正常举止，便于欣赏，便于管理，便于摆放，家中甚么地方都是可以利用摆放的地方。是一种爱好扶植，希冀作为风水使用的物品直接就有好的风水效应，是不行能的。但好的情味，对于人的身心安康有益是实。身心高兴，某种“灵感”来得快，这类灵感准确，就有大概带来财产也是现实。这也可以便是作为风水物品能起到崔财、旺财益处的论断。总之，风水成效终究或者是要靠发挥人的潜能和灵敏才干完成。卧牛摆放在风水中的益处？————答复是：全数摆设物件、假山外型、字画、标本、雕琢、装表、装修、养鱼、养龟、莳花、种树、敬奉的纯洁、佛像，视同卧牛，风水效应义理相像。卧牛摆放在风水中有益处吗？答复是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有益处吗？答复是：不用然。那末卧牛摆放在风水中的益处究竟在那边？自己的答复以下：卧牛摆放或者是卧牛摆放，卧牛摆放的益处在于观赏和观赏，不可以为赏而赏，为识而识，是要在观赏和观赏中取得人生真谛和人生感悟。1、观赏和观赏进程是扶植和锤炼一小我的品性进程，心赏和观赏的寄义，贵在能扶植一小我耐久、经常、衡定、感悟、意味的心性，抑制一小我的性急、焦燥、傲慢、麻木、懒惰的心性，这是一小我为人、处世、行事的真谛，也是观赏和观赏的真学识。2、观赏和观赏不在于物品有何种成效，而在于你的心中要有感悟，经过观赏和观赏心中疑聚出人生真谛，不然观赏和观赏的物品再好、亲爱的益处再大，心中无感悟，也落空观赏和观赏的真实意义。唯有你心中有感悟、有启迪、有脑筋、萌发的是明天将来天下的新创意，才会因观赏和观赏而乐成，这便是观赏和观赏的真实意义。不然，金山、银山还是可归于散失，真实的价钱，偶尔来源于一种脑筋看法的萌发和更新。这才是观赏和观赏物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应微风水效应的真实寄义。合用、方便、舒适、平安、卫生、雅观便是好风水，用这些规范去权衡，即真实，又便于把握。和以上观念符合，风水正面解读；和以上观念相背，风水反面解释。今世小区成套的房户是按这类理念设想设想修建而成，只能按这类设想理念评价。
甚么是最好的风水？——最好的风水便是心态均匀，无贪、无欲、无奢望、偶然外企求便是好风水。风水便是准确选定寓居地形。自己在上百处遗迹中的论断以为：那边大大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应分明有必定的罗盘文明寄义，但根本是一票反对，是地形范围，没有留下持续的种群。自己在实际中找到的事例是，地形分歧法，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫偶然义。因而自己才有：合用、方便、舒适、平安、卫生、雅观便是好风水，”甚么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的论断。从前良多地段没法建房，现今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优良的修建材料克制了劣质地形的范围。木头、土壤、纸糊窗、提水打水担水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对于是两种风水寄义，也代表时期在提高，科学给人类带来前所未有的新寰宇。木头、土壤、纸糊窗、提水打水担水、茅草、松木火光的时期，只能选定背风向阳的低洼地段，衡宇不可以高，只能矮。低洼、低矮有一根本缺点便是暗淡潮湿，透风前提差、潮湿而枯燥功能差和蔼氛品质差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完整有大概使衡宇修建向高处走，雄伟修建成为大概，雄伟、高处分明亮堂、透风枯燥功能好。比如台形高台地段，从前因为建材的限定，不合用建房，现今有建材的优势，不只可以建房，并且从某些方面如亮堂、氛围畅通和防水灾功能的角度思索，比洼地更好，更有益于人类的身心安康。
一个都会的风水好坏，不决意于某一狭窄地段的自然风水，而决定于在全体自然地舆风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个都会的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。而此中当局便是最模范的政治风水特征。比如：上世纪的八十年月，在某地本来有一个乡级当局在河道的对于岸。因为当局机构存在的缘由，仅贸易网点一项，河道对于岸就有十几家在本地以为是最大的商铺，构成了一条小小的繁华贩子。因为各种缘由，乡级当局机构搬场到别处，那边立刻发明了“骤冷”的情况，十几家最大商铺，在不到三个月的工夫里，统统保持不下去，厥后留下的三家小店，每家的情况也仅仅是坚持一个小摊柜的局面，再无昔日的繁华茂盛。一个小小的乡级当局，没有独立的财政功用根底，其影响才干带来的风水效应反差就可以如斯宏大，更何况更大的带有独立方案功用和财政功用的当局机构，其影响力的风水效应不行思议就更大。由此事例也可以引伸：决定一个都会风水的是那些在自然地舆风水根底上构成的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。政治地舆风水、经济地舆风水、人文地舆风水和自然地舆风水的严密联合，才是完好意义上的风水。都会，分明在更大层度上已解脱人类对于自然地舆风水的依靠。兴旺的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网同样密传教路，已到了无所不及的境地，构成了网络式的交通方便，不存在象古代对于纯真水力的依靠和利用的范围。自来水的完成，完整克制了逐水草而居的现实。电、气的完成，克制了对于纯真自然燃料——柴、草的依靠。如斯等等，包括此外要素的报酬要素的完成，这些前提的完成，完整解脱了人类对于自然地舆风水的依靠，也有力地证实科学更奇妙的现实。
甚么叫风水？第一是能供人类生活的前提。第二是更优秀的人类生活前提。第3、营利、买卖，也便是选定买卖上的优秀前提。多用科学脑筋思想。比如：惠州嘉逸园风水若何？——答复是：便是今世科技的看点，也便是今世科学技能的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那末高的衡宇吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满意人的生活、糊口前提是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——答复是：有管道横穿自家宅院上方，假如处置分歧理，影响视野和雅观。管道经由有阻碍此后空间再利用的大概（比如衡宇再造加高就存在停止），另有一个管道技能性疑问（如管道技能功能不及，有平安隐患），这些都是属于影响到风水的一种要素。此外意义层面上的风水影响不存在。多用今世科学考虑更能阐明和说清疑问。风水的本性用今世汉语表达便是：创立、选定具有更精良的生活前提、生活优势；公道利用自然客观前提和法则；契合规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生的要点；符合力学、科学事理；符合知识、逻辑，便是好风水。不存在令人费解的分外机密风水！古代风水，本性便是准确选定精良的自然前提，顺应人类生活。不合用人类生活的地方，自己从见过的上百处遗迹中的论断是：人类在那边已被完全陶汰，没有再持续种群到本日。风水夸张的便是有益、方便、合用，是更好地合用人类生活和糊口。用传统风水外表，切入今世修建设想平台，只怕是瞽者摸象，用今世高科技能设想外表切入传统风程度台应游刃有余。对于风水要有准确分化：比如植物，可以净化氛围，点缀环境，这些能冲动人的身体安康，也便是植物有旺风水益处。身体安康，精力充佩，能挣大钱，不需求花销医药用度，也便是植物有旺财的成效。从科学、正面分化更能阐明疑问。比如高层氛围好，卫生好，这是首要的。顶层，防渗漏，防雷击的办法要有力，当然还存在此外需求留神的事项。风水只能提示从多角度考虑，技能层面的事，今世科技更精准。传统修建是以中间对于称外表为主。今世修建，以合用、功用为主。两者根底差别。打个比方，在传统新鲜修建根底上开展起来的新鲜风水外表，就象老式马车驾驶技能，能用于指点驾驶今世汽车吗？古代以自然风水为主，今世都会以报酬风水为主，两者根底完整差别，怎样能恪守旧教条呢？如：服饰店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有无甚么讲究？——答复是：方便、舒适、卫生、平安便是好风水。反之便是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——答复是：引起衡宇可靠性变更和构造性阻碍，就会影响到衡宇风水。衡宇的风水，首先便是衡宇的合用性、耐用性和平安性，也便是衡宇的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对于人类社会有益的工作，不会影响风水；唯有对于人类社会无害的工作，甚至无害的工作，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类举止，是对于衡宇平安起保驾益处的，不行能会阻碍风水，是有益于风水。
用规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生的规范去划分评价考量各类事物。契合规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生，便是好风水。相反，就会赖事，便是坏风水。风水局再公道，谈不上规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生等前提，那只能以为是怪论。风水再好，中心必须是要更好地合用人类的寓居糊口和制作举止。如：主卧的门开在布景墙上在风水上有甚么说法？——答复是：主卧的门开在布景墙上寄意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正直的事理为：公道、雅观、合用、方便、平安是正直事理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关该当安门摆布边哪一个地位？——以方便、合用为准。假如右边合用、方便就安右边，右侧合用、方便就安右侧。假如门关安上晦气便、不合用，就不要装置门关，叫多事，自找繁难。凡是晦气便、不合用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。规整：规整的寄义是：公道策划规划，在繁复中见精力。便是要有一致整齐标准规范，整齐齐截，不可以七零八乱。今世都会和农村中，那些凌乱修建，互相抵消，相互冲突，从风水的角度论，零乱无序，从现实上看，那里存在更多贫苦和贫穷。如：我家本来是东大门，现今改成南大门，可是西边场面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，并且还冲洗西南墙角，这是甚么风水，求解——答复是：地形不整齐、不标准。要对于地形举行须要整理，使下雨流水标准有序。现今的情况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或者为流水乱窜。风水如斯，人事会相因如形。
对于称：对于称的中心本性内容是要有中间和重点；由衡宇的有中间和重点，诱道人文、行事、为人要有中间和重点，也便是人性要有主心骨，不可以是胡涂苍蝇。传统风真实便是对于称外表，是受自然和人体美的劝导而树立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度考虑，人体真实是一不法则的凹凸形体，但人体有一首要美学特征便是摆布对于称，作为天人合一的风水观，在传统修建中表现的根本中心便是：摆布对于称，先后对于称，在对于称中求取均匀。必须：1、是指这些构造和配置必须要，不是有余，是不行窘蹙的构造和配置。不是可要可不要；有，本性意义不大；没有，对于正常糊口没有影响的事物。这些构造和配置，是人类必须，服无于人类。2、把这些构造和配置换地位也不合用，也就说，必须是如许。比如，铺双席，为何要铺双席？需求、必须、合用、舒适、爱好、观赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间睡房影不影响风水？——答复是：此类疑问所以否需求、必须作为权衡风水好坏的规范。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要配置构件，不是有毒、无害物质，装置可靠、平安，不影响风水。唯有磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要配置构件，是有余配置构件，是有毒、无害物质，装置不可靠、不平安，才会影响风水。合用：比如窗户只能在那里，采光成效好，便是好风水。放此外此外地位采光成效差，或者基本就不采光，真实便是坏风水。又如：打井水井地位拔取，用风水理气的办法地位选得再好，但若不出水，白搭无功，完整落空意义，因而打井必须首先选定包管能出水的地位，这便是合用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有合用价钱。假如没有防盗平安网或者窗，床头不可以靠窗，不平安。把古今中外历代全数皇帝的钱都找来挂上也不操持疑问。在这个疑问上，装置防盗平安窗，可抵除了挂一万个皇帝的风水钱。又如：睡房内放个浴桶风水有甚么不好?答复是：物品能放在它该当放的地方，肯定最好。睡房内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但工作总是有常就有变，在变通畅事更适合的状况下，只需不影响、阻碍正常通畅和举止，不影响风水，也可以放在睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边装置玻璃门，叨教巨匠，封何处，留何处做门好？——答复是：我不在现场，不可以肯定答复，只能准绳答复：1、方便收支。2、依据衡宇空间和衡宇用处(也便是根椐衡宇筹备做甚么），本着公道利用空间、方便合用的准绳，两者归纳综合思索门装置那一边。
末端对于甚么叫风水？还可以从此外差别的倾向去了解和界说：为了避免惊险失利、受灾确事主的自尊心，为了避免往失利、受灾确事主的伤口上撒盐，为了避免往失利、受灾确事主的心头上扎针，赐与这些人公道的心理抚慰，风水学又可称为“退化台阶学”。良多分明是主观失误变为惨剧，良多明明是主观“无可何如”的惨剧，假如再从主观上找缘由，无疑对于事主的心理是一种再次惊险，而惨剧事主每每对于惨剧的发作总是耿耿于怀，不可以释疑，这时候风水术总是会扶引人们从客观外界找缘由，便是客观外界中找不到缘由，也可以从“无形的风水术语”界说中找到公道的解释，真实也便是引诱事主找一找公道“下台阶”的来由，排解事主心头的痛伤。
为了将主观义务归咎于客观，风水术又可以称为“混混无法术”。如明明是贪污受贿而开罪，风水术可以界说为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可界说为“财杀并见而遇鬼”。总之，事主“无过”，而是风水“犯错”。这类把主观义务导演归咎于客观，其有益方面可以从客观上起到和缓脑筋负担、满意某种虚荣心的益处；但从另外一方面考虑，它诱令人们不从小我主观倾向找缘由，不从小我主观倾向努力，而把义务向此外倾向推托，这也恰是风水术的最大害处、过错和软肋。由此又遐想到别的此外场景。一个秋高气爽的秋季，一位亲爱的母亲带着自己亲爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位亲爱的母亲快将宝贝扶起来，疼爱地爱抚着又悄悄拍了拍宝贝身上的尘埃，然后，这位亲爱的母亲对于着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔交，回家拿锄头来将这块地头挖掉，以免宝宝再摔交”。这时候，那位亲爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必定要挖掉”。因此那位亲爱的母亲带着亲爱的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西朔方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对必定能出“皇帝帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。缘由是对皇帝帝皇来讲，每天处在高危、众矢之镝的地位，任那边所稀有谬误，城市万箭穿心，掉入万世不断的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对布衣苍生来讲，墓地那怕隔2、三米有井或者无井都无所谓，由于布衣苍生不怕掉入万世不断的无底深渊，也历来不担心怕摔得赴汤蹈火，缘由是布衣苍生自己就身处渊底，不再怕往更深处掉，因而不再会发作赴汤蹈火的事。因而人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正理解甚么是“风水”这二字的寄义，最好去中国的西北大戈壁和高原去切身体验一段糊口，切身感悟，才干感触到甚么叫风？甚么叫水？西北大戈壁，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏偏低，人类和统统生物均没法生活；比照之下，中国的东南方的潮湿、和煦气象前提下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，开展出亲爱的植株，你就会知道，甚么是性命成活的真正动力——那唯有水；现今的那些大戈壁，只需水源蓄藏到达必定饱和层度，在极短的工夫内，戈壁就会变绿洲，活力勃勃。到了高海拔地域，高原反应告急，呼吸坚苦，就会想到，低海拔地域的氛围是多么的宜人，也就会想到氛围——即风的存在是多么的伟大。
风水，也便是某种忌讳。中国人有中国人的特定忌讳，外国人有外国人的特定忌讳，各民族有各民族的特定忌讳。中国人的特定忌讳叫风水，外国人的特定忌讳不用然叫风水，但不便是外国人就没有特定忌讳。忌讳的起因是由多方面的要素构成，起因于习俗，起因于对于某一事项的观点，起因于对于某些动植物的忌讳，起因于某些笔墨、文明寄义、寄意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不可以有“树”有“人”便是模范的戏说；门窗要小，不可以太大，太大漏财，这是由窘蹙木材的地方演进出来的一种忌讳习俗；赤色化煞，是源于某些动物对于赤色分外惊怕而演进过来的禁例；床头不可以向西，源于佛、道文明的“人逝世是超度摆脱，超度到西方仙人天下，西方是人的灭亡归属地”等等，此外傅会此禁例的说法是环绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪便是模范；源于盛暑难熬，西晒房就有良多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳颇多……如斯等等。为了能更好地“从客观外部”找缘由和谜底，而“不从主观内涵伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破裂山体，自然而然便是犯“煞”犯“邪”的什物例证。不管从前或者是现今，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破裂山体，找到一两处这些特征肯定非常随便，人们在最坚苦的时辰，找到了一两件不属于本身主观而属于客观存在的风险物，心中的均匀、舒适感是肯定有的。忌讳，有些是公道、科学的，有些是相因成俗，不代表统统是公道、科学。如：迷信的说法，有身了不可以定做衣柜？——这类习俗，只能以为在少少数地方和人群中有这类禁例，不可以代表遍及。有身时期要以安静为主，家中不宜挪动转移物件和举行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立刻搬入家中是可以的。有这种禁例，用今世科学知识也能解释得通。
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